老子故里在涡阳十大铁证,涡阳有发现老子文物吗

老子故里，安徽涡阳

广阔的涡阳老子庙广场：玄之又玄，众妙之门。

“老子故里"在安徽亳州涡阳十证司马迁《史记》：老子楚国苦县人。老子时代的楚国苦县位于今安徽省亳州市涡阳县。证据有十：

一、城父作证。据《左传》，谯左城父本属陈，老子出生66年前为楚地，至公元前479年楚灭陈，150多年间一直是楚国西北与陈国的边界重镇。《史记》记载的楚国苦县无疑在谯左城父以东。

二、相邑作证。楚国苦县北邻宋国相邑，今涡阳丹城相老家时属宋相“袲”地。

三、《史记》作证。《史记·陈涉世家》、《史记·樊哙列传》、《史记·项羽本纪》数次作战路线可证楚国苦县位于谯左。

四、谷阳作证。苦县改称谷阳与谷水有关。谷水就是流经谷熟注入涡水的今武家河。

五、真源作证。唐安史之乱，谯郡太守投降，逼迫真源县令张巡西行亳州投降叛军。此证真源在谯左。

六、卫真作证。宋真宗到真源朝谒老子，改真源为卫真，并撰文曰：“诣殊廷于谯左。”谯左真源太清宫即汉延熹年间所建老子祠，今日涡阳天静宫。

七、方志作证。元明清大量碑记和志书一致记载：涡阳天静宫为老子出生地，在亳州东南120里之福宁镇，今涡阳张老家。

八、文物作证。涡阳天静宫位于涡水之阳、谷水入涡处，有九龙井、流星园、圣母墓等。

九、非遗作证。涡阳历史上关于老子的民间传说整理出版，被国家批准为“国家级非物质文化遗产”，表明老子故里涡阳历史渊源和文化底蕴得到国家认可。

十、谷水作证。《水经注》研究专家陈桥驿考证：“谷水就是武家河。”

老子的故乡在哪里？

老子的故乡一直存在着争议。“老子故里”的纷争已有十余个年头了。一个人的诞生地只能有一个，尽管这个人一生曾经到过许多地方。一说是位于河南省鹿邑县太清宫镇，另一说是位于安徽省涡阳县郑店村。安徽涡阳与河南鹿邑，两地相隔非常近，直线距离不过80公里。

老子涡阳说

九龙井：老子故里有两大独特景观，流星园和九龙井。据《正统道藏·犹龙传》和多种典籍记载，老子诞生时，“洵水”上空出现千古奇观，“万鹤翔空，飞龙吐水，以浴圣姿，龙出之处，因成九井”。

《七真祖师列仙传》描述甚详，言四大真人刘长生、王玉阳、谭长真和郝太古寻到太上老子降生处，“见有九井并环着一座八角亭，亭边有株李树，相传太上生于李树下；四人步入亭内，亭中间有座石碑记着降生之事。”在叙述了太上出生时“九龙吐水，沐浴其身，所浴处遂成九井”之后特别强调：“其地神异载于经史，历有考证，非无据也。”

上世纪90年代，在当地村民的带领下，考古人员果然在村内寻找到九口井。

老子鹿邑说

太清宫：现存明清时期遗址，该遗址现存有明、清或民国时期修建的太极殿、三圣母殿、娃娃殿等，其余建筑均为2004年后重建。

太清宫的历史，鹿邑的说法与涡阳的大体相同。鹿邑太清宫始建于东汉延熹八年。当时汉桓帝刘志尊老子李耳为道家鼻祖，在其诞生地建“老子庙”以进行祭祀。唐高祖李渊尊老子为李姓始祖，并以“老子庙”为家庙，亲赴鹿邑祭拜。唐玄宗李隆基两度拜谒“老子庙”，更其名为“太清宫”，他还将祭祀老子母亲的“李夫人祠”更名为“洞霄宫”。

扩展资料：

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

老子与后世的庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。

参考资料1：百度百科-老子故里

参考资料2：百度百科-老子故里之争

老子故里在哪呢 老子故里介绍

1、老子的故乡一直存在着争议。“老子故里”的纷争已有十余个年头了。一个人的诞生地只能有一个，尽管这个人一生曾经到过许多地方。一说是位于河南省鹿邑县太清宫镇，另一说是位于安徽省涡阳县郑店村。安徽涡阳与河南鹿邑，两地相隔非常近，直线距离不过80公里。

2、老子涡阳说九龙井：老子故里有两大独特景观，流星园和九龙井。据《正统道藏·犹龙传》和多种典籍记载，老子诞生时，“洵水”上空出现千古奇观，“万鹤翔空，飞龙吐水，以浴圣姿，龙出之处，因成九井”。

3、《七真祖师列仙传》描述甚详，言四大真人刘长生、王玉阳、谭长真和郝太古寻到太上老子降生处，“见有九井并环着一座八角亭，亭边有株李树，相传太上生于李树下；四人步入亭内，亭中间有座石碑记着降生之事。”在叙述了太上出生时“九龙吐水，沐浴其身，所浴处遂成九井”之后特别强调：“其地神异载于经史，历有考证，非无据也。”上世纪90年代，在当地村民的带领下，考古人员果然在村内寻找到九口井。