刘邦的人品道德,刘邦为啥流氓无赖也能得天下
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——好险好险，差一点，就差那么一丁点儿，自己就完蛋了。这种必死之局，都能演变成胜利大逃亡，真是天助我也！
说实话，这种从地到天，再从天到地，再从地底地狱中逃亡的奇葩剧情，真是再有想象力的编剧也编不出来。这也难怪刘季、项羽最终都成为了天命的信徒（注1）。
刘季正在庆幸，忽从后面尘土起处，早有追兵到来，一马当先者，正是楚将
彭城之战，在项羽三万骑兵的打击下，刘季（刘邦）六十万诸侯联军竟一朝崩溃，刘季只能趁着沙尘暴，领十余骑杀开一条血路，亡命奔逃。
——好险好险，差一点，就差那么一丁点儿，自己就完蛋了。这种必死之局，都能演变成胜利大逃亡，真是天助我也！
说实话，这种从地到天，再从天到地，再从地底地狱中逃亡的奇葩剧情，真是再有想象力的编剧也编不出来。这也难怪刘季、项羽最终都成为了天命的信徒（注1）。
刘季正在庆幸，忽从后面尘土起处，早有追兵到来，一马当先者，正是楚将丁公也。
须臾，丁公追至，即下马拱手道：“汉王留步，霸王有命，请回彭城一叙。”
刘季的随从大急，忙一拥而上，挡在他面前，怒视丁公，齐声道：“汉王请速走，属下当拼死以拒楚兵。”
万分危急之刻，刘季却显出了难得的冷静，甚至是高兴——所幸追来的是丁公这位小人物，而不是季布钟离眛这两位狠人，乃公的运气可真好！
于是刘季一拱手，万分诚恳的对丁公言道：“丁将军，吾非不知公，公何急之甚？两贤岂相厄哉！”（贤人何苦为难贤人）
奉承话是解决一切问题的灵丹妙药，下对上亦百试百灵，更何况上对下。特别是从一王之尊嘴里说出来，那更是痛快无比，天下没有人不喜欢听的。丁公亦不能免俗。
因此，丁公听罢一下子愣住了。他与汉王虽有些小交情，但没想到对方竟默默地如此欣赏于他，他不禁有些受宠若惊，感觉骨头里都酥麻酥麻的。此时此刻，罗贯中笔下关公的情怀悄然而至，一股圣母之心在丁公心中泛滥。
在此期间，刘季则一直笑着望向丁公，饱含真诚，满脸奉承。
终于，丁公被汉王的笑容所迷惑，坐视刘季从容驱车离去。
数年之后，刘季平天下而履至尊，即皇帝位，丁公厚着脸皮跑来求官，刘皇帝却翻脸不认人，一刀把丁公给砍了，说：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”
看来刘季对项羽还是很有感情的，他们之间的关系有点像今天的超女快男，在PK台上奋力表现，互相竞争，真把对方淘汰了却又有无尽的不舍；而且刘季想起自己在丁公面前的窘状就觉得难受，无以自处，所以干脆，杀了更爽快。
当然，还有一种可能，丁公并非被刘季一句话劝退的，而是被刘季许诺了更大的利益，这个利益必然要超过杀死刘季的赏赐。等到刘季统一天下后，丁公前来拜见，就是指望高皇帝能兑现承诺。可没想到刘季不仅赖账，而且不想让大家知道自己赖账，所以干脆杀了丁公灭口，并推出丁公为臣不忠的烂借口。
个人以为，第二种可能性更大，因为项伯也为臣不忠，刘季却没杀他，反而封侯赏赐。当然，项伯是项氏的长老，且与张良相交甚深，这是关系户，刘季得卖面子。
