他的书法有了明显的进步,邬体书法创始人邬惕予书法

书法为什么是汉字独有的艺术，其他文字为什么没有成为艺术？汉字书写成为艺术的源头在哪？我认为，毛笔出现之初，尽管它比刻刀易用，但仍然不好掌控，老祖宗们首先在技艺的层面，努力尝试让软绵绵的笔毫“听话”，意识在这个努力的过程中参与到书写中来，也即中国人用毛笔书写文字时，大脑是“双线程”的，不仅有字的“意思”，还有对毛笔进行控制的“意志”。人们发现，同样一行字，一些人写出来的与另外一些人写出来的，给人完全不一样的感受；有的赏心悦目，有的仅仅是字而已。王羲之们分析了其中的不同。他们发现，“意志”有高下之分，贯彻了哲学与宗教思想的“意志”控制，不仅能很好地适应毛笔的特性，还能表现“字外之意”，给人以美感。经过一番探究、取舍，他们建立了书写的标准，并与天地万物联系起来，搞出一套理论来，不符合这套理论的书写要么被淘汰了，要么被鄙视了。这么看起来，（1）书法是意识深度参与书写的产物，又与毛笔这种特别的工具密切相关。（2）书法之所以成为艺术，是最初那批人取舍的结果，是非常小众的，它把同时代大部分人踢开了。成为艺术的那一刻，就已经与一般的书写分道扬镳了。庆幸的是，“最初那批人”格调非常高，确保了书法走得很远。（3）书法是有源流的，王羲之等老祖宗定义的书法才是书法，其他只是书写，他们是标准制定者，用现代的话说 就是拥有“书法审美霸权”。这理论与标准在后来就成为“传统” 。（4）不符合传统的书写，当年就已经被标准制定者排除在艺术范畴之外了。

延伸推测：（1）相比于用毛笔，西方的鹅毛笔更容易掌控，“意志”的参与弱得多，所以没有发展出书法，顶多算一门技术。（2）汉简魏碑之类的，在当时也许是被认为不登大雅之堂的野路子，但是由于审美疲劳，后人回过头一看，这些曾经被淘汰的书写，其实也没没那么差。（3）所谓书法的“个性”，不是一表现“个性”就成为书法。这个“个性”本质是“共性”，即魏晋人士中一小部分人关于书法的共识。

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