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积极心理为什么说给予是快乐的源泉,对幸福和积极心理的理解

前面讲到了掌握两个关键时间来使自己的一天保持积极快乐的心理状态。但是有的朋友原本就对生活缺乏乐趣和享受,尚未养成任何能让自己快乐起来的小细节。对之前说明过的方法就无从着手了,怎么办呢?
那我们就需要继续深挖一层,明确给我们带来快乐的通道和源泉是什么。
康德的先验论认为,人只能感知到残缺的或是扭曲的世界,因为人感知世界的通道是事先就被规定好的。颜色,声音这些在真实世界中并不存在,我们人类的五感只不过是对光波,震动等的扭曲反映罢了。这个理论在拥有计算机的现代社会尤其容易理解。人体说白了也就

前面讲到了掌握两个关键时间来使自己的一天保持积极快乐的心理状态。但是有的朋友原本就对生活缺乏乐趣和享受,尚未养成任何能让自己快乐起来的小细节。对之前说明过的方法就无从着手了,怎么办呢?

那我们就需要继续深挖一层,明确给我们带来快乐的通道和源泉是什么。

康德的先验论认为,人只能感知到残缺的或是扭曲的世界,因为人感知世界的通道是事先就被规定好的。颜色,声音这些在真实世界中并不存在,我们人类的五感只不过是对光波,震动等的扭曲反映罢了。这个理论在拥有计算机的现代社会尤其容易理解。人体说白了也就是一个硬件,出厂时就规定了只有五感这几个外设通道能够接受真实世界的信息。或许听到这里,有些理解了其中意思的朋友会堕入一种空虚感,既然我们看到的听到的都不是‘真实的存在’,那人生岂不空虚,我们还为什么要积极努力地去生活呢?

没错,我们去感知世界的通道是局限的、是扭曲的。我们不能直接像蝙蝠那样看到一个超声反馈形成的世界,也不能像蛇一样看到一个热力成像的世界,我们不如鹰看得远,我们的嗅觉比不上小狗,甚至哪怕我们具备所有如上的感官,我们也只是获得了一个大一些的扭曲集合,我们永远无法直接观察到外界原本的样子。

可那又有什么关系呢?局限的通道已足以联通内外两个真实世界。别忘了,不仅外部的世界是真实的,我们的内心世界也是真实的。外部世界的真实是客观真实,我们内心世界的真实是精神的真实,我们所感到的快乐就是快乐,所感到的悲伤就是悲伤。人无法欺骗自己的内心,说的就是自己内观世界的真实。

如果我们与外界沟通的通道是无限制的,那么我们也必然与外界一样成为一个模子的客观存在,因为我们都知道所有的事实,我们作为个体也无法多姿多彩地生活下去。那样岂不才是很可怕?所以我们要感谢造物主(无论他是大自然还是别的什么)只赐予了我们五感,让我们能够选择那些外界积极的部分来丰沛,来建设自己的内心,使我们的内观世界成为自己想要的美好的样子。

那么,如何让自己积极快乐的问题就转变成了,如何正确地与外界互动以获得正能量的问题。

关键字只有两个:给予。

这两个字并非秘密,因为自古以来已有众多不同的声音告诉我们给予的重要性。但她又确实是个不折不扣的秘密,因为太多人不明白其中的作用原理。

其实很简单,如果一个人采用索取这一反面的方针与外界互动,他的人生往往会终结于郁郁寡欢或是愤世嫉俗的状态,因为索取其实是一个被动的态度,你向外界索取,给不给你想要的东西那是由外界对象决定的,并不由你自主。如果外界不给你想要的反馈,人就容易消沉焦躁,满腹牢骚。但一味索取的人,外界又如何会对你慷慨呢?

再回过头来看给予这个互动形式与外界的作用机制。首先她是一个主动的积极的自发的交互动作。其次,给予本身就是一种自身强大的心理暗示,而当给予真的落实在现实中时,你的强大和富足也就一点一点累积成为巨大的现实了。最后,给予是挖掘自身能量的一种锻炼过程。你能够给予,那必定是你发现了自己身上有可以给予的资源或是能力。而无论你能给予的是温情的关怀,智慧的建议还是深切的爱,这些能力都是越用越强的。就如同身体需要做功,越锻炼越强壮一样。给予正是心灵的锻炼。如果要简短地形容这个快乐秘诀,你会发现其实这个机制我们中国人早就耳熟能详,那就是自强不息。

天行健,君子以自强不息。强大不是依靠向外界攫取,而应反求诸己。古代先贤已然道破了天机,我们又何必再迷惑呢?

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