丁公虽然不追了，但季布、钟离昧等人还在想办法抓刘季，他们搜寻了一夜，不见汉王踪影，突然想起刘季可能去沛县接家小了，于是顾不上睡觉，直奔沛县，却扑了个空。
其实昨夜刘季也扑了个空，刘夫人吕雉也不是傻的，此兵凶战危之际，一家人待在沛县与等死无异，他们老早就撒腿跑了。
刘季没见着家小，也不敢在沛县多做停留，一行人继续向西逃去。
跑啊，跑啊，马儿马儿你快点跑，我的名字叫刘跑跑。
刘跑跑正跑着，忽然发现路边有一对小儿女在哭，仔细一看，这不是我家俩小孩吗？我老婆是怎么搞的，咋把我俩宝贝给跑丢了，快快上车，老爹带你们一起跑。
俩小孩于是哭哭啼啼的上了车，抱住老爹抽泣不止，这两位就是后来的汉惠帝刘盈和鲁元公主了。
跑了没多久，钟离昧的骑兵追上来了。刘跑跑大急，这个钟离昧可是个狠人，没丁公那么好忽悠，被他追上来就惨了！阿婴，快加速，快，快……
其实夏侯婴早已把速度加到最快了，而且也把楚骑抛下了一段距离，但刘跑跑一心求跑，总觉得车子还是慢，他莫名奇妙的想着，一定是这俩小讨债鬼给车子增加了重量，怎么办哪？！
史书记载，刘跑跑早年生的两个儿子，老大叫刘肥，老二就是这个刘盈，盈是丰盈、丰满的意思，还是肥。看来，刘跑跑早年真被饿怕了，就盼着两个儿子吃多点吃肥点。所以估计刘盈兄妹也体重不轻，这是两个小胖子。
此时此刻，刘跑跑一定很后悔让儿子吃太肥，于是一脚踢过去，竟将他一对儿女踹下车了。
史书记载的也奇怪，刘家俩小孩从飞驰的马车上掉下，居然没伤残，夏侯婴遂立刻掉头回去，跳下车，将俩小孩抱了回来。怎么说这俩小孩也是夏侯叔叔看着长大的，咋能说丢就丢！
刘跑跑气死了，小孩踹下车被抓了，不一定会死，咱们要是被楚军追上了，大家都得一块死！这么简单的道理你咋就不懂呢，于是又扬起腿，接着踹。但夏侯婴也拗，竟又开回去接着捡，如是者三，刘跑跑怒了，拔出剑来要杀夏侯婴，夏侯婴满脸委屈的嚎：“虽急不可以驱，奈何弃之？”
刘跑跑怒不可遏，扬剑十余次，威胁要砍了夏侯婴，但夏侯渊始终不为所动。刘跑跑只好放弃，毕竟，杀了他谁来为自己驾车呢？那不是死的更快吗？算了，听天由命吧！于是夏侯婴大显车神本色，一路狂驱，总算成功逃出了楚兵的追杀，来到下邑与驻军在这里的周吕侯吕泽军会和。下邑即今安徽砀山县，位置在砀郡与泗水郡之间，西距彭城约两百五十余里。当初刘跑跑攻入彭城之前，特意将大舅子吕泽的预备部队留在此处（注2），没想到现在起了大作用。刘季安顿下来后，又让夏侯婴驾车将他一对儿女送去下邑东面数十里处的丰邑，那里是刘季的老家，目下也在吕泽军的控制之下。
夏侯婴恐怕可以算是史上最著名的老司机了，他不仅给刘邦开车，后来还给汉惠帝刘盈、吕太后以及汉文帝刘恒都开过车。据史料记载，夏侯婴虽早已是九卿之一的太仆了，可皇上出宫到大臣家里喝个酒赴个宴啥的，还是会指定让夏侯婴开车，可见其车技实为大汉第一人。
另外一边，刘父刘太公、刘夫人吕雉与小孩失散后，抄小路去找汉王。不成想没碰上刘跑跑，却遇上了楚军。楚军报告项王，项羽就把他们留在军营中，作为人质，款待照顾得相当周到。
项羽是个真正拥有骑士精神的人，他再怎么恨刘季，那也只是两个男人之间的事，与其他人没有关系。迁怒于家小这样的事情，项羽做不出来，做出来那就不是项羽了。
