为什么说眼睛是心灵之窗,眼睛是心灵的窗

眼睛是人和动物的视觉器官，由眼球和眼的附属器官组成，主要部分是眼球。眼睛是人类感官中最重要的器官，大脑中大约有80%的知识都是通过眼睛获取的。

读书认字、看图赏画、看人物、欣赏美景等都要用到眼睛。眼睛能辨别不同的颜色和亮度的光线，并将这些信息转变成神经信号，传送给大脑。

人类的感情变化及身体状况可由眼部得知。《望诊遵经》根据《内经》的理论指出：“凡观气色当视精明。精明者目也。五脏六腑之精也，营卫魂魄之所营，神气之所生也......”因此，人们又称：眼睛是人体健康的晴雨表。

为什么说眼睛是心灵的窗口

人们常说：眼睛是心灵的窗口，是说一个人的眼睛直接反应一个人的内心。
为人处事，要学会察言观色，至关重要。
但是察言观色，观什么色，如何观，观哪里?
下面天一先生和大家分享如何通过看一个人的眼睛来读懂人心。观眼，必须眼形眼神兼顾，才能获得正确的论断。眼睛须黑白分明，要有眼神；最忌的是两目无神，黑白不分，目赤睛黄，目露黑白的人，古名相家彭天罡相眼五法，颇有参考的价值：
一、醉眼：（神昏若醉）——酒色破财之流。
二、睡眼：（神昏若睡）——贫贱孤苦之流。
三、惊眼：（神怯如惊）——胆弱天折之流。
四、病眼：（神困如疾）—疾病退败之流。
五、淫眼：（神流波泛）奸邪淫盗之流。
这些都是从人的眼神测知人的方法。眼神是人“动”的客观，所以，我们接触到一个眼神不强的人，可测知其人没有决断力；一个眼睛光明的人，一定是聪明，多才多艺；对人偷视、偏视、斜视的人，一定是奸狡、淫乱贪婪之徒；眼光上视的人，生性骄傲、目中无人；眼下视，或语对人目不对人者，是一个狡毒、多疑、阴险的人物（但眼带着羞怯而下观者，乃是自卑不安或过份拘谨的人，或许是缺乏自信心，或许是心中有事，不可混同）；眼神不定，左右乱视者，必是狡诈、偷摸、欺骗的人；眼光浮露的人，贪淫；眼睛红筋缠绕的人，是刚之流，也可能是奸恶之徒；眼含如笑，上下双弦，光如水溶，叫做桃花眼，具有这种眼睛的男女，一定是好色多淫之流。眼睛圆而大的人，表示领悟力宽博，对于一般事物皆有兴趣。
大眼睛表示好动、敏捷、富于情感，眼睛圆而大的，讨人喜爱，这种人轻易相信人，所以很容易受骗。眼睛小的人，做事谨慎、迟缓、精明、理智。不过，太短小者，那是愚蠢之辈。
眼睛细长的人，聪明而富幽默感，笑起来长成一条缝，所谓笑眯眯，这种人和蔼可亲，人缘好，事业前途亦很可观。
眼睛外凸的人，性情刚强，多诡诈、凶眼、眼睛深凹的人，性情执拗、深虑、多疑忌。
眼睛三角形的人，小心这种人凶恶、孤僻、无情，而且贼性难防。古相书有云：“妇人三角眼，其杀亲夫”，不可不防。
古人曾将眼形成“动物式”的分类，常见的有：
1、丹凤眼；眼长而秀，黑白分明，是世界上最美丽的眼睛，具有这种眼睛的人，智慧聪明感情丰富，很有艺术天才。
2、龙眼：这种人忠心耿耿，是最可信任的人。
3、虎眼：眼似虎盼，威严莫犯，大将之材。
4、眼细长略带弯，乐观，和蔼可亲，是长寿之人。
5、鹦眼：这种人超脱不凡，高尚谦洁。
6、鹿眼：性急，富于情感，有义气，是一位知已朋友。
7、马眼：这种人很平庸，志气不高，为人忠直。
8、猴眼：机深、多疑淫欲、狡滑、奸诈、贪心。
9、鱼眼：愚蠢、笨拙、短命之人。
10、羊眼：自露四白，如死人样的眼睛，这种人奸诈心恶，孤僻而性狠，必不善终。
11、鼠眼：眼小带三角，目光炯炯，眼球左右乱转，窃盗之流。
12、鸡眼：性急多毒，淫盗之流。
13、蛇眼：眼细圆，黑仁还青，具有这种眼睛的人，性狠毒、残酷、悖逆无情，大奸大诈。
14、蜂：孤独、性毒、猖狂。
15、狼眼：心毒、冷酷无情。
总而言之，眼正者，心正；眼邪者，心邪；眼善者，心善；眼恶者，心恶。
天一先生提醒：假如你遇到的一个三角眼的人，或猴、羊、鼠、鸡、蛇、蜂、狼眼，眼球凸露，眼神不定，左右转视、偷视、偏视、斜视之流，一定不是好东西，和这种人应酬，宜处处提防为妙。

