理性的有限性,人的理性是有限的

​理性是人们根据现有的认知作出冷静的判断。它属于人类思维的产物，包括文化、习俗、法律、道德和制度等等，其中科学更是理性的高峰。

有人说科学的尽头是神学，或者也可以这么说，神在科学的尽头等候人类。美国心理学家在1914年调查发现，随机选择1000名科学家，有58%表示不相信或怀疑神的存在，在400名顶尖科学家中，这个数字上升到了接近70%。20年后再次调查，发现这两个数字分别上升到了67%和85%。

那么神到底存不存在呢？有人问杨振宁，他说造物主是有的，不然世界怎么会如此巧妙和偶然，但人形的上帝是没有的。​

人类原古时代就有了神话，从原始部落的图腾崇拜，到二千多年前宗教的形成，鬼神传说贯穿其中，有人解释为是人类早期对自然世界认知能力有限，当然这种解释没有错，但为何在当今科学家群体里越顶尖的越相信神的存在呢？而且随着科学技术的不断进步，认为神存在的比例越来越高呢？你可以半开玩笑地解释说，顶尖科学家用超视距的科学眼光，看到了上帝的身影。其实另外一个解释更加合理，即随着现代科学的飞速发展，人类的认知空间爆炸式拓展，人类重新陷入了原古时代的迷茫和恐慌。 古希腊著名的哲学家柏拉图的老师苏格拉底，曾经形容自己的无知，他说自己唯一知道的一件事就是什么都不知道。理性是相对于现有认知来说的，当认知空间大幅度拓展时，理性往往就成为无知，那些有更大视野的科学家和哲学家看到了人类认知世界的荒凉，就好比回到原始部落时代，看到人类自身的渺小和无助，对自然世界产生了恐惧，解释不了许多现象，感觉非常诡异，于是神又出现了，但这无关神到底存不存在的问题。 ​当然，做为一个普通人不可能像科学家那样有一颗超强的大脑，但要知道理性是有限的，人类永远也看不清世界的全貌，只有认清自身的无知，才会上敬天、下敬地、中间包容人，做事说话才会有更广阔的空间。

包容就是对理性有限性的一个认可，因为每一件事物都存在无限可能和无限关联，按现有的认知无法发现，也无法判断对错，或者不能用对错作简单判断。

现实中有一个生动的例子，上世纪某地流行艾滋病，经流调发现高风险人群中有部分人对艾滋病天然免疫，后来经DNA检测发现这些人都存在某一基因缺陷，正是这个缺陷才阻止病毒进入体内，在这之前肯定有人认为有缺陷不好，那么现在对艾滋病免疫就是好的吗？也未必。所以许多事不能以好坏对错加以简单的判断。

还有那些看似无用的东西，其实是受制认知的局限，当前还发现不了其用处。古人说无用之用，堪为大用。又如在杂交水稻的研究中，当年袁隆平为找到一株野生水稻而费尽千辛万苦，而在常人看来野生水稻是无用的。 常识告诉我们，生物多样性是物种繁衍不绝的必要条件​，人类社会也一样，包容也就是在拓展空间，我们常说有容乃大就是这个道理，社会空间在包容中扩大，才有人的自由，才能独立生长出品种众多的思想生物，开出五彩缤纷的思想奇葩，才具有创造力，假如英文只有一个字母，它就成不了能表达复杂感情的语言，莎士比亚就写不出哈姆雷特。​ 所以理性有限的观点至关重要，关系到人类对宇宙万物的认知，科学的持续发展，人与人之间和谐共处，人类巨大创造力挖掘，以及人类文明的存续。

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为什么说投资者是理性有限的

什么叫做有限理性?怎样才能突破有限理性?

有限理性是指介于完全理性和非完全理性之间的在一定限制下的理性。

有限理性(boundedrationality)的概念最初是阿罗提出的，他认为有限理性就是人的行为“即是有意识地理性的，但这种理性又是有限的”。

一是环境是复杂的，在非个人交换形式中，人们面临的是一个复杂的、不确定的世界，而且交易越多，不确定性就越大，信息也就越不完全。

二是人对环境的计算能力和认识能力是有限的，人不可能无所不知；此外，在很大程度上，由于受到情境的影响，人们使用“第一系统”进行加工，理性在这里根本就未发挥作用。

基本定义

有限理性

一是环境是复杂的，在非个人交换形式中，人们面临的是一个复杂的、不确定的世界，而且交易越多，不确定性就越大，信息也就越不完全；二是人对环境的计算能力和认识能力是有限的，人不可能无所不知。

此外，在很大程度上，由于受到情境的影响，人们使用“第一系统”进行加工，理性在这里根本就未发挥作用。

20世纪40年代，赫伯特·亚历山大·西蒙详尽而深刻地指出了新古典经济学理论的不现实之处，分析了它的两个致命弱点(1)假定目前状况与未来变化具有必然的一致性；(2)假定全部可供选择的“备选方案”和“策略”的可能结果都是已知的。而事实上这些都是不可能的。