以我们现在的观点，刘季跟项羽比起来似乎显得很没人性，不过在古人的思维里，弑父为大逆不道，杀儿女却也不是什么大不了的事儿。中国文化与西方文化最大的差别，就在于人伦关系。在希腊神话中，有一个常见的主题是“弑父”，比如宙斯的前两任神王都是被儿子杀的；而中国文化中从不见“弑父”，反而很多“杀子”的传说，比如舜的父亲瞽叟千方百计要杀他，舜都逆来顺受，再比如《二十四孝》中的“埋儿奉母”，简直挑战我们的三观。
但事实就是如此，中国从古就是农耕社会。在农耕社会中，老年人的经验与智慧是至关重要的，因为他们知道什么时候发洪水，什么时候播种。所谓“不听老人言，吃亏在眼前”，老人是指导生产的专家，是德高望重的乡贤，是永远的地方权威，是一个家族、村落、县乡乃至国家最宝贵的财富。所以，中国王朝历来坚持“以孝治国”，坚持“尚老尊贤”，甚至在掌管行政的职业官僚体系之外，还有一个掌管教化的父老管理体系；如秦置乡三老，免除其兵役与徭役，地位甚高，规定得与县令抗礼，后来汉又增置县三老，东汉以后还有郡三老，并间置国三老。而西方的航海文明则更重视披荆斩浪的年轻人，人老了就没用了，所以西方人多有“弑父”精神，表现在生活中就是对权威的反抗与对自由的渴望。
总之，在古代中国人的精神世界中，永远是以老人为尊，以父母为重。如今父亲有了危难，子女不能熟视无睹的地待在车上，可能的话，应当主动跳下车去以尽孝道。刘季的做法，只不过是帮两个不懂事的小孩略尽孝道而已。总之，只要老子性功能正常，没了老婆可以再娶，没了儿女还可以再生，但身为老子的老子我却不可能再生出一个自己来。
图：清末民初木版老年画——二十四孝
况且，在儒家的传统思想里，身为领导，是不能讲儿女私情的。孔子曰：“天子爱天下，诸侯爱境内，不得过所爱者，恶私惠也。故知偏私之仁，王者恶之也。”大概意思是说帝王应该爱江山，而不该循私情。唐太宗杀兄逼父，照样是千古一帝；汉高祖踢子下车，也不妨碍他成为一代明君。
而凡是明君，通常都精力旺盛，所以即便五六十岁的高龄，也并不妨碍他们老来俏——譬如弄个第二春，搞个黄昏恋什么的。
汉王亦是如此。没过多久，项羽的大军又从彭城追击过来，刘季抵挡不住，只得撤离下邑，继续向西逃亡，但就算逃跑，也不忘忙里偷闲在定陶纳了个能歌善舞的美妾戚夫人（注3），使得辛苦危险的逃亡之旅顿时变得浪漫起来。失败不忘享受生活，逃命不忘收获爱情，刘季也真可算的上是风流倜傥渣男本色。他老牛吃嫩草得了新欢，却不知老婆吕雉过得苦。想当年小吕妹妹以富家少女嫁给这个中年男人后，十几年来就没过过啥好日子，要干农活，要养子女，刘季落草后她还被抓进县牢，遭受狱卒的羞辱。而这几年刘季在外打仗，吕妹妹更是独守空房，每个夜晚来临的时候，孤独伴随左右，每个温柔笑容背后，有多少泪水哀愁。如今好不容易盼到老公做了汉王打回楚地，没开心几天又成了项羽的人质，物质生活虽无忧，但心里更苦了。这些苦日后都会成为高祖子孙的噩梦，女人的怨恨真是一种很可怕的东西。
注1：项羽临死前说：“此天之亡我,非战之罪也。”刘季临死前说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益!”
