董父豢龙的传说故事,董父豢龙成语故事

龙的传说起自虞舜，源于山西河东（闻喜）董泽湖。

当时舜命董父豢龙。但龙乃圣洁之物，非甘泉不饮，非灵水不憩。董父遍寻天下，终于在鬷川找到甘泉,就在闻喜的凤凰塬和峨嵋岭之间，那里有一条长20千米的大甘泉，水面清澈，水质甚佳，实为豢龙相宜圣地。董父心中大喜，便结芦而居，在此养龙服侍舜帝。此地便是今之闻喜东北方向横跨东镇、礼元两乡镇的20千米的白水滩（盐碱地）。1993版《闻喜县志》记载：尧舜时代，这里是一个大湖泊，名曰董泽湖，也就是经传上记载的豢龙池。池畔曾建有董父庙、观莲亭、裴晋公湖园、董泽书院。董泽湖古称宝珠湖，东依凤凰塬，南临中条山，北连峨嵋岭。湖面浩渺旷阔，莆苇荡漾。同时还记载说，境内有三处古人类遗址，其董泽湖畔的官庄村，正好与董父豢龙的地点相吻合。西晋史学家杜预在《春秋左氏经传集解》中说：“闻喜东北有董池陂，是鬷川，即董泽，舜所封董父之国也。”

董父豢龙是怎样一个传奇故事呢？《左传•昭公二十九年》（公元前513年）原文记载如下：秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：“吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎？”对曰：“人实不知，非龙实知。古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏。”献子曰：“是二氏者，吾亦闻之，而不知其故。是何谓也？”对曰：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙。封诸鬷（zong平声）川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。这段话的意思是：早年的一个秋天，龙突然出现在古绛的城郊。魏献子问，这是什么原因？晋国的太史蔡墨答道：过去有飂国的国君叔安，有一个后代叫董父，很喜欢龙，他能够根据龙的嗜好和要求来喂养它们。于是，很多龙都亲近他，他就开始驯服饲养龙，用来服侍舜帝。舜帝赐他董姓，叫豢龙氏，封在鬷川。这是我国最早见诸于史书的有关于豢龙的记载，也记录了董父在董泽豢龙的情形。之后，《史记·夏本纪》也说：一个叫刘累的人曾拜董父（豢龙氏）的后裔在董泽一带研习豢龙之术。

闻喜西湖公园董父豢龙雕像

与所有龙的传说不同的是，无论考古出土，还是书籍记载，龙都以图案形象来反映，而唯独闻喜的龙是实体存在，是活生生的，是真真切切的，它是可以豢养的。因此，董父豢龙的故事，应当是龙的传说中最精彩的、最生动的部分，若说董父豢龙是龙之传说的“点睛”之笔，当不为过。所以说，闻喜是龙的故乡，并非虚妄之言。

那么，以今观之，董父所豢养之龙到底是什么呢？古人为什么要豢养龙呢？