为什么说红玉才是和田玉中珍品之一,和田红玉最珍稀品种

中国红是一种象征，也是一种标志。

古玉新秀的创意典范

自古以来中国人都非常崇尚红色，认为红色是吉祥、喜庆的象征，而且还能够辟邪保平安，故而红玉也非常受追捧。

红玉古时一直在宫廷王室内流传。俗谚云：“玉石挂红，价值连城”，说明红色玉极为珍贵。

记载中红玉有“艳若鸡冠，油脂光泽，其紫红处如凝血、赤红处如朱砂，质地细腻温润、硬度高”的描述。东汉王逸认为玉分赤、白、青、黑四色，以赤为上。玉器收藏圈就有一句“一红二黄三白四碧五墨”的说法。

但根据目前的考古和实地勘验，天然的红玉是不存在的，既然红玉是不存在的，“一红”是哪个“红”？“赤玉”是哪一块产出的？古代的那些皇亲贵族所说的红玉到底是什么呢？

笔者自己收藏的红沁料玉器

沁色的材质是否就是真的红玉？

上图就是笔者自己收藏的一件红沁料玉石，为了检验是否是和田籽料，会不会是人工染色，做了几次检测，确定的的确确是和田籽料。

当时想模仿做一件“道德经”的把件，雕玉的师傅看完后，过了近一年，又把料子还给我，告诉我这块料子底子还是青玉，如果把上面这层红沁的皮壳去掉，里面露出来的是青色的底子，可能效果就会差很多了，不如保持原样，更有观赏价值。

最早的“赤玉”实际上是指玛瑙

红色的玉石跟红沁色的玉石是有区别的，古人所说的“赤玉”不是红沁料，实际上就是我们现在的玛瑙，这跟红色的玉石没有关系，红色的玉石一般都是在钙镁硅酸岩形成玉石的过程中，由于所处的环境中含有大量的铁离子和锰离子，在玉石经过低温高压的几万年过程中，逐步与玉石的结构混合在一起，后来经过地壳运动滚落成卵石形状。

拍卖会上的红沁料深受用户追捧

天然的红色沁料，现在很多人把它称之为”红玉“，

经过数万年的红玉是和田玉中一个独特、珍贵的品种，主要出产于昆仑山北麓的喀喇喀什河(俗称墨玉河)流域，是和田透闪石玉经过古河道上万年的搬运和矿物质的自然沁色，而形成的次生玉种，墨玉河独特的自然环境和丰富的矿产资源为孕育红玉提供了天然的温床。因其皮色的殷红艳丽成为收藏家们近年来竞相追逐的奇珍异宝。

对红玉的产地，还有一种说法，有文字说明的记载主要是在新疆和田地区玛丽艳附近的老河道，与老河道沉寂多年的神秘和矿物质成分比较丰富有关，玛丽艳附近的老河道籽料的特点就是非常牛的皮色籽料与罕见籽料包括红玉籽料黄玉籽料。

出土现场都会有朱砂存在，但是被沁色的玉石很少

考古现场都会有大量的朱砂存在，但是这些朱砂很难将玉器侵染成红色，其主要的原因就是这些古墓距今最早两千多年，也就是说这块玉石跟朱砂在一起互相接触的时间太“短”，即使有红沁色也都只是浮在表皮和两端材质酥松的位置，俗称“玉门”，从此侵染沁入。要知道一块天然的和田玉滚入带有浓厚的铁锰矿中，让周围的铁离子将玉石侵染成通体鲜红的颜色，时间大约是需要两千“万”年。

看到这里，就会明白为什么古人对红玉那么珍惜了，因为在他们那个时代，抛开现在到处都是染色的“红玉”，极少数天然真正的“红玉”，绝对是千载难逢的材料。

红玉的形成主要有二种原因，一种是玉石由氧化铁等矿物质渗透沁入形成；另一种是天生的原生玉石，是玉石生成过程中天然形成的。当然铁离子是致色原因———铁离子是与铝原子一起形成在透闪石内的，而非“污染”致色。

清人著《玉谱类编》有言：“璑，三采玉，朱、苍、白也”。朱，红色；苍，灰黑色；白，白色。《玉说》对红玉也有描述：“玉本天生丽质，君子攸珍，品类既称夫浩繁，色相宜辨其高下。

潜确类书曰：玉有五色。白黄碧三色俱贵。白色如酥者尤贵。餐色油然及有雪花者，次之。黄，贵色。如栗者，谓之甘黄；焦黄者次之。碧色青如蓝，黑者为上，或有细黑星及色淡者次之。又有赤玉，红如鸡冠，允称最贵之品，无如。此种美玉，世不多观。”

西周的红沁勒子

笔者自己收藏的一个勒子，西周时期的，已经被盘红了，这也是收藏者常说的“羽化”，实际上就是黄玉带有一些沁色，加上长时间的把玩和盘磨，让玉质脱胎，露出另一种色泽。

而红沁色的玉石一般都是白玉在埋葬的过程中受墓冢中彩色的殉葬品中色彩所沁，因为地下的温差和气压，以及密闭的环境影响，很多玉石由于在琢磨过程中造成的细微间隙，都是造成玉石产生沁色的主要原因。

拍卖会上红沁的玉勒子很受欢迎

这两种玉石是完全不同的，一种是天然矿物形成，是依靠他的原皮籽料的外观，而另外一种是经过人为的打磨同时经过人为环境的改变造成的沁色。

在天然的红玉基本见不到的情况下，能够取而代之的红沁色料，逐步走上舞台，开始了红极一时的绚烂之舞。

对于收藏古玉的人各有所爱，也就不难理解。

战国时期的红色侵染的双龙璜。严格意义上也是沁色，不是所谓的红玉。

特别是和田玉红玉籽料的珍贵与稀缺，导致了作假手段百出，天然的红玉籽料流畅自然如血液有生命力，其红就如鲜血一般水旺旺，但里面的杂质却是黑色白色或黄色状的，如活的植物纤维。

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