注2：吕氏一族本就是砀郡单父县人，下邑这一带算是他们的基本盘。事实上，由于吕氏在惠帝死后“政治错误”，其家族之大量功绩被史书刻意遗漏了，只有从《高祖功臣侯者年表》中才能寻得其蛛丝马迹，比如汉初封赏时仅比萧何少200户的丁复（7800户），表中却明确说他“属周吕侯（吕泽）”。也就是说，功勋绝不在灌婴樊哙之下的吕泽部将丁复，却在史书中并不列传，事迹不显；足见“佐高祖定天下”的吕泽一定被掩盖了更多的功勋。
注3：据葛洪《西京杂记》：“（戚）夫人善为翘袖折腰之舞。歌出塞入塞望归之曲。侍妇数百皆习之。后宫齐首高唱。声彻云霄。”
刘邦为什么能成为君王。详细的说明。
首先我要普及一个知识，那就是分析一个人，要从三个层次来下手，这三个层次由浅到深分别是：行为、性格、社会出身。社会出身也可以理解为一个人的成长经历。一个人一生中经历了什么，直接决定着他的性格，进而决定着他的行为，最终反映到他的成败。
说刘邦为什么成为皇帝，那就必须也要说项羽这个人，二者相比，方知优劣。因此下面分别从行为、性格、社会出身来分析二者的差距。
行为：
1.刘邦先入关。根据之前楚王的约定，“先入关者王之”，刘邦因此占据着一个舆论的先机：项羽后来并没有尊先入关的刘邦为王，这也就使一部分人更加的倾向于“受了委屈的”刘邦。
2.项羽封王的失误。看似把刘邦憋在汉中是高招，岂不知那里易守难攻、仅一面受敌、可以作为非常理想的大后方。此外，汉中之外的三秦之地，分给了毫无领兵能力的秦国旧将（跟刘邦手下相比，他们毫无能力），这不就是相当于把三秦也直接给刘邦了吗？
3.手下谋士多寡。刘邦手下，韩信、张良、萧何都是名垂青史之人，这四个人，可以说是最完美的开国君臣组合了，历史上的绝配。再看项羽，身边仅一个范增，并且还怀疑人家，安能不败。
4.刘邦爱民而项羽屠城。刘邦把各处人民等同看之，到了哪里都是爱抚为主。可项羽却把原秦国的人民看成敌人，每到必屠之！天下人怎会不支持仁主而支持像秦一样的暴君呢！
性格：
1.刘邦狡诈而项羽直爽。刘邦是一个敢于厚着脸皮说谎的人。例如楚汉鸿沟划界之后，本来说和解了不过反悔继续用兵。例如项羽说要杀刘邦父亲的时候，刘邦竟然说分我一杯羹。狡诈者与直爽者的决斗，多是狡诈者获胜，而直爽者得名！
2.刘邦能忍常人之不能忍。垓下之战前，刘邦请韩信支援。韩信当时还是刘邦的大将，可却要刘邦封其为假王！要知道当时刘邦才是王啊！这不是想跟主子平起平坐吗？不过刘邦竟然答应了。楚汉对峙时，项羽多次挑衅，可刘邦一直不为所动，展示了非凡的忍耐力。被封到汉中那个偏僻的地方（现在来看，去汉中不是不好。可当时的刘邦，真的是不想去），却可以默默接受。这些忍耐，无不是刘邦最终爆发夺取三秦进而平定天下的基础。
3.刘邦知人善任。知人是指刘邦能看出千里马，而不像项羽那样把大才韩信都气走。善任，是指刘邦能留住人才，听萧何一言之后拜韩信为大将，跟张良彻夜长谈并言听计从，韩信、彭越来帮助刘邦战项羽时刘邦以迎接王的礼仪迎接对方。这些，都是项羽远远不及的。这样的主子，谁不想跟？天下人才尽为刘邦所收留，又安能不胜？
4.刘邦本人性格极其坚韧。刘邦是整个中国历史的开国皇帝中，遇到的对手最为强大的一个！纵观历史，最为让人钦佩的失败者，舍霸王其谁？战胜如此强大的对手，必然不是一帆风顺。刘邦所经历的失败和挫折，是其他开国皇帝所远远不及的。可刘邦不论遇到多么大的困难，从来没有一次想到过退缩！先入关而未王、被封到汉中之地、彭城之战56万联军大败、为了逃命险些弃子、父亲妻子被对方所掳、被自己手下强迫要官，遇到了这么多的挫折，可刘邦却从未曾放弃。这是刘邦性格中最值得我辈学习的优点，那就是一颗永不言弃的心！只要一息尚存，就奋斗不息。
