为什么古代皇上称为龙,皇帝关于龙的称呼

中国是世界四大文明古国之一，经过多年的传承形成了具有中国特色的中华文明。在中华文明中，有着区别于其他国家文化的特殊渊源。比如说：我们中国人都喜欢称为自己是炎黄子孙，龙的传人。

在我们中国，龙是非常特殊的。现实生活中，当然没有"龙"这种生物，而是中国古人通过对各种部落图腾崇拜，拼凑幻想出来的超自然生物，后来经过多年的传承，中华民族的图腾信仰就成了"龙"。

在中国人眼中，龙不仅可以腾云驾雾兴云布雨，还是智慧和祥瑞的化身。在世人的眼中，龙是可以给人带来平安和幸福的神兽，它可以化解世间的一切灾难。

而在中国古代，人们认为龙的化身就是皇帝，今天我们就来聊一聊皇帝与龙之间的神秘关系……

皇帝的由来

古代的统治者，也就是说皇帝，他们为了向世人展示自己统治万民的合法性而不断神化自己。他们向世人宣传"君权神授"思想，比如商朝的统治者宣传玄鸟降而生商，而周朝则宣传"以德配天"理论。

而周朝代替商朝则宣传是"天伐"，不断的为自己正名，从而宣传自己代天出兵，代天统领万民。

中国的古人是非常信奉神明的，在这种情况下宣传君权神授的思想。是为了让百姓心甘情愿的被自己统治。在夏商周时期的统治者，就已经自称为"天子"，即“老天爷的儿子”。

进而不断的神化自己让天下百姓知道自己上天派下来统治天下臣民的。这是是天意，如果臣民胆敢反抗就是要与上天作对就是违抗天意。

秦朝灭六国统一天下之后，建立起了中央集权制的封建王朝。秦始皇嬴政认为天下盛世莫过于三皇五帝时期，而自己比三皇五帝更伟大，于是便取名为"皇帝"自称"始皇帝"，从此历朝历代统治者都统一称为“皇帝”。

皇帝尚"黄"

中华文明是以农业文明为基础的"大河文化"，在农业社会中土能生五谷而育万物。而民以食为天，所以在中国古代人民的心中是非常敬"土"的。按照阴阳学说中，黄色在五行中属"土"，且位于宇宙中央，所以在五行中"土"为尊。

秦朝灭亡以后，黄色被视为君权的象征。尤其是汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，在儒家大一统思想下，更是将黄色誉为正统，受到了天下臣民的尊崇。

而在君权神授的思想环境下，黄色也就成为皇帝的御用颜色。在等级森严的封建社会中，除了皇帝以外也就没有人敢与皇帝比肩，即使皇帝的老爹也不行。

皇帝自称"真龙天子"

之前提到了，在古人眼中，"龙"是一种超自然的存在它是人们虚构的神兽。不仅能够兴云布雨而且还能给人带来吉祥。在农业社会中人们认为，土能生五谷，但是也需要水的滋润。

所以在古代农业社会中，人们想要五谷丰登除了敬"土"之外还需要水。正好在神话故事中，"龙"可以兴云布雨滋润农作物的生长，能够让五谷丰登风调雨顺。

所以，"龙"在古人眼中就是能够给人带来幸运和吉祥的幸运物，是人们心存敬畏的神仙。如此聪慧的统治者又怎么可能错过这个宣传自己的好机会呢？

于是统治者便宣称自己就是“真龙天子”，声称自己能够为天下臣民带来幸运和吉祥。社会在他们的统治下就可以实现百姓安居乐业。

经过长期的宣传统治者慢慢的被神化为“真龙天子”。到后来，只要提到皇帝就自然认为真龙转世。

“真龙天子”的由来

众所周知，刘邦是个草根皇帝，在秦朝之前的历代王朝都在宣传自己的出身不凡。不过也确实如此，无论是周伐商，还是秦一统天下，他们如何宣传他们自己的出身都不过分，因为毕竟他们本来就是称霸一方的诸侯。

可是刘邦呢？他在未成事之前，不过是个街头混混，他该如何宣传自己荣登九五坐拥天下的合法性呢？凭什么让一个出身市井的底层民众当皇帝呢？

为此，汉初统治集团便称，刘邦是其母亲在电闪雷鸣之际在梦中与神仙相遇，醒来之后发现有一条龙在自己的身上进而怀孕才生出刘邦。

这样一来，刘邦就有了不一样的出身，他虽然长在市井，但他是龙和他妈生的儿子，从而赋予了刘邦坐拥江山的合法性。

不仅如此，高祖刘邦的姬妾——薄姬在承宠时对刘邦说："昨夜入梦有苍龙入怀"。可巧合的是，薄姬的一朝承宠居然怀孕，后来生了汉文帝刘恒。

这些都是统治者向世人宣传自己的君权神授受命于天的思想。从而奴化世人，让他们甘心接受自己的统治。

龙成为皇帝的御用名词

后来，经过世人的不断宣传，人们开始把皇帝当作"真龙天子"。于是便衍生出很多皇帝的专有名词，比如皇帝的衣服叫"龙袍"，皇帝的宝座叫"龙椅"，皇帝的子孙称为"龙子龙孙"，皇帝高兴叫"龙颜大悦"等等。进而在人们的意识中，皇帝就是上天派来统治万民的真龙是不能有丝毫的违反的。

