南朝四百八十寺为何多推崇佛教「南朝四百八十寺为何多推崇佛教」

杜牧有诗曰“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，说的是南北朝时期，江南地区林林总总的大小寺庙多如牛毛，乃至于让人目不暇接，同时也引发了一个问题，作为中国三大宗教中唯一一个非本土教派，佛教为何能够迅速发展扩大以至于后来都能威胁国家的统治，兼并大量土地，又不用缴纳赋税而被统治者嫉恨，几度兴衰，三武一宗灭佛后又有统治者大力提倡和推崇佛教，背后究竟有什么缘故？在中国这个排外的年代能够在本土生根发芽乃至发展壮大，又是为何，这，就要从佛教东传开始。

佛教，是印度的本土宗教，公元前1世纪开始传入中国，因为那时候丝绸之路的繁荣让佛教开始在新疆一带生根发芽，有了一定的宗教基础，后来东汉明帝夜梦金人，遂派出使臣去求取宝物，路上遇到了两个僧人，不辞辛劳用白马驮着经书来到了洛阳，汉明帝为了表示对他们的重视，也就修建了白马寺，允许佛教在华夏传播，不过真正的发展壮大，还是要南北朝时期。东汉末年的三国，让天下动乱不堪，佛教在中国也逐渐和中国文化相互适应，轮回，安于现状，功德等概念被开发出来，在那个战争年代有着安定民心，让百姓安居乐业的功能，因此被部分统治者推广，而后来的发展壮大，就离不开道教自身的野心了。那时候有专门研究黄老之学和孔子学说的玄学大师，这些人地位颇高而门生众多，影响力巨大，比如刘备的师傅卢植，以及同样名闻天下的郑玄等人，天下安定之时尚好，到后来东晋南渡之后，政府的威严和声望大幅度下降，自然助涨了很多人的野心，当然，道教割据早有渊源，三国时期张鲁就在汉中称霸，而这时候五斗米教的领袖，声望堪比当年的张角的大传教者孙恩和张角一样有着很大的野心，同样是民间基础根深蒂固，同样是支持者无数，同样是朝廷无能。399年，东晋朝廷的做法引起世家门阀的不满，孙恩以为机会合适就匆匆起兵，也确实一开始是势如破竹，还杀了王羲之的儿子王凝之，随后响应者众多，会稽，吴郡，兴阳等八郡纷纷起兵响应，一时之间可以说声势浩大，可惜当年的护国精锐北府兵还在，刘牢之等人奉命带兵平叛，仓促之下起义的农民，怎么可能是那些身经百战的将士对手，孙恩败退溃逃，蛰伏一段时间后再次威胁建康安危，最终被朝廷发兵抹除，刘裕也因此成名，这是后话，以后他的妹夫卢循又带着他的旧部继续作乱，因此花光了东晋最后的力量，东晋也因此灭国，之后继任的朝廷都认为道教的力量太过强大，一家独大可以轻易的煽动民众起兵，不利于天下的统治，于是他们决定平衡一下宗教的势力，开始扶持佛门和道家打擂台，当然，后来佛门的更加尾大不掉，就要扯到历史上的另一位皇帝了，宋朝，齐朝佛道都还好，直到梁朝的建立，那位佛门的忠实信徒萧衍登基，彻底把天平改变了重量。

萧衍基本就把自己当成了佛门的信徒，登基第二年就宣布老子学说为异端，更是宣称自己是佛门的弟子，佛教是梁朝的国教，大力支持和保护佛教的发展，除了政策上的支持和引导，大量的钱财，物资支持也是必不可少，不仅如此，还亲自编写佛教书籍予以宣传，更是将僧侣正规化，给他们制定行为准则，颁布证明身份的东西，可以说是纵容佛门兼并土地，享有特权，严重的破坏了社会的等级秩序，激化了社会矛盾，不仅如此，他还自己放弃了皇位去出家为僧，逼迫朝臣出动国库里的钱赎买他，一次最少一亿钱，三四次之后，佛门自然发展壮大，何况底下臣子为了讨好萧衍，也都争相效仿，因此佛教一座接着一座的建立起来，佛门也迅速积累了大量的社会财富，所以后来才有了三武一宗灭佛以消除社会矛盾。之后的佛教基本已经成为了统治者影响舆论，百姓思想的工具，他们提倡的逆来顺受，轮回转世，因果报应等不仅被百姓所接受，更为统治者所提倡，这样更有利于社会稳定和阶级秩序的固定，所以被统治者提倡，只有佛门威胁到国家安全，财富让皇帝都眼红的时候，才会轰轰烈烈的灭佛，以充盈国库，而像萧鸾这样不是正当途径获取皇位的又需要佛门来给自己洗白，来用舆论影响百姓，维护自己的统治，武则天面对庞大的道家就是宣扬自己为净光天女转世，获取佛教支持以对抗道家，维护自己的统治，萧衍也是如此。再加上江南的世家大族大多安于现状，认为维持现在的社会地位就挺好，而江南在刘裕建宋之后，除了侯景之乱基本上没经历过大规模战乱，自然容易接受佛教。而萧衍这样做究竟为何，我们也不清楚，但是后来林林总总的寺庙，见证了这位皇帝对于佛教的热爱和偏袒。

南北朝之后，比如杨坚就是出身于寺庙，李渊一家也比较信奉佛教，当然，宣传老子是李家祖宗也是不可或缺的，但是佛教同样有着自己的地位，直到宋元明，佛教经久不衰，不得不说，其教义对于统治者来说，还是有利于稳固社会安定与秩序的，何况其本身巨大的研究价值？

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。当时盛行佛教的原因

南北朝时期为何人们笃信佛教？

南北朝时期人们笃信佛教是由各种因素决定的，当时佛寺遍地开花，上至统治阶级，下至底层平民，都开始信奉佛教。杜牧曾经写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”能有这样的诗句绝不是空穴来风，是因为这个时期人们真的像被佛教控制住了，那么为什么会出现这样的情况呢？

首先考虑一下南北朝时期的社会背景，汉武帝大一统使得汉朝社会和谐发展，不过不久后这种状态就被打破了。统治者的野心渐渐膨胀，他们无心管理政事，反而滥用权力，骄奢淫逸，政治环境十分混乱，人民苦不堪言。虽然东汉末年实行休养生息的政策，恢复了一定经济，但是百姓抵抗情绪高昂，土地兼并更加严重，社会十分动荡。

正如春秋战国时期一样，混乱的社会环境反而会使思想更加活跃，佛教传入中国，当时混乱的生活环境给佛教的传播提供了媒介。再者，统治者身体力行，带头信佛，受封建伦理思想统治的中国人，会无条件听取统治者的命令。统治者还大建佛寺，为佛教的传播提供了物质基础。

佛教信奉轮回，认为世界上有极乐世界，如果虔诚就能超度，进入极乐世界。当时的统治者虽然物质生活极为丰富，精神世界却极为空虚，佛教为他们的思想提供了栖息之所。反观底层群众，现实生活中已经很苦了，他们也急需寻找精神寄托，想短暂地逃避现实，佛教刚好能让他们暂时忘却烦恼。