西游记中李世民之死背后隐藏了什么阴谋为啥还阳后归顺了佛教

鲁迅曾这样评价西游记：吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。

西游记被大众所接受，源于86版西游记电视剧，剧情跌宕起伏，情节平易近人，深受大众喜爱，为《西游记》的大众传播立下了汗马功劳。

但在仔细翻阅原著之后，就会发现《西游记》之所以能被位列四大名著之首，实至名归，具有相当大的格局，今天我们就从其中一个配角的小段情节--大唐皇帝李世民之死，来分析西游记的大格局！

李世民被卷入局，死而复生

原著中如来筹措了一项大计划，那就是西天取经，旨在弘扬佛家文化，说到底还是为了扩大自己的现有势力。于是派出自己的的力助手观世音菩萨下凡寻找取经之人。

这西天取经实际早由如来推演清晰，取经人也早已有了心中得人选，悟空八戒等弟子四人，在原著中也仅仅用了一话的五分之一进行描写，也表明了这几人的选取早已内定，且志在必得。

但唯独到了唐僧这遇到了难题。这难题来源于当时大唐皇帝李世民，李世民信奉道教，对佛教并不感兴趣，于是观世音菩萨略施小计，让李世民不得不卷入其中。

身为凡人的李世民阳寿不过百年，被泾海龙王告了一状后，其魂魄被地府勾走，但此时生死簿上李世民仍有十年阳寿，足以证明这是一个圈套。

下了地府的李世民虽然得到了地府十王的尊重，但李世民却见到了先主李渊，兄长李建成，故弟李元吉，此外还有被李世民杀死的六十四处烟尘的叛贼和七十二处草寇的魂灵，这些都是地藏王菩萨配合如来，故意放出的冤魂，目的是恐吓李世民，从而达到让其弃道信佛的目的。

就在李世民以为尘埃落定之时，判官却告诉他，他们抓错人了，为了表示补偿，反倒赠送了十年阳寿。

就这样，李世民还阳了。在其惊神未定之时，观世音菩萨出现并说到：我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。这让李世民仿佛看到了希望：不行，我要信佛，因为信佛可以渡鬼，这样我死后便不用再害怕那些亡灵了！

身为凡人之躯的李世民被如来等人耍的团团转，成功被卷入如来的计划之中，大兴水陆大会，唐僧顺理成章的被选举成功，成为取经人，西天取经的队伍就这样齐了。

透过西游能够看出人本自私

李世民虽然被卷进这一计划之中实属无奈，但他所展示的东西便是人性的本质：自私。

李世民何等人也，人间之王本应高高在上，却对待毫无血缘关系，且并无多少交情的唐三藏如此热情，不仅称其为御弟，原著第十二回中，在其出发取经之时，贵为一国之君的李世民尊敬的向唐三藏敬酒，给予其通关文书并加盖御章，赠予紫金钵盂，可以说是最高待遇。

待到唐僧取经归来之时，李世民更是喜悦溢于言表，大加称赞，亲自外出迎接。其实李世民在乎的不是多年未见的御弟唐三藏，而是唐三藏待会的经书。

我想李世民的举动如若让地下的兄长所知，不知做何感想！李世民弃道信佛，不惜背叛祖宗李耳，支持取经，认唐僧为御弟，完全是惧怕生死，利用一国之君之便利，满足自己身后安乐的小私心而已。

透过李世民之死，人性的自私一览无余。

透过西游能够看出当时统治者的无道

如果说西游讽刺人心的格局实在过于狭隘，那么纵观整部西游记，我们便能看到一个大格局--朝廷的无道。

把西游记里的各大派别比喻成当时封建社会的朝廷再合适不过。玉帝统领三界，主道，如来掌管西方，主佛。如来西天取经计划一方面是想扩大自己的势力，实际上更是与道家的争锋。毕竟道家是中国土生土长的教派，佛教由西方传来，想要在中国扎根，两家之间的斗争必不可少。

在这场政治斗争下，众多人物沦为政治棋子。

就像李世民，本贵为人间之王的他虽在凡间一呼百应，但在仙佛面前仍是渺小的，被利用控制自己仍毫无察觉。实际上在西游记中，凡人的性命不值钱，即使贵为天子，也不过是任由神仙佛祖宰割的鱼肉罢了。

