为什么西方龙是邪恶的象征,龙与龙

龙是中国神话传说中非常重要的一种动物，我们自古以来就称自己为龙的传人，而龙也是祥瑞的象征。但龙在西方却成了邪恶的象征，为什么东西方在龙这个问题上会有如此大的差异呢?其实中国的龙和西方的龙长的也不太一样，东方的龙感觉更加神圣一些，而西方的龙更像是一种长了翅膀的恐龙一样。当然这也跟东西方古代传说有很大的关系，能够传承千年的事件肯定有着很大的影响力，下面就为大家介绍下东方、西方的龙有什么区别一起来看看吧。

在中国的传统文化中，龙一直被视为一种神圣、吉祥的动物，甚至我们还自诩为“龙的传人”。但是，随着与西方世界的交往日深，才发现“Dragon”一词在西方文化中代表邪恶、血腥的意思。那么，我们就不禁会疑问，到底是什么导致了这种文化差异和文化误解?中国的龙和西方的龙为什么不一样?

龙，其英文名字是“Dragon”，是一种神话传说中的动物。而“Dragon”一词还有恐龙的意思，是在人类产生以前就已存在于地球上的主宰。中国古代的龙文化非常发达，并辐射到周边地区，对东亚文化产生过重大影响。

关于龙的形象，其中最著名的便是“九似”说，即是说龙的原型取材于九种动物。至于是哪九种动物则众说纷纭、莫衷一是。但最为常见的则是宋代画家董宇的说法，他认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这种说法得到了今人的认可，几乎成为了一种常识。其实，除过董宇，还有很多种说法。

比如许慎《说文解字》言：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

宋人罗愿则认为“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”

到了明清时期，关于龙的形象逐渐丰满起来。如李时珍的《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

在罗贯中的《三国演义》中则有更精彩的描述，“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变。”到了清代，袁枚则在《子不语》中言到：“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼”。

总而言之，中国古代关于龙的形象的认知虽然存在很多分歧，但都将其视为神圣、吉祥的象征。龙除了在“十二生肖”中排行第五外，《礼记》还将其与凤、龟、麟一起并称为 “四灵”。早在商周时期的青铜器上就有大量关于龙的纹饰，作为权力的象征，后来则成为天子的专属，皇帝则有“真龙天子”之称。

那么，龙这种动物究竟是如何产生的，为什么与西方的不一样呢?

早在原始社会，人类的生产技术以及认知能力低下，无法解释许多自然界的神秘事情，所谓“力不足者取乎神”，于是便构想出一种超人格的、超自然力量的存在，也就是图腾崇拜，以此作为人们的精神支撑。

关于龙图腾形成的原因，传统的说法是源于黄帝的“釜山合符”。这一说法见于《史记·五帝本纪》，这一次合符具有重大意义，不仅在军事上统一了各部落的符信，在政治上确立了各部落的结盟，更重要的还是综合了各部落的图腾，创造出一种新的动物形象——龙。今天我们自称炎黄子孙、龙的传人即是缘于此。当然，还有另一种说法认为龙是由蛇演变而来，当蛇变为龙后，我们自然而然的成为了“龙的传人”。

那么，西方的龙是如何产生的呢?

在基督教流行之前，龙在西方也主要是以图腾的意涵存在的，“dragon”一直作为维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征。从这一点来说，与中华民族无异。但随着基督教的兴起，特别是《圣经·新约》里的“蛇”引诱夏娃犯罪，从而被视为邪恶、魔鬼的化身，加之其形象与龙相似，故而“龙”也逐渐成了“魔鬼”、“撒旦”的象征。正是基于这个原因，西方人一直将“Dragon”视为邪恶、血腥的意思，其实更多的还是一种文化误解。如果将龙进行音译，翻译成“Long”，那么这种误会也许会小一些。

其实，即便是在中国的传统文化中，龙也存在很多种类，正如公孙龙所说的“白马非马”。我们不妨对其简单介绍，以丰富对龙的认知。我们常说的“四象”即“青龙、白虎、朱雀、玄武”，青色代表东方，因此也有“东方青龙”之说，这无疑是我们关于龙的最为熟知的类型。

除过青龙以外，还有很多。比如应龙，又有飞龙、黄龙之称，此龙背生双翼，据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙。”虺：《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”也就是说，龙的幼年期是虺。虬：《说文解字》云：“龙无角者。”李善注《甘泉赋》引《说文》虬，亦说“龙无角者。”可见古人将无角的龙称作“虬”。角龙：指有角的龙。《述异记》云：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。此外还有螭、蛟、蟠、云龙等形象，不一而足。

当然，这些关于龙的种类主要存在于早期文献当中。随着历史的发展，龙的形象经历了不同的阶段。根据相关学者的研究，龙主要经历了四个较大的历史发展阶段，即图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。