社会出身：
1.刘邦为什么知人善任？刘邦出身草芥，自身力量不足，他不依靠手下依靠谁？也就是说，不是刘邦自愿知人善任，而是他一个农民想当皇帝，就不得不知人善任！反观项羽，楚国名将项燕之后，名门子弟，礼贤下士之风必然不如一个平头百姓啦！
2.刘邦为什么得民心？刘邦所到之处秋毫不犯，与项羽形成鲜明对比，其根本原因就是刘邦本就是布衣出身，他深知百姓疾苦。自己是就是个平头百姓，那么当然知道平头百姓想要什么君主了，然后自己再做出百姓想要的君主的行为就好了。可是项羽呢，将帅之后，统兵自然天下无敌，可是说到收买平头老百姓的心，他必然不如本就是平头老百姓的刘邦啊！因此，刘邦由于自己的出身，成为了民心所向。得民心者，得天下。
3. 天下大局的把握！这个算得上比较独到的见解了，请细听之。
当时的中国，当时的历史车轮，已经不再合适于诸侯割据了。由于秦国统一了中国并且统一了文字、度量衡、货币等东西，华夏的统一已然是大势所趋了。历史的必然性知道吧？当时历史的必然性就是指中国应该建立一个统一的封建国家而非继续维持诸侯割据之势。你顺应这一必然性，就胜利，反之则失败。
刘邦，老农出身，当了一队人马的头头。他接下来想干什么？毫无疑问是继续高攀，攀到最高为止。而最高那个位置，无疑就是皇帝了。也就是说刘邦起兵的最终目的，是当皇帝！而项羽呢？楚国名将项燕之后，他所想做的，就是为楚国、为六国灭秦，仅此而已！他六国名将后人的身份，就决定了他起兵的最终目的仅仅是灭秦而后恢复六国！没了，就这些。也就是说项羽压根就没想当皇帝！刘邦想当皇帝可项羽不想当得最根本原因，就是二者的社会出身不同!试想在一场帝位之战中，一个压根没想过当皇帝的人，能战胜一个一直坚信自己能当皇帝的人吗？
对天下大局的不同认识（刘邦觉得天下是皇帝一个人的天下，项羽觉得天下是众多诸侯的天下），使得二者在对待对方的时候有着极大的差别！可以说，项羽在该下之前，有多次可以直接杀掉刘邦的机会。但他为什么没有动手？根本原因就是项羽觉得当时的社会就应该是一个群雄割据的社会，刘邦作为众诸侯之一，虽然是敌人，但他的存在是可以接受的！而刘邦呢，认为天下是一个人的天下，我容不得你项羽这个敌人，因此只有一次杀掉项羽机会的刘邦，牢牢地把握了那次机会。而又无数多次杀掉刘邦的项羽，却每每不忍心下手。
顺天下而王，逆天下而毙！现在想来，霸王之败，真的非战之罪，而是天亡霸王啊！
写了这么多，也不知道百忙之中的薇薇会不会都看一遍。我敢说，在整个百度之中，对刘邦项羽的分析，无人比我深刻！
刘邦论得天下之道 刘邦为什么能统一天下
首先，刘邦虽然以前是一个小混混，但是却懂的知人善任。比如韩信，就是一个很好的例子。另外，他不但忠实贤能，也注重任用亲信。在很多起义中，有的就是因为内部分裂，比如陈胜，就是被自己的马车夫所杀死的。而刘邦，大多重用亲信，而亲信大多比较忠诚。其次，刘邦的人品也是值得推崇的。虽然很多人都对刘邦的人品嗤之以鼻，比如说因为韩信被杀一事等等，但是按照历史的角度，韩信的人品还是值得推崇的。司马迁称其为大圣，不是一句空话，而是有大量事实为支撑的。刘向、班固称《史记》“不虚美，不隐恶”，基本上就是从司马迁对刘邦的描述而得出的结论。不虚美，就是司马迁对刘邦的赞誉，都有事实为依