为什么说眼睛是心灵之窗？

古希腊神话里有这样一个故事：若被怪物三姐妹中的美杜莎看上一眼，立刻就会变成石头。这个故事说白了，这是将眼睛的威力神化了。

从医学上来看，眼睛在人的五种感觉器官中是最敏锐的，大概占感觉领域的70％以上，因此被称“五官之王”。孟子云：“存之人者，莫良于眸子，眸不能掩其恶。胸中正，则眸子降，胸中不正，则眸子眩。”从眼睛里流露出真实心情是一目了然的，因为“眼睛是心灵之窗”。

人们深层心理的欲望和感情首先反映在视线上。视线的移动、方向、集中程度等都表达不同的心理状态，观察视线的变化，有助于人与人之间的交流。爬上窗台就不难看清屋中的情形，读懂人的眼色便可知晓人们内心的状况反应。

以眼睛看人心的方法由来已久。人的个性是一成不变的，无论其修养功夫如何深远。俗语说：江山易改，本性难移。性为内，情为外，性为体，情为用。性受外来的刺激，发而为情。刺激不同，情所表现最显著、最难掩饰的部分，不是语言、动作，也不是态度，而是眼睛。言语动作态度都可以用假装来掩盖，而眼睛是无法假装的。我们看眼睛，不重大小圆长，而重在眼神的闪烁。

如果见一个人的眼神沉静，便可明白：他对于你着急的问题，早已成竹在胸，稳操胜算。只要向他请示办法，表示焦虑，如果他不肯明白说，这是因为事关机密，不必要多问，只静待他的发落便是。

如果一个人的眼神散乱，便可明白他也是毫无办法，徒然着急是无用的，向他请示也是无用的。这时，我们只能平心静气，另想应付的办法，不必再多问，否则只会增加他六神无主的程度。这时也是显示自己本能的机会，自己快快去想办法吧!

如果我们见一个人的眼神横射，仿佛有刺，便可明白此人异常冷淡，如有请求，暂且不必向他陈说，应该从速借机退出，即使多逗留一会儿也是不适合的。退而研究他冷淡的原因，再谋求恢复感情的途径。

倘若一个人的眼神阴沉，应该明白这是凶狠的信号。与他交涉须得小心一点。他那一只毒辣的手正放在背后伺机而出。如果我们不是早有准备想和他见个高低，那么，最好火速鸣金收兵。

若见一个人眼神流动、异于平常，便可明白他是胸怀诡计，想给他人点苦头尝尝。这时我们应步步为营，不要轻易靠近，前后左右都可能是他安排的陷阱，一失足便会跌翻在他的手里。不要过分相信他的甜言蜜语，这是钩上的饵，是毒物外的糖衣，要格外小心。

要是一个人的眼神呆滞，唇皮泛白，便可明白他对于当前的问题惶恐万状。尽管口中说不要紧，虽未绝望，也的确还在想办法，但却一点也想不出所以然来。这时，我们就不必再多问，应该退去考虑应付办法。如果我们已有现成的办法，应该马上向他提出，并表示有几成把握达成。

若一个人的眼神似在冒火，便可明白他此刻定是怒火中烧、意气极盛。如果自己不打算与他决裂，应该马上表示可以妥协，速谋转机。否则，再逼紧一步，势必引起正面的剧烈冲突了。

如果一个人的眼神恬静，面有笑意，便可明白他对于某事非常满意。你要讨他的欢喜，不妨多说几句恭维话。若是要有所求，这也是个好机会，相信一定会比平时更容易满足你提出的要求。

假如一个人眼神四散、神不守舍，便可明白他对于我们的话已经感到厌倦，再说下去必无效果。此时，如果不赶紧告一段落或乘机告退，或者寻找新话题，谈谈他所愿听的事，必定会碰得一鼻子灰。

要是一个人的眼神凝定，便可明白他认为我们说的话有一听的必要，应该照自己预定的计划婉转陈说，只要自己的见解不差，办法可行，他必然是乐于接受的。

我们若见到一个人的眼神下垂，连头都向下倾了，便可明白他心有重忧、苦痛万分。这时，聪明的你就不要向他说得意事，那反而会加重他的苦痛，也不要向他说苦痛事，因为同病相怜越发难忍。我们只好说些安慰话，并且从速告退，多说也无趣。

如果见一个人的眼神上扬，便可明白他不屑听我们说的话，无论我们提出的理由如何充分，说法如何巧妙，还是不会有高明的结果。不如趁早戛然而止、退而求其近之道。

总之，人们的眼神有散有聚、有动有静、有流有凝，有阴沉、呆滞、下垂、上扬，仔细参悟之后，必可以发现人情毕露的种种。