弥勒佛和布袋和尚「佛文化弥勒佛化身布袋和尚精美图集见者有缘常生欢喜」

4月18日——布袋和尚坐化日

农历三月初三，是弥勒佛化身的布袋和尚坐化纪念日（圆寂日）。

布袋和尚以其笑口常开的形象、最本然的真性，深得万千有情众生的喜爱。

一走到寺院，在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨，好像欢迎每一位上山的信徒或游客。

以下的诗偈，最能说明菩萨的满腔欢喜：

眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；

世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

大肚包容，了却人间多少事；

满腔欢喜，笑开天下古今愁。

大肚包容，忍世间难忍之事；

笑口常开，笑天下可笑之人。

那么深得万千众生喜爱的布袋和尚又有怎样的故事呢？

关于布袋和尚的身世。民间传说，布袋和尚真名很个性，叫契此，号长汀子，大概在五代时期的梁朝，出现在浙江的奉化。

为什么称为布袋和尚呢？

布袋很草根，读起来听起来都很接地气，深得民心，也很形象，挺着一个大肚子，疯疯癫癫，嘻嘻哈哈，背着一个大布袋子，四处云游，化缘所得都装到布袋里面，也不往外倒，却一直也没见装满过，看起来布袋一直空空的，有时候，人们请教他佛法，他就把布袋一扔，人们不解，他就赶紧捡起布袋一溜烟跑了，一边跑还一边笑，困了随地枕着布袋就呼呼大睡了，真是“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在。”，人皆奇之，名之布袋和尚。

布袋和尚是释迦牟尼弟子弥勒佛的化身之一，时常随身一个大布袋，所以人称之“布袋和尚”。虽然他也是菩萨，但他体态肥胖，大腹袒露，笑口常开，给人一种胖墩墩的可爱老人的印象，所以人亦称“欢喜和尚”。在民间，也有大量信仰者将布袋和尚视作财神来供奉。

布袋和尚就是弥勒菩萨的应化身。何为应化身？

简单来说，就是菩萨为了方便度化众生，在人间示现的一种身体形象，通俗来说，就是会变，像孙悟空一样72变。非常自在想变什么就变什么，怎么方便度化，就现什么身。

为什么布袋和尚是弥勒菩萨的化身呢？

据传他圆寂前留一偈语：

弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。

因此布袋和尚即为弥勒菩萨化身的说法便广为流传。

笑口常开的布袋和尚从颜从行教我们要常生欢喜心。

有情众生给他供养的任何东西，无论贵贱，布袋和尚都一样欢欢喜喜，将它们放置在布袋里面。

见善心人，心生欢喜，呈喜悦状；见丑恶人，心亦生欢喜，呈喜悦状。常携一颗清净心，就能常生欢喜。

还有一个关于布袋和尚的故事，传记有载，路遇有人询问布袋和尚，“怎么样修行才是？”

布袋和尚将身上的袋子置于地上，展开双手。路人似懂非懂。随后，他老人家一声不吭就提起布袋走了。

尔后，路人突然就懂得怎么样修行了。懂得要放下，放下执念、贪嗔痴。放下了，才提得起，上求佛法，下化众生。这就是真正的修行。

布袋和尚一生奇事不胜枚举，高兴就卧在雪里，雪也不沾身；能够预卜吉凶和气候，天晴时，穿着高齿木屐，跑到桥上，竖膝而卧，雨天则穿上湿草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很灵验，被认为是一大奇人。

有一首偈说：一钵千家饭，孤身万里游，青目睹人少，问路白云头。

“大开笑口，以手扪胸。全无些伎俩，争可在天宫。哑！罪过，我阎浮著，你侬。”布袋和尚逍遥放旷，无拘无束的一生。人生一世如此“放得下，提的起，得失勿念，洒脱自在。”

布袋和尚有人问和尚有法号否?布袋和尚以偈答：

我有一布袋，虚空无挂碍。

打开遍十方，八时观自在。

布袋和尚，被称为弥勒佛之化身，他身上的那个大布袋，他随处寝卧，出语不定，常用木杖挑一布袋进入市场，见物就乞，把别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有见他把布袋里的东西倒出来。

而通常，他的布袋又常常是空的，假如有人向他请教佛法，他就把布袋放下；假如有人不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去；问者还是不理解他的意思，他就捧腹大笑。

因此“以开口常笑天下可笑之事，大肚能容天下难容之事”的憨态可掬、很有亲和力的形象而被人喜欢，不管是寺庙，还是商家，都认同和气生财的道理，就认为他带有欢喜，招财性很强，就视同财神供奉。

因此，寺庙山门和各种店铺会供奉弥勒佛，希望能热情对待天下往来朋友，笑对人生，快乐积极的工作生活，并获得财富上的富足。

弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天的福佛。

弥勒佛菩萨的笑是慈悲善良，怜悯众生的笑。怀着一颗助人为乐之善心，发众生大愿，这样的功德如此殊胜，福报如此之深之人，天生的弥勒佛像！一定会会活到老笑到老，生生世世身体好！

布袋和尚坐化日，愿我们都可以从每一个菩萨的亲身经历、每个高深大德的修行，悟到修行的真谛。

大肚开怀，能容天下，看破放下，喜笑颜开。清净心常生欢喜，相貌自然也就能修成菩萨相。放下执念精进佛法，笑对一切。

值此殊胜日请尽力行善、吃素、放生、供灯、持咒、诵经，回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、造善因、自利利他、早证菩提！