猫为什么可以招财,修炼千年的猫

招财猫的形象憨态可掬，人见人爱，但是一只猫为什么能招财？

最直接的说法就是招财猫的形象来自日本，日本江户时代养猫之风大盛，由此出现了许多牵强附会的故事。

最著名的是一个染坊主的儿子养了一只猫，这个少爷除了养猫就是赌博，从来不打理家业。他的父母去世后，家业也被他快败光了，有一天他对自己猫说：“人家仙鹤能报恩，你小猫就不能报恩，给我带来点钱财吗？”这小猫就跑走了，一会嘴里衔着一枚金币就回来了，少爷非常高兴。他拿着这枚金币就去赌博了，很快就输完了。他于是对小猫说：“你再去给我拿一枚来吧。”小猫果然又拿回来一枚，但很快这枚金币又被他败光了……如是再三，他就发现小猫越来越瘦，越来越小，于是在对小猫发出找金币的指令后，他就偷偷跟在小猫后面，发现小猫走到一个隐蔽的地方，双腿作揖说：“拿走我的腿，拿走我的毛发，给我换金币……”瞬间小猫不见了，地上剩下了三枚金币。

原来是这只小猫用自己的身体换来的金币，这家少爷感动了，从此发奋工作，再也不赌博了，家业也就越来越兴隆。

类似的故事有很多，大同小异，都是小猫舍弃自己去拿金币的故事。

但为什么民间的故事里相信猫能取来钱财呢。我以为可能跟中国隋唐时期的猫鬼信仰有关。

猫鬼最著名的事件就是独孤家族姐弟相残的故事。

独孤皇后有个同父异母的弟弟叫独孤陀，独孤陀是个靠着姐姐威风，在隋文帝杨坚手下一路平步青云，官至大将军，但人心不足蛇吞象。他感觉钱财不够花，正好他们家有个婢女徐阿尼会一门邪术：养猫鬼。具体做法的手法就是在子夜祭祀猫鬼，之所以在子夜祭祀猫鬼，是因为子鼠，子夜属于老鼠的时间，所以在子夜祭祀猫鬼，收获最大。祭祀完毕之后，把猫鬼派到谁家，猫就能把这家的钱财搬到自己家里来。

独孤陀先打越国公杨素的主意，很快就得了很多钱财，但是他感觉杨素本领再大也不过是个公侯，要说有钱还得是自己的姐姐，独孤文献皇后可不是一般的皇后他，她为人彪悍，要求隋文帝不能有别的妃子，只能宠信他一个人，隋文帝对她是言听计从。所以独孤陀不打皇帝的主意，他打皇后的主意。

但是猫鬼祟人容易让人生病，独孤皇后病倒了。杨坚就派人查，查来查去就查到了独孤陀头上。这个婢女当天晚上在监察官员的注目下做法，子夜时，他祭祀猫鬼，然后呼喊“猫女出来，毋住宫中；猫女出来，毋住宫中。”不一会，徐阿尼便目光呆滞，两眼发直，脸色发青，整个人就象被什么东西拉扯着向外移，这就是猫鬼附体了。

皇后的病好了之后，并没有对这个弟弟处以极刑，只是降级了。

但这还不算完，《朝野佥载》上说

隋大业之季,猫鬼事起,家养老猫为厌魅,颇有神灵,递相诬告,京都及郡县被诛戮者,数千余家,蜀王秀皆坐之。隋室既亡,其事亦寝

说大业年间，猫鬼再次兴起风波，大家各种诬告，你说我养猫鬼，我说你养猫鬼，导致被杀的有千余家，蜀王杨秀都因为这个被连坐了，后来隋朝完了，这事也就了了。

专门提到了杨秀，杨秀可不简单，这是杨广的弟弟，在杨坚废掉杨勇立杨广的问题上，他不赞同，杨广把猫鬼这件事作为一张牌，狠狠打击了他。

这件事我们回头再说，我们单说猫鬼。

猫鬼在当时十分流行，无论是隋朝的法律还是唐朝的法律都规定了严格的惩罚手段。但法律越是禁止，就越说明这件事的流行。

萧淑妃临死前的愿望不就是化作一只猫，武则天化作老鼠，生生世世吃武则天，这也是猫鬼妖术的体现吧。

有必要说一下云南的瓦猫。

云南的瓦猫是放在屋脊之上的一种猫形镇脊兽，关于瓦猫有一种解释是来自山海经里度朔山上的吃鬼的老虎，但是这种瓦猫安置的方法是头朝外，屁股朝内。寓意是吸收外部钱财，拉到自己家院子里来。这一点我以为就是吸收了猫鬼的习俗。

