四大名著向前一步即四书1阶梯体会逐步培养中国心

南开大学创始人张伯苓在新生开学典礼上，发出直击心灵的三问，第一问：你是中国人吗？
此问引伸：
是中国人，有中国心吗？
此问再引申：
培养中国心时？孟子的四心，融入我的心灵了吗？
孩子都会说：孟子的四心，我知道，——恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
孩子为啥都知道？因为必学，因为必背，因为必考。
既然已经背了，熟了，能不能让这四颗心向前一步，多些体会？
有一个体会“妙手”：

南开大学创始人张伯苓在新生开学典礼上，发出直击心灵的三问，第一问：你是中国人吗？

此问引伸：

是中国人，有中国心吗？

此问再引申：

培养中国心时？孟子的四心，融入我的心灵了吗？

孩子都会说：孟子的四心，我知道，——恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

孩子为啥都知道？因为必学，因为必背，因为必考。

既然已经背了，熟了，能不能让这四颗心向前一步，多些体会？

有一个体会“妙手”：

请熟悉的人物出山。

在我们的记忆库里，会储存着四大名著之《西游记》。

唐僧知道我们在背诵孟子的四颗心，就会对我们说：“我随时都在修炼恻隐之心，你看我，扫地怕伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。”我们听了这话，会联想唐僧在西天取经中的各种“善意”，于是忍不住感叹：“唐僧，就是‘仁’的榜样，想到唐僧的善意，我的眼前就推开了一闪‘仁’的大门。”

孙悟空知道我们在背诵孟子的四颗心，就会对我们说：“你们都觉得我非常‘勇’，实际上我有大‘智’，你看我见到乔装打扮的妖精，就立即启动是非之心，分辨出妖精来。”说得没错，孙悟空的是非之心特别强烈，想到这一点，就让我们又推开了一扇“智慧”的大门。

沙僧知道我们在背诵孟子的四颗心，就会对我们说：“在师父身上，能强烈体会到恻隐之心，在大师兄身上，能强烈体会到是非之心，在我身上能体会到什么呢？我要学习的太多了。”啊，不是这样的，沙僧最厚道，在师徒四人中，最谦让，他有一颗强烈的辞让之心，为我们推开一扇感受“礼”的大门；

白龙马知道我们在背诵孟子的四颗心，就会对我们说：“在我这儿，你们能体会到羞恶之心，义之端也。——当年，我为什么犯了天规，不就是我发现我的心上人喜欢上了九头虫，羞恶之心让我大打出手。之后，我醒悟了，我不再为自己的好恶逞强，而是做义士，于是我变成白龙马，驮着师父万里迢迢去取经，在师父被妖精变成猛虎时，我力战妖精，被打伤，之后说服猪二哥去花果山请大师兄回来救师父。

我们明白了，从白龙马在西天取经路上的表现，看到了一个义士的行为。

这时，轮到猪八戒不高兴了：“他们四个代表着仁义礼智，我老猪代表什么？”

说来，猪八戒别生气，你好像这三颗心时而显现一点，可是又经常丢失了，比如你看到好吃的，就贪吃，一点都不辞让；你看见漂亮的妖精，就喊女菩萨，一点都没有是非之心；遇到困难，动不动就让着分行李，散伙，一点都没有羞恶之心；不过恻隐之心，好像随时都有一点，——当你看到唐僧念紧箍咒，弄得大师兄满地打滚，你也会去求情。”