宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁,可以使不着官中的钱,贾宝玉形容林黛玉的话

《红楼梦》中，王熙凤是贾赦和邢夫人的儿媳妇，本来是大房的人，可是贾琏和王熙凤夫妇都在二房贾政和王夫人处管家，管理荣国府的公共财产，和二房的财产。这些财产，叫“官中钱”，用现代语言解释就是荣国府和二房的公款。

例如，贾赦，邢夫人的月利钱，年终分红钱分多少，都归贾政夫妻和贾琏夫妻发放。荣国府对外送礼等支出也归他们出，一大家子的吃喝拉撒睡的支出，这些银子用的都是官中钱。

宝玉要喝小莲蓬荷叶羹，王熙凤让做十几碗，大家都跟着喝。贾母就挤兑凤姐用官中钱买人情。王熙凤不得不自己掏腰包给大家做小荷叶莲蓬羹。

这件小事说明，官中钱不能随便动用。

凤姐休病假，探春，李纨和薛宝钗联合管家。平儿说起了家中还有几位少爷和小姐的婚事需要一大笔银子。这是一项大开支，荣国府的银子不够。

王熙凤说：“我也虑到这里，倒也够了，宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有体己拿出来。”

凤姐话里的“官中钱”指的是荣国府二房的财产。因为，她后面说“二姑娘是大老爷那边的，也不算。”也就是说迎春的婚事由贾赦和王夫人操办。而贾宝玉和林黛玉的亲事必须由荣国府操办。但是，宝玉和黛玉的婚事贾母会用自己的小金库操办，不用荣国府的公款，即官中钱。

荣国府的银子不足以支撑宝玉娶妻的费用。

如果贾宝玉娶林黛玉，那么一嫁一娶，所需要的彩礼和嫁妆，都在内部转手，就像关联方交易，一借一贷正好抵消。

另外，贾母的体己多得是，其实她不在乎是否是关联方交易，她的财力轻轻松松就能搞定宝黛婚礼过程中的彩礼和嫁妆。贾母掏腰包，荣国府的官中钱，就省一大笔费用。

第一、荣国府经济捉襟见肘，凤姐不得不考虑节省的办法。宝黛结婚是最省钱攻略。

林黛玉娘家没人了，家里的财产都在贾府保管。修建大观园用了一部分。如果黛玉嫁到别人家，这笔银子应该还给林黛玉，可是荣国府无力偿还。若宝玉娶了林黛玉，你们肉烂到锅里，林黛玉无话可说。

如果宝玉娶黛玉，那么彩礼和嫁妆的数量，可以不拘多少，不必打肿脸充胖子。

如果宝黛结婚，你们贾府可以节省一次婚宴。

古代结婚，男方和女方都得举办盛大的喜宴，这笔银子不是小数。

电视剧《知否》里，华兰结婚，娘家的婚宴有多奢华，大家都看到了。如果宝黛结婚，荣国府就可以少办一次婚宴，节省一笔银子。

第二、凤姐认为宝黛结婚是板上钉钉的事。

清虚观打醮后，宝黛闹矛盾。第二天也没握手言和。第二十九回，原文：

老人家急得抱怨说：“我这老冤家是哪世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏他娘的又不咽这口气。” 自己抱怨着也哭了。

不是冤家不聚头，是指夫妻的缘分。贾母力主宝黛联姻。黛玉进贾府前，林如海和贾政应该就宝黛婚事达成共识。

后来虽然金玉良缘甚嚣尘上，但是凤姐依然认为，宝黛结婚是板上钉钉的事。

正因为如此，凤姐才几次用婚事，打趣贾宝玉和林黛玉。

《红楼梦》贾府有哪些收入？“官中钱”指什么？

“贾府”是指我国古代四大名著之一的《红楼梦》中的主人公贾宝玉的家。是林黛玉亲生母亲的本家，在书中来说，贾府是那时极其受皇帝喜爱的家族。贾府的大家长，也就是贾宝玉的父亲是朝廷之中的要臣，是极为受皇帝喜爱的官员，在朝廷之中风光无限，当然这也是因为贾府的根基深厚，历史悠久。早在贾宝玉的爷爷辈时，便已经是一个大家族了。受到了皇帝的宠爱，从而积攒了众多的荣华富贵，成为了权势强大的大家族。而贾府为何能如此富贵，穿金带银，如此多的收入是从哪里来的呢？

看过《红楼梦》的朋友应该知道，在书中贾老爷经常说家中富贵全都倚靠“官中的钱”，那么所谓“官中的钱”是指什么呢？其实这个“官中的钱”并不像我们平时所看的字面意思，他并不是指官府的钱，不是朝廷中派发下来的钱财，也不是从朝廷中获取的钱，而是指贾府这个大家庭中所获得的共同财产，也就是贾宝玉、老夫人贾母、贾琏等众多贾府人员的财产，是他们共同的收入。而在此之中，贾府每个人的付出比例是不同的，在此之中，贾家各房所拥有的财产是不同的，正因此，“官中钱”中的比例也是不同。

就比如说贾宝玉的同辈，贾家二房的子孙贾璜，虽然也生活在贾府之中，但他的财产来源明显不是贾府的“官中钱”，而是来自他人的资助，比如说“凤姐儿”再比如说“尤氏”，她们互帮互助，也算是在另一方面帮助了贾璜的仕途与管路。再比如说王熙凤，在书中的第一章，我们便知道了王熙凤是贾府的“管家”，是管理贾府财政大权的，在这里我们就能明白王熙凤掌管的是贾府的官中钱。

红楼梦中贾宝玉为什么不能同时娶了林黛玉和薛宝钗？

曾屡次读红楼梦也曾有如此想法，贾府何不安排贾宝玉把薛宝钗和林黛玉一同娶了，岂不是他三人及合家大快人心。

后来对封建礼法深化了解才晓得，这同娶薛林二人为妻，是决不可能也决不允许的。黛玉和宝钗都不能做妾。黛玉固然父母双亡，沦为孤女，但也是官家之女，贾母的外孙女，饱读诗书的才女。决不能做妾。薛宝钗也是四大家族的嫡女，虽是商户，也是皇商，决不会给人做妾。

封建社会对嫡庶之分十分严厉，正妻为嫡，只能一个，妾为庶，可多个，如大官人家，正妻门当户对，家庭位置显赫，权力强大，有娘家撑腰，妾为家庭低贱的小户人家，即便是正妻亡故了都不能立贱妾为妻，要另娶门当户对的稍次的为继妻，如贾府中邢夫人就是大老爷贾赦的填房，儿子贾琏必尊为母亲，连凶猛的王熙凤也对她必恭必敬执媳妇之礼。

妻是主母，妾对妻是奴，决不能僭越，这是为维护正妻的权利位置，不得不如此执行，看那赵姨娘为贾政生了儿子贾环，女儿探春，该有多大底气，但在正妻王夫人面前都必恭必敬侍立，不对还挨怒斥，打帘子，如丫头普通伺候王夫人。

薛林二人家庭都是有位置的，薛宝钗家为皇商有钱有势，林黛玉家是大官，根深蒂固，嫁人必为正妻，决不能为妾。

贾府深知这利害，那敢为宝玉同娶薛宝钗林黛玉为妻，连皇帝都只能立皇后一位为妻，你敢娶两妻，这犯大法，灭顶灭门之事决不敢做，只要立另一个为妾，试想薛林二人谁愿意，她们家族以为把女做妾，必是大羞耻，闹上去贾府基本不能在社会上生存立足。

所以贾府只要在薛林之当选一位作贾宝玉之妻，最后从各方面思索选定了薛宝钗为宝二奶奶。