唐朝的段成式在《酉阳杂俎》里说猫洗脸过耳就表示有客人来。这也说明当时人们相信猫的灵异，特别是猫举前爪过耳这不就是招财猫的形象吗。

其实陕西岐山的一片北魏窟龛群中就出现了招财猫，这只猫在地上半蹲，眼睛凹凸有致，身材肥胖，尾巴长竖，一只前爪撑地，一只高高举起，似乎向人打招呼。或许正是用这种方法招徕信众前来听讲。

可以大胆猜测，猫鬼聚财的本领不被官方允许，于是就利用各种方法在别的方法体现，云南的镇脊兽或许就是其中之一，传到了日本，日本民间就将这一功能结合到了猫能招来客人形象上，于是就有招财猫——一家之言啊。

中国的古人，为什么认为猫能辟邪招财?

招财猫

一说起可爱的招财猫，恐怕许多人在第一时间都会在脑海中浮现出这样的画面：一只陶瓷制憨态可掬的猫，正笑容满面地蹲踞商店门口，正在举手不停地做招揽状，呼唤过往的客人。作为一种典型的文化元素，这种在商店门口摆放的招财猫，一向受到大家的喜爱，人们总能在大街小巷中发现这种可爱的招财猫的身影。

如果您第一反应招财猫是日本的东西的话，那您就大错特错了。中国的招财猫才是正宗的！中国的招财猫才是正宗的！中国的招财猫才是正宗的！重要的事要说三遍（此处黑板已敲裂……）借由中央提出的“一带一路”的契机，打造文化国宝回归，3D动画大电影《招财猫》系列会让大家对“招财猫”有一个全新的认识——

《猫》 1930年 徐悲鸿 纸本立轴 纵84厘米 横46厘米 现藏徐悲鸿纪念馆。当年徐悲鸿赠与徐志摩的正是此画瓦猫和北魏“招财猫”石像

有关猫能带来财富的说法，在我国是自古就有之。成书于战国末期的《韩非子·扬权》中，就有明确的“使鸡司晨，令狸执鼠，皆用其能”的语句，其中的“狸”就是猫，说明在我国，战国时期的人们就已经开始蓄养猫了。在隋唐时期，从宫廷到民间都流传着“猫鬼”能带来财物的说法。隋文帝和隋炀帝都亲身经历“猫鬼”。

在湖南长沙马王堆一号汉墓中，出土了一个四猫纹漆盘。这是一个盛食之盘，盘内有铭文“君幸食”（即劝君进食）。在黑漆盘的中心，用朱漆绘有一只蹲地回首翘尾的猫，外围的同心圆环中也绘有与中心呈三点对称环绕的三组猫，它们猫眼圆睁，四爪潜伏，长尾上翘，形象极为生动。四猫纹漆盘花纹示意图

不过，在中国的“十二生肖”里并没有猫。在1975年湖北云梦出土的秦简《日书》中，发现了“十二生肖”记载，也就是说至迟在战国晚期十二生肖既已成型。大概是因为此时猫还没有被完全驯化，所以才未被列入十二生肖。若十二生肖到汉代才出现，就极有可能出现猫的身影。有趣的是，从中国传入越南的十二生肖与中国唯一的不同便是用“猫”取代了“兔”，一种说法是，当时中国的十二生肖纪年法传入越南时，“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似，结果“卯年”误读成“猫年”，不管怎么说，猫已经被驯化并大规模饲养是其进入十二生肖的前提。

