灵魂摆渡为何冥王总是对赵吏很特殊,灵魂摆渡赵吏和冥王助力

《灵魂摆渡》是一部悬疑灵异题材的网络影视作品。

这里的冥王是个女的，这一点与其他的神话故事是完全不同的，勉强算是某种意义上的创新吧！

该剧中不仅仅有冥王，还有一大堆的神，只不过这群神住在昆仑上。

冥王的俗名是阿茶，她有个哥哥叫做蚩尤，按照特有的设定，她和哥哥是昆仑上的神创造出来的第一批人类，他们跟神一样拥有长久的寿命。刚一开始，这些人不懂的耕种，也不懂的医术，是昆仑派下来的天女帮他们学习了如何劳作生活。

只是第一批人类惹怒了昆仑，神下令断掉昆仑与大地之间的石柱。在人神之战后，蚩尤被处死，阿茶成了冥王，娅也拥有了自己的名号。

虽说阿茶是大战的受益者，但是她活得并不快乐，哥哥蚩尤死后，阿茶一直都生活在自责与痛苦之中，至于阿茶有什么错，她在那次大战中做了什么对蚩尤不利的事情，这就不得而知了，因为编剧为了秉承该剧神秘色彩，暂时地给观众们卖了个关子。

总而言之，阿茶刚一开始成为冥王是非自愿的事情，因为与其说是昆仑给她升职，让她到地府当冥王，还不如说是想利用冥王的身份约束阿茶，并对她加之囚禁。

前几千年，被约束在冥界的阿茶没有任何的娱乐活动，她的生活简直是枯燥无味。随着时间的流逝，阿茶的法力越来越高，她的听力非常敏锐，在冥界幽居时，阿茶突然间听到了一种特别的声音。

她很喜欢那种声音，据说那是一种叫琴的东西发出来的声音，后来阿茶把高僧无名的琴抢到了冥界，无名为了拿回自己的琴就把灵魂出卖给了阿茶。从此之后，这时间少了一位高僧，多了一位冥界鬼差。

阿茶给那僧人取了个新的名字叫赵吏，她对赵吏很特别，她可以容忍赵吏违反冥界的各种条例。至于原因，我想来大约有三个：

1.赵吏惯用花言巧语，而且能逗冥王开心，他是唯一能让冥王阿茶吐露心肠的存在。所以不管赵吏做错了什么，冥王阿茶都不会轻易地杀了他。

2.赵吏的前世是无名，他会弹琴而且还非常的好听，冥王又非常的爱听琴发出的声音，因为爱屋及乌的关系，所以不管赵吏做什么，冥王阿茶都对他宽容的很，甚至有时候还会学着跟赵吏一起玩闹。

3.赵吏深受冥王阿茶信任，他替冥王完成了许多事情，是一个十足十的功臣，冥王会把保护哥哥灵魂的事情交给赵吏来完成，足以体现出她是非常地信任赵吏的。

总而言之，冥王之所以对赵吏很特殊，主要是因为赵吏能讨冥王的喜欢，他能让冥王感觉到自己很重要。

《灵魂摆渡》：赵吏不过是一个使者，为啥在冥界可以这么牛？

赵吏之所以可以那么牛，甚至连冥王都要给他三分面子，主要的原因是因为赵吏已经修到了阿罗汉果位。在原始的佛教中，“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。

赵吏，是网络悬疑剧《灵魂摆渡》里的重要角色之一，他跟九天玄女王小亚都是来到人间监视夏冬青的。作为冥王阿茶的亲信，赵吏一直都很嚣张，他公然挑战冥界的判官，在审讯时更是对台上的几人连威胁带恐吓，把那几个审问他的人给镇的说不出话。他敢公开叫板，用冥界的经费配车买手机，主要是因为赵吏很清楚自己对冥王阿茶还存在着价值，冥王不会因为这一丁点的小事情就对自己大动干戈。

赵吏被审问的集数是在《灵魂摆渡》第二季的第十集，在这时赵吏已经跟夏冬青签签订了契约，赵吏死，冬青也会死，冥王阿茶的哥哥蚩尤的灵魂还在夏冬青体内，她必须让夏冬青重新活过来，所以冥王需要赵吏活着，起码要让他活到夏冬青完成了契约。不过就算夏冬青重新活了过来，冥王阿茶也不可能会杀了赵吏。