又如灵明石猴孙悟空，一生或许都没有逃出如来的手掌心，虽然最终册封为斗战胜佛，实际也只是一名打手，用悟空的话说，自己就是被如来哄骗了！

不仅如此，朝廷的无道统治更是在西游的某些章节被体现得淋漓尽致。

李世民统治下的大唐盛世百姓安居乐业，泾海龙王只因降雨出现了几滴的差错便被砍头，可谓法度分明。

反观如来统治的西牛贺州，妖魔林立，越是临近雷音寺越是险恶，狮驼国举国上下竟被妖怪全被吃掉，俨然一个人间地狱，而且妖大王金翅大雕鹏竟是如来的舅舅。一心向善的如来竟然不管不问。

唐僧等人最终到达雷音寺后，想要取得真经，竟然还要贿赂看守之人，否则只能得到无字真经。这些统治乱像比比皆是。如来居然还好意思说西牛贺州乃晴明之地，不贪不杀，养气潜灵。

西游记也正是通过这一幕幕的荒诞乱象，讽刺着当时朝廷的统治，这样的格局并不是每一部作品都能展现出的，难怪西游记位列四大名著之首。

虽说天子犯法与庶民同罪，但真正的走进权力漩涡的中心，就会发现，平民眼中的世界实在太小，寒门难出贵子，他们极难翻身，因为一点小错便可以被施以最严苛的处罚，唐僧师徒众人便是最好的例子。

与此同时，权贵犯下的滔天大错也可被权力磨平，古代皇亲贵族会被授予免死金牌，也正体现出权力的力量。

当下我们的国家繁荣富强，社会法制有度，自由平等，实乃幸运焉！

《西游记》唐太宗还魂背后，究竟暗藏着啥秘密呢？

唐太宗李世民贸然答应泾河龙王的保命请求（龙王违规降雨，为玉帝处以极刑，并令太宗旗下谏臣魏征负责监斩），却无法兑现承诺，龙王终为魏征所斩。龙王冤魂不散，数度找太宗索命。太宗形神俱销，不久便一命呼呜了，到地府报到。

地府有位判官，名叫崔珏，前世大抵是唐高祖（李世民其父）驾前之臣。因有些渊源，故在校检《生死簿》之时，将太宗阳寿平添二十年。及至十殿冥王查证，方知是个“乌龙”，便相视哈哈一笑，一并上前亲切地拉着太宗的手。

此时便有了一段对话。

“阎王道，陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。太宗闻言，躬身称谢。十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗还魂。太宗又再拜启谢，朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。十王喜曰：我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。太宗道，朕回去即送来，即送来。从此遂相揖而别。”

【二】

太宗因“乌龙”遭罪，幸得阎王洗冤，作为答礼，送出瓜果为谢。读至此间，人们往往忽略其间关节，认为只是简单的人情客套。其实非矣。

原来，在那明清时期，官场存在着一条隐秘而灰色的利益链。下级官员，为了自身仕途的需要，往往用钱物来换取晋升的通道，而职权官员，自然也乐意用权力来换取财富。可以说，这是各取所需。当然，单刀直入的钱权交易终究不太好，传出去社会影响甚不堪。于是利益双方，便将这种灰色交易雅化，粉饰成人与人之间的私下交情。打个比方，夏天送钱物，可以叫“冰敬”，冬天送的钱财，便是“炭敬”，年节送的叫“年敬”、“节敬”，甚至在时令季节，送些水果，比如西瓜，也要安个名号叫“瓜敬”，雅洁的礼品则称为“笔帕敬”。此类名号，数不胜数。正因如此，成于晚晴的小说《歧路灯》就有辛辣指出：“这官场中椒料儿，全凭着声气相通，扯捞的官场中都有线索，才是做官的规矩。”

太宗送出的瓜果，即为“瓜敬”。显然，太宗知道自己此次地府之旅能够安全“返航”，是前唐命官崔珏的友情出手。《生死簿》被篡改，阎王到底知不知，今后有没可能被翻查。出于心虚，太宗极力讨好阎王，也是很好理解的。而小说中的十殿冥王，输出自己的权力换取利益，这似乎也是无可厚非。

