中国神话烛九阴故事（山海经中烛九阴本体是蛇还是龙）
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烛龙又名烛阴烛九阴，中国古代神话中的一种神兽，有一子名为好看，严子伟咒闭眼为夜，据山海经所记在烛龙是张伟山之神，人面蛇身浑身红场，眼睛红色的中山之神，也是人面蛇身之色。郭璞在山海经注中认为烛龙和逐一是一种生物，它的神话体系属于中国神话，被严重低估的中山之神，神通不输于盘古。郭璞在山海经著中，认为竹龙和烛阴是一种生物，他的神话体系属于中国神话，被严重低估的中山之神神通不输于盘古。先秦时期，山海经中所记载，西北海之外，赤水以北，有张伟山有神人，面蛇身而赤。中山的山神他叫做主酒音，他睁开眼睛，便是白粥，闭上眼睛
烛龙又名烛阴烛九阴，中国古代神话中的一种神兽，有一子名为好看，严子伟咒闭眼为夜，据山海经所记在烛龙是张伟山之神，人面蛇身浑身红场，眼睛红色的中山之神，也是人面蛇身之色。
郭璞在山海经注中认为烛龙和逐一是一种生物，它的神话体系属于中国神话，被严重低估的中山之神，神通不输于盘古。郭璞在山海经著中，认为竹龙和烛阴是一种生物，他的神话体系属于中国神话，被严重低估的中山之神神通不输于盘古。先秦时期，山海经中所记载，西北海之外，赤水以北，有张伟山有神人，面蛇身而赤。中山的山神他叫做主酒音，他睁开眼睛，便是白粥，闭上眼睛，则是黑夜，一呼吸，就是言下意吹气，
使人间成为了寒冬，不喝水，不吃食物不呼吸，他长着人一样的脸舌一样的身子，又引失寒神捂住天不足，西北无有阴阳消息，战国时期。楚词中说到太阳的光辉，哪里不会照到，而竹龙所照的，又在什么地方，西汉，淮南紫中，记载烛龙在烟门北，见不着太阳的地方没有生角。
古时候有祭烛龙的习俗。唐代是张九龄有诗作风和圣志烛龙摘记。在年画中，也多出现了这一形象。他有一个儿子名为古，在山海经西山经中记载，又西北四百二十里，曰中山，其子曰，古其状人面而龙身。他的相貌奇伟，神通广大，烛龙神话源远流长，既表述了华夏祖先的丰富想象，又有激励着中国人民攀登科学神话，高峰的壮志雄心，烛龙神话，也经历了由蛇龙崇拜到半人半兽的民族图腾，再到创世神的发展过程，中国文学作品中的主角因也体现了古代人民齐特丰富的想象力。
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