大乘小乘佛教的区别在哪儿「大乘小乘佛教的区别在哪儿」

佛教为什么要分“大乘”、“小乘”?大乘佛教和小乘佛教的区别是什么

最初的佛教并无小乘、大乘之分。只不过后来在内部崛起的一股新势力觉得自己有别于、甚至高于别人，就自命为“大乘”(为“菩萨道”)，贬别人为“小乘”(声闻乘、缘觉乘之总称)。

简单一点说，“小乘”意为狭小之车乘，指运载狭劣之根基以达小果之教法;“大乘”佛教认为小乘的教法只注重使自己觉悟和解脱，最终也只能修成“罗汉”，而大乘佛教则不但注重自己的觉悟，还能由此度尽一切众生，最后修行果报也是最高的“佛陀”。

二者的不同之处还有，小乘主张“我空法有”，大乘认为“人法两空”;小乘认释迦牟尼为教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人，大乘尊释迦牟尼为威力广大、法力无边、全知全能的佛陀。

我们所熟知的《般若经》、《法华经》、《华严经》等经，以及《中论》、《摄大乘论》等论，也都是大乘佛教的经典。我国及日本现行之佛教(包括藏传佛教)，也主要属大乘佛教。

当然，现在学术界的大乘、小乘只是沿用了他们的称呼，并无褒贬意。

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大乘佛教和小乘佛教的区别在哪里?

大乘佛教和小乘佛教的主要区别在于：

1、在宗教学说体系上：

小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像 ；大乘则接受了外道思想，修正了释迦牟尼的学说，以佛为神并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜 。

2、在修道途径上：

小乘主张众生自救，人人都能经过修道而进涅槃，但不能人人成佛；大乘则主张不仅要自渡，还要兼渡他人，认为只要虔诚地信仰，人人皆可成佛（能自觉、觉他、觉行圆满者为佛）。

3、在哲学理论上：

小乘主张“我空法有”否定主观的真实性，但不彻底否认客观存在 ；大乘主张“法我皆空”，不仅否定了主观的真实性，也否定客观的真实性，是彻底的唯心主义。

4、要超脱生死轮回：

小乘认为必须自己切实修行，甚至要出家过乞讨度日的生活；而大乘主张信徒可以作为居士，照常过家庭生活、经营、布施，便可修功德，甚至只要诚心念佛，就可以超脱轮回。

扩展资料：

“大乘”是梵文“摩诃衍那”的意译。“摩诃”是“大”的意思，“衍那”是“乘载”（如车、船）或“道路”的意思。

大乘佛教自称能运载无数众生从生死大河的此岸，到达菩提涅槃的彼岸，成就佛果。主要经典有《般若经》、《维摩经》、《大般涅槃经》、《法华经》、《华严经》、《无量寿经》等。

大乘佛教在印度经历了三个发展时期：

一、初期，约一世纪至五世纪，以宣扬“假有性空”的理论为主，逐步形成由龙树、提婆创始的中观学派。

二、中期，约五世纪至六世纪，以阐发“万法唯识”的佛经为主，从而形成由无著、世亲开创的瑜伽行派。

三、后期，约七世纪至是十三世纪，义学日益衰微，密教起而代之，以至在印度本土绝迹。从印度传出的大乘佛教，主要流传于中国、朝鲜、日本等国，属于北传佛教。

“小乘”是梵文“希那衍那”的意译。

大乘佛教兴起后，贬称原始佛教和部派佛教为“小乘”。后学术界沿用这一名词，不再含褒贬之义。

主要经典有《阿含经》等。小乘佛教也曾在中国流行过，到了隋唐逐渐衰落。现在小乘主要流传于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等国，属于南传佛教。

大乘佛教和小乘佛教有什么不同？

1、性质不同：大乘佛教是能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具。小乘佛教是对三乘佛法中之：声闻乘和缘觉乘的统称。

2、修行实践上不同：小乘佛教一般主张修阿罗汉果，以求得自我解脱的空寂之悟。大乘佛教则主张修求佛果，若一时不能达到佛的境地，至少可以先做菩萨。

3、主张不同：小乘佛教主张我空法有，否认灵魂的永恒不变，但承认客观世界的真实存在，在某些方面表现了唯物主义倾向。大乘佛教则主张我法皆空，既否认灵魂永恒不灭，也否认客观世界的真实性，从而形成了彻头彻尾的唯心主义体系。

扩展资料：

佛教的饮食禁忌：

1、素荤禁忌。佛教反对任何故意伤害任何生命的行为，主张不杀生，吃素食。

2、酒水禁忌。酒戒被列为出家、在家佛弟子的五大戒之一，可见其重视程度。

3、时间禁忌。佛教有持午、过午不食、非时食等戒律。作者认为，佛教饮食文化的闪光之处在于反对个人贪欲、普度众生、慈悲为怀、利他不利己、倡导节俭简朴的生活方式。这对于维持生态平衡、保护环境、节约资源、倡导健康的生活方式等方面均具有积极的意义。

参考资料来源：百度百科-小乘佛教

参考资料来源：百度百科-大乘佛教