在图腾崇拜阶段：人们将龙视作部落图腾，如龙原为伏羲氏族的图腾，后来成为太暤部落的图腾。神灵崇拜阶段：在这一时期，人们将龙神化，奉为水神，认为它能够兴云致雨。龙与帝王崇拜相结合：秦汉大一统后，龙逐渐作为皇帝的化身，被称为真龙天子。佛教娜迦龙与中国龙崇拜相结合的阶段：中国本土只有龙神而无龙王，随着佛教在中国的兴起，龙王神话也随之传入中国，龙王、龙宫、龙女等神话迅速得到传播。

就这样，经历了漫长历史时期的发展，龙的形象及内涵逐渐变得多元与丰富。今天，我们自诩为“龙的传人”，龙形象及龙文化已经成为中华民族共同体的精神内核。中华民族上下五千年，不管斗转星移、沧海桑田，但龙文化的传承始终如一，龙文化已经成为了中华民族凝聚力与向心力的具体象征。

为何东方的龙是祥瑞，西方的龙是邪恶？

这没有什么特别的因素存在，只不过是国与国之间由于地域的影响，彼此间的文化交流没有碰撞出火花，而是各自发展。有思想就会有分歧，正所谓花开两朵，各表一方，龙在东方的象征是祥瑞，是富贵，而对西方来说，就成为了邪恶的象征.。

1.东方神龙/龙的传人
从古至今，龙一直都是祥瑞的象征，一直都是一直东方文化的代表。东方有独属于自己的神话故事，根据传言所讲，东方的龙乃是华夏文明的始祖伏羲所创立，原本只是伏羲氏族的象征，后来随着时代的更迭，人们越来越信奉神龙。后来更成为了封建王朝帝王的象征，也就是那所谓的真龙天子。

在古代，能够使用龙图腾的只有帝王，神龙乃是尊贵无比的象征。而且随着后世的传播，神龙的信奉更具有热度，甚至于我们现在都称华夏子民为龙的传人。因为龙身上具有祥瑞，勇敢，正义的特质，它赋予了华夏人民爱与希望，所以一直以来备受追捧。

2.西方恶龙
从小读童话故事长大的我们都知道，在童话世界里，公主是被恶龙绑架的，邪恶的终极反派往往也是黑龙，甚至有很多屠龙战士的传说。在西方国家，龙是邪恶势力，仗着自己庞大的身躯和强大的能力为非作歹，而勇士才是正义的化身。所以随着这些故事的影响，恶龙的形象俨然已经根深蒂固，浑身上下都弥漫着被西方恐惧的气息。

综上所述，东方和西方存在和延续的历史有着天差地别，所以即使同样是龙，在东方可以叱咤风云，在西方也只有被屠龙战士赶尽杀绝的命运。毕竟文化思想不同，它们身上所包含的种种特质也大相径庭。

为什么龙在中国是祥瑞的代表，在西方却是恶魔的化身？

龙它在我们国家的神话传说里是一种非常神圣的动物，就像白虎和玄武等一样，是被称作四大神兽之一的。传说最早在炎黄时期就出现了龙，在那个时候炎帝和黄帝统一各部落以后，就把他们部落的图腾整合成一个，最后就行了龙的雏形。因此我们国家自古以来就称我们是龙的传人，并且龙也称为了祥瑞的象征。龙它在中国是祥瑞的代表，在西方就是恶魔的化身，这其实是西方国家的龙并非我们国家所说的这种龙，西方国家的龙是长着翅膀的，类似有翅膀的恐龙一般。随着西方基督教的兴起，在他们的眼里“蛇”是引诱夏娃犯罪的主要因素，是邪恶和魔鬼的化身，龙的形象又和蛇相似，所以也就被视作了恶魔的化身。

正是因为这个原因，所以西方人一直把龙看做是邪恶和魔鬼的化身，但实际上更多的是他们对文化的误解。我们国家的文化和西方国家的文化是不一样的，所以我们的观念也是不一样的，他们就觉得龙和蛇外形差不多，所以认为是同一个物种，因此才会出现这样的结果。

但是我们的认知里龙和蛇这就是两个不一样的物种，其之间是没有什么关联的。龙在我们每个人的心中都是视作一种吉祥物，它代表的就是平安顺遂，国泰民安，所以我们在会一直把自己称作是炎黄子孙，是龙的后代。

中华民族上下五千年的历史，不管斗转星移还是沧海桑田，我们对于龙的文化始终如一，从没有变过，它已经成为了我们中华民族凝聚力具体的象征。到目前为止还有许多关于龙的传说和故事，这种文化的发展也越来越精彩，我始终相信不管再过去多少个岁月，我们依旧是龙的传人，依旧会把这种文化传承并发扬下去。