经过不断的宣传发展，皇帝为了彰显自己真龙天子的身份，特意在皇帝的衣服上都绣有龙纹图样。以此来象征皇权。

随着中央集权的加剧，绣有龙纹图样的衣服也只有天家皇室才有资格穿，若是其他人要是穿这样的衣服，就是僭越就是大不敬，是要被株连九族的。

结语

龙与皇帝的关系是中国文化特有的存在，这是统治者为了统治万民抓住了中国古人的图腾信仰与敬畏神明的心里才大肆宣扬。

皇帝与龙的这种关系在我国几千年的文明社会中影响深远，统治者充分利用这种思想不断的加强和巩固自己的统治，使得几千年的封建统治得以延续。

参考资料：《史记.高祖本纪》《周史演义》《宗教信仰与民族文化》

我国古代为什么把皇帝称为真龙天子？

古代帝王喜欢称自己为“真龙天子”，“天子”很好理解，老天爷的儿子嘛，君权神授这一招世界通用。

这个称呼在三皇五帝时代就已经开始出现了。

“帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命”——《史记》那么“真龙”又是为何呢？我们看到那些皇帝们穿龙袍，坐龙椅，睡龙榻，就连生的孩子都成为龙子，龙种。

为何这些帝王们老喜欢和龙贴在一起呢。

要知道在一些神话故事中，龙的地位也不是很高，龙王也只是一个小品阶的神仙，见到天庭的其他神仙还得点头哈腰，为什么皇帝还挺喜欢用龙作为自己的化身呢？

这其实是对咱们华夏文化的一个认知误区，“龙”这个生物，在咱么传统的神话传说体系里面，形象是非常高大的。比如说杀掉蚩尤的应龙，四大神兽里面的东方青龙等等。

只是后来因为佛教文化的盛行，以及一些写小说的文人瞎掰，搞出了什么四海龙王，杜撰出了一个新的神话体系，神龙变成了“臭虫”。

这些所谓的“龙”，和象征帝王的“真龙”不可一概论之。   

事实上，关于“真龙”，涉及到一个咱们华夏民族的图腾信仰，其早在远古的三皇五帝时期，龙便是华夏先民的一种“图腾”，相传炎帝便是女娲氏族下的神龙转世。

还有传说龙是咱们华夏的人文初祖伏羲创造。他取了蛇身，鳄头，鹿角，虎眼，鲤鳞，蜥腿，鹰爪，鲨尾，鲸须，创造了龙这个生物。

说实话，具体是怎么传的咱不知道，因为这说法太多了，有神话、有传说。但总而言之，龙成了华夏民族的一种图腾，一种象征，是需要供奉崇拜的神兽！

这其实在先秦时期的一些青铜器铭纹上也看得出来，那时候的青铜器多为祭祀之用，龙纹铭刻其上，本身就代表了其意义。

特别是秦朝，其以北方黑龙未图腾，秦始皇称帝后，以“祖龙”自居，于是“龙”便跟皇帝结下了不解之缘。

久而久之，后来的皇帝们都有样学样，以龙自居。“真龙天子”之类的说法也就出来了。这其实也不难理解，龙是一种皇权的象征，自身形象也比较霸气，能腾云驾雾，招风唤雨。

而皇帝是处于金字塔塔顶的人，一国臣民都得听其指挥，断人生死，执掌着一国的命运。用龙作为皇帝的称谓，也再合适不过了。顺便可以强令给老百姓灌输，皇帝不是凡人，是神的化身，更能方便统领国民。 

总的来说，所谓的“真龙天子”，其出现的原因，还是古代社会的一个“神化”需要！

为什么会把皇帝比喻成真龙？

因为龙作为中华文明自古以来的“先民图腾”，代表的就是“主宰”，恰好和皇帝身上的威权不谋而合。我们都知道，中国数千年以来，都是处在一个“皇权专政”的状态在，中央集权的现象非常严重，皇帝往往拥有着生杀予夺，操控天下的无上威权，所谓“普天之下，莫非王土”，这可能是长期实行封建领主制的西方很难想象的。古代的皇帝，往往会号称“真龙天子”，以五爪金龙为象征。

龙是中原远古部族时代所产生的图腾，在它的身上，我们能看到许多自然界生物的特点：牛，马，鹿等等，因此，史学界一直推测“龙”形象的出现，恰好就代表着一个强大部族统合了区域文明，因此产生了“各部族的图腾相互融合”。

所以，龙在早期中国神话体系中，代表的往往是至高无上的权柄，和呼风唤雨的威能，是风雨，雷电的主宰者。这恰好就是皇帝身上所附带的“权柄”想符合。试想一下，假如皇帝身上绣的不是“五爪金龙”，而是“麒麟”，那岂不是成了一个丑角，吉祥物了吗？

后来，随着道教神话的逐渐成熟，龙在神话背景中的地位越来越低。龙逐渐从万物的主宰者，到了只能听命降雨的“四海龙王”，因此，皇帝身上所附带的“君权神授”的色彩也转移了重心。

比如说，北宋时期，澶渊之盟签订之后，朝野上下流言四起，政治环境比较混乱。于是，宋真宗就号称自己是“玉帝之子”，道教为了配合真宗，也把玉帝修改成了道教内部“一气化三清”的至高主宰“浮黎元始天尊”。

后来在明代，皇帝们也经常联合宗教为自己加封神位，也维系自己的皇权地位。比如说，嘉靖就是“万寿帝君忠孝道君”。