中国古代有元旦吗（古代的元旦跟现在是同一天吗）
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在很多人看来，农历新年才是我国自古以来的新年。而元旦节，是由西方传进来的一种历法。其实不然，虽然在日期上，我国关于元旦的说法变换过很多次。但是对于元旦的纪念，却是从上古时期就开始了。在每个朝代，对于元旦的说法并不相同，甚至日期也发生过变化。正朔东汉时期，元旦在汉朝又叫正朔，《礼记·大传》记载：“正谓年始，朔谓月初，故以此称一年之始日”。正旦后汉时期，元旦又叫正旦，《后汉书·陈翔传》记载：“时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。”三始东汉时期，元旦又叫三始，《汉书·鲍宣传》：“今日蚀于三始，诚可畏惧。以其为岁之始
在很多人看来，农历新年才是我国自古以来的新年。而元旦节，是由西方传进来的一种历法。其实不然，虽然在日期上，我国关于元旦的说法变换过很多次。但是对于元旦的纪念，却是从上古时期就开始了。在每个朝代，对于元旦的说法并不相同，甚至日期也发生过变化。
正朔东汉时期，元旦在汉朝又叫正朔，《礼记·大传》记载：“正谓年始，朔谓月初，故以此称一年之始日”。正旦后汉时期，元旦又叫正旦，《后汉书·陈翔传》记载：“时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。”三始东汉时期，元旦又叫三始，《汉书·鲍宣传》：“今日蚀于三始，诚可畏惧。以其为岁之始，月之始，日之始，故云。”
岁朝东汉时期，元旦又叫岁朝，《后汉书·周磐传》记载：“岁朝会集诸生，讲论终日。”李贤注：“岁朝，岁旦。”履端在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南赋》记载：“天子履端废朝，单于长围高宴”。《幼学琼林·岁时》记载：“履端是初一元旦。”
新年在宋代，元旦又叫新年，吴自牧《梦粱录·正月》记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”元朔在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝观军仗归营》记载：“献岁视元朔，万方咸在庭。谓一年之第一个朔日，故称。 ”
所以，在中国历史上关于元旦的记载非常丰富，也有各种各样的表达。直到新中国成立后，国家才正式以公历1月1日为元旦，因此“元旦”在中国也被称为“阳历年”、“新历年”或“公历年”。
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