冥王和赵吏的关系很特别，两个人之间像有爱情可又相互防备，说没有感情可又相互了解。印象最深的是过年的时候，冥王在拆礼物，赵吏来了，唱了首歌，冥王就开心的不行。尤其是剧中多次会提到，冥王情绪不稳定的时候会找赵吏。由此，至少可以说明，赵吏是很了解茶茶的。不管是故意为之还是带有别的情绪，当你很了解一个人，赵吏看到的茶茶就不仅仅是冥王，而更像是一个因为孤独而有些喜怒无常的小女孩。

所以在后来茶茶很痛苦的时候，赵吏虽然是为了稳定她的情绪，可抱着茶茶的时候，他的表情却很认真。同样，他虽然也带着恐惧和服从，但还是愿意陪茶茶疯，比如卖萌还有压腿，hhhh，而且狗腿的还很自然。。而这样的互动中，赵吏是不是也有过开心的时候呢，毕竟一个人美性格小孩子气的领导天天和你玩，基本上所有错误你认个怂开个玩笑她都不再追究，连你想杀她，她可能看破了你的谎言也没有怎么样。

而且其实只有在赵吏和蚩尤面前，茶茶才可以做自己，不用那么累承担一切，也可以撒娇或者任性，用小孩子的脾气。而赵吏在茶茶面前，也不用装酷什么的，害怕了就认怂了，也不用死撑，还可以说很多与蚩尤无关的真心话，其实除了赵吏想要拼命瞒住冥王的，其他的情绪赵吏都是很坦然的展现在茶茶面前。所以其实特别想看，赵吏的灵魂去了冬青身上之后呢，茶茶怎么办，真的好想再出一季啊。。还可以顺便讲一下娅和蚩尤之间复杂的感情。

《灵魂摆渡》中的赵吏，只不过是冥界的一个使者，他为什么会那么牛？

赵吏之所以可以那么牛，甚至连冥王都要给他三分面子，主要的原因是因为赵吏已经修到了阿罗汉果位。

在原始的佛教中，“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。在古印度，如果一个人要修行，那就要经历四个阶段。第一个阶段是行梵，第二阶段是做居士，就是在家修行。第三阶段是出家，最后的阶段就是解脱悟道。

现在很多的影视剧，甚至一些大乘经典中，都记载佛陀在三十五岁时于菩提树下悟道，称为佛陀。但是依据现在的巴利文所记载的原始佛教文献中，释迦牟尼在菩提树下悟道的时候，得到的是阿罗汉果位。也就是说，释迦牟尼是我们这个世界的第一个阿罗汉。

在很多的原始佛经，特别是一些原始佛经中，释迦牟尼都是以”阿罗汉”自称。律藏中曾经有一段佛陀和外道的对话，佛称呼自己为“是世界上的阿罗汉，无有师”。在如今很多的巴利文文献中，都将佛陀记载为阿罗汉的诠释。 就原始佛教的立场而言，“佛” 这一词有时候也被翻译为阿罗汉。

《过去现在因果经》记载，在过去的世界，曾经有六十一为阿罗汉，这其中也包含佛陀自己。在这里，佛陀称呼自己为阿罗汉，同时也承认过去世界，也有很多的像他一样的阿罗汉。对于这段的记载，也是大乘佛教中的理论依据。如果你把阿罗汉写成佛，也可以看成过去有六十一位佛。

《阿含》中就记载佛即是阿罗汉，阿罗汉即是佛。所以，也可以说赵吏的强大原因，也是因为他是一位得到解脱，不沦轮回，不在三界中的“佛”。

而孟婆在世间只有一人能杀死，就是修为极高的阿修罗。从赵吏和孟十的对话里得知，赵吏去孟婆庄是想通过那里去找冥王的，冥王拿了他的东西，他是去拿东西的。

但孟十却告诉他，去了冥界就会忘记所有，忘记自己从哪里来，到哪里去。赵吏不顾孟十阻挡，即便不惜杀死孟十也要通往冥界。而后，我们都知道了，就有了鬼差赵吏。

《黄泉》结束的时候，三七问赵吏要了一点血。最后，赵吏惊讶于自己的血竟然能杀死三七。可想而知，赵吏的确进了冥界，但他与冥王到底发生了什么就不得而知了。只知道他从道行高深的阿修罗变成了鬼差赵吏。

灵魂摆渡里赵吏不是一般的鬼差。他与冥王茶茶关系非同寻常。而且还和玄女小亚打成一片，知道她的来由。