豪德寺招财猫虽然猫在中国历史上出现的很早，但一般情况下，似乎人们很少听说中国有类似“招财猫”这种概念。这么看来，难道“招财猫”就是一种日本文化，和中国没有关系了吗？这倒也不完全尽然。虽然现代学术界对于日本本土有没有猫还有争论，但大家比较公认的是，猫出现在日本文化中，还是因为唐代日本派出的遣唐使从中国带回了猫。据说，当时的遣唐使为了带回的经卷典籍免遭鼠患，特地会买猫一同带回，所以后世将其冠以“唐猫”之称。因此，猫最先是以日本宫廷贵族的宠物出现在历史记载中，甚至有位日本天皇（宇多天皇，887—897年在位）专门在日记中写他饲养的宠物猫，由此可见猫在贵族公卿中受欢迎的程度。

不过，此时的猫还没有演化成招财猫，这种深受大众喜爱的吉祥物，要直到几百年后的江户幕府时代才会出现。嘿嘿，这也就是说真正的猫咪是由中国大陆带过去滴~广为人知，成为后世招财猫的形象来源。亲们记住了哦~实际上，今天在中国的一些地方，人们同样能找到能带来财富和辟邪的猫吉祥物。这就是一直在云南等地流行的“瓦猫”。

所谓的“瓦猫”，是指云南民居建筑上广泛使用的一种猫造型的屋脊兽。据说有辟邪镇灾、求吉纳福和招财进宝的功能。在今天大理、丽江地区，人们还认为这种瓦猫具有吸金纳银，给人们带来财运的说法，和招财猫的功能非常相似。在这些地区，人们常常在正房正脊正中放置一只张开大嘴，寓意可以吞掉一切不祥之物的猫状屋脊兽。一般人们会让这只正房正脊正中的瓦猫脸部面对的方向和正房的朝向一致。

云南民居上的瓦猫不过，丽江的一些地区，当地的纳西族群众习惯让瓦猫和正房朝向相反，因为他们认为瓦猫是招财猫，这样能让瓦猫将外面的财气聚到家中（正房一般朝向院内天井）。除此之外，瓦猫还被大量放置于当地建筑大门门头正中。在这些建筑中，大门是家庭和外界联系最重要的出入口，更被当地人认为是现实生活家园和一些超自然世界之间的间隔。所以，当地人将瓦猫放置在此处，期望它能起到将妄图侵害人类的一切邪恶力量都隔绝在大门之外，保证家族生活平安的作用。

其实，在当地少数民族看来，瓦猫与其说是猫，倒不如说是老虎的一种象征。在云南大理当地的一些汉族和白族民众口中，瓦猫也被叫作“吉祥虎”或“降吉虎”，而在昆明当地一些少数民族语言中，猫、瓦猫的发音和老虎都是相同的，充分说明了当地民俗中虎既是猫，猫既是虎的观念。所以，直到今天，当地群众除了将“瓦猫”视为“招财进宝”的财神之外，还将其视为能够改善风水，实现“化煞”功能的重要吉祥物。

云南瓦猫

除了云南的瓦猫之外。2014年，有关专家还在陕西岐山的一个南北朝窟龛群众，发现了一只1600多年前的“招财猫”形象。这只类似“招财猫”造型的猫型石雕虽然风化严重，但是依然能够从猫耳、眼睛、肥胖的身躯和翘起的长尾中看出是一只猫。这只猫状石刻呈现出蹲坐的模样，一只前爪放在地上，另一只抬起，似乎在向人招手，酷似现代的“招财猫”。

专家认为，这足以表明那时“日常生活中就已经有猫存在了”。不管怎么说，日本流行的招财猫、瓦猫和这千年前北魏石雕“招财猫”，虽然形式有所差异，但其中却蕴含着东亚人民普遍喜欢猫的共同情感。不管是中国日本，人们都不约而同认为猫能辟邪招财，还将其和各种美好的愿望和财富联系在一起。