【三】

西游故事讲到这里，其实还没完。

崔珏奉阎王之命，护送太宗还阳。但这还阳之路，崔珏却走得慢悠悠，并引着太宗观摩了一趟地府阴山惨象。太宗起初不解，正待发问，却见崔珏呵呵一声怪笑，“一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。”太宗只得随他，引路前来。径行数里，忽见一座高山，阴云垂地，黑雾迷空。直看得太宗面色惊悚，战战兢兢。

尔后，崔珏又相继拉着太宗观看了十八层地狱、枉死城等地府极具代表性的处所。尤其在那枉死城中，生前遭太宗诛杀的六十四处烟尘、七十二处草寇、众王子、众头目的鬼魂，竟拉着太宗索命。遭遇此番景象，太宗早已两股战战，面如土色。

此时，崔珏咳嗽了两声，勉为其难地给出了引导，“尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”太宗恍然大悟，这原来是要钱啦，可摸摸口袋，确实没钱。又该崔珏解决难题了，只见他神秘一笑，“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些饿鬼，方得过去。”

崔珏口中该人是谁？他是河南开封府人氏，姓相名良，平生最喜烧纸钱敬鬼神。太宗问清原由，早已明白大半，心中暗道，钱能解决的问题，这哪能是问题。又一步上前，紧紧地握住崔珏的手。崔珏面色舒展，朝着他点了点头，然后用力将太宗往上一推，去吧，陛下，还阳去吧，您还有二十年的阳寿，好好享受人间的阳光吧。

【四】

这下看明白了吗？《西游记》小说里的人际运作。

太宗先前的“瓜敬”，只是投石问路。地府当真缺瓜果？或许缺，但也不缺。太宗无非在释放一个信号，我可以是一个利益输送者（作为还阳的报酬），但输送渠道，妨请提点。阎王当然会意，但也不能直说，先笑纳了“瓜敬”，然后便安排老江湖崔珏引路，给太宗指出一条道，并通过游览枉死城的方式，暗示太宗可以通过鼓励阳间人烧纸钱的方式，充盈地府金库。当然，这也是阎王的核心诉求。

《西游记》中的李世民，究竟隐藏着怎样的特殊身份？

《西游记》当中的李世民，除了是大唐的皇帝之外，还是天上的紫薇大帝转世。
 

大唐的皇帝只是李世民表面的身份。在《西游记》当中，李世民明面的身份是大唐的皇帝。有一次，他无辜的被地府里面的黑白无常带了下去。下去之后，他非但没有受到阎王的严刑拷打。而且敬为上宾。因为他还有个更强大的隐藏身份，那就是紫薇大帝。
因为李世民是紫薇大帝，所以魏征愿意给他做大臣。魏征是天上的神仙，可以亲手斩掉一条龙，但是在李世民手下做丞相。为什么神仙魏征甘愿在李世民手下做成宰相？因为根据《西游记》的记载，李世民的身份应该是天上的紫薇大帝，他只是觉得无聊了，下凡历劫而已。

因为李世民是紫薇大帝，所以阎王愿意亲自给这样一个凡人好的待遇，并且给他增寿20年。在《西游记》当中，李世民进入地府之后，阎罗王并没有判刑，而是进一步的增加了20年的寿命。可以说这是阎王不敢严惩他，而且给他好的待遇，只是因为忌惮李世民这样一个隐藏身份。
因为他是紫薇大帝，所以唐僧取经要从东方开始。选择这样一个紫薇大帝为开端，正是佛教对于道教传统的一种尊重。东方是道教的天下，佛教主要控制的是西方，为了可以在西方传经书，他们让唐僧去西天取经，为什么是唐僧？因为唐僧在大唐，大唐皇帝李世民是紫薇大帝，应该和西方佛祖是同一个等级的，所以他们愿意从这里开始。
 综上所述，李世民除了是大唐的皇帝以外，他还是天上的紫薇大帝转世，所以，魏征愿意在他手下做宰相，阎罗王不敢对他随意动手，唐僧西天取经从这里开始。