这也许正是猫捕捉老鼠的天性有关。在漫长的过去都是以农业为基础建立起的文明国家。对于这里的人民来说，硕鼠糟践他们辛勤耕作得到的粮食，是一种可恶的生物，而能捕捉硕鼠，保护粮食的猫，自然就成了守护财富，带来安宁的象征。从这个意义上来说，猫自然就算得上是一种能带来财富的神奇生物，再加上猫在宠物中又带着一丝灵性。因此，在东亚文化中，猫被认为是招财辟邪的神奇生物，也就是一件自然而然的事情了。因此，我们能在千年前的石像中就找到招财猫的形象，恐怕也是一件再自然也不过的事情。从这个角度来说，中国是招财猫的原产地，也恐怕不算为过吧！

作为一种国际共同的文化符号，招财猫早已以它们蕴含的吉祥寓意和良好祝愿而广为人知。在今天的中国，招财猫文化也深入人心，作为一种欢乐的象征受到大众的欢迎。不少金融方面的机构都在自己的产品中应用到了招财猫的元素，在其他行业中，招财猫也是大受欢迎，许多国家级非遗大师，比如苏绣代表人物姚惠芬；荣昌折扇代表人物李开军；皇窑代表人物黄云鹏；鼻烟壶代表人物张增楼等大师，都将和招财猫跨界牵手，进行衍生品的定制合作。

除了这些大师之外，近年来，我国以猫为主题的影视作品不断涌现，众说纷纭，而作为全球首部自然也是中国第一部以招财猫为主题的动画大电影《招财猫之万事大吉》也即将登上大荧屏。该片正在紧张筹备中，预计将在2019年春节档和广大观众见面。招财猫的祖先们在历史的长河里是经历过什么样的惊涛骇浪使得现在的招财猫如此的招大家的喜爱呢？招财猫又到底是通过怎样的方式从中国流传到日本的呢？

在动画电影《招财猫之万事大吉》里，主创们就脑洞大开，以调侃的方式填补了这段历（有）史（图）的（有）空（真）白（相）。片中的招财猫，是一个介乎人与神之间的物种，数量庞大，为了拯救被穷魔污染得穷困不堪的世界，展开一段奇幻的穿越之旅。相信通过这部影片，招财猫的形象，将会更加深入地走向大众，而招财猫文化，也将会得到人们更多的关注。

为何有养猫，会带来家里带来财运的说法，有何依据？

家中养猫可以给家里带来温馨带来和谐。俗话说得好家和万事兴。所以在风水和风俗中把猫当成招财的象征，比如我们都知道在家中和商店或者商场中就有一种招财猫对着大门带着微笑摇动着标注着招财进宝的小手，迎接每天到来的人群，甚是可爱。

为什么猫是招财的呢，在风水上认为猫的阳气很足，可以增加住宅的阳气，对家里的财运起到了守护的作用。猫在十二地支属于寅字，因为猫与虎同科的，所以可取与虎相合的方位来计算适宜摆设猫儿的方位。在十二地支中与虎有情相合的方位有午及戌方，其次还有亥方。关于寅、午、戌三个方位，至于亥的方位，是在干方，即是西北方。因为这个原因，大家就一定要按照方位来养猫。

那么，我们换个说法，如果你想要饲养猫，而且还希望靠它带来财运那么就有东北、正南、西北等方位最为合适。大门开在这些方位，一般来说，饲养的猫儿特别强壮，健康活泼。同样，如果住宅的大门不是开在这四个方位而又喜欢养猫的话，也可以选择住宅中这四个方位放置猫儿的窝。猫虽然有这么多的好处，但是也不是每个人都可以养的。比如说，十二生肖中猴、虎、蛇的和猫相冲，所以，不能养猫的人不要强求。

还有就是，据说猫的眼睛可以通灵，尤其是黑猫的眼睛。因为黑猫的眼睛看起来会更加炯炯有神，所以黑猫一般都会养在做生意的店铺或者特殊宅园的门厅，用来挡煞。但是普通家庭里养黑猫，会容易看起来不协调，或者增加阴气，所以，黑猫也会被很多人视为不祥之物。总之猫是个可爱有灵性的小动物，我们要善待和爱护他们。同时也给自己和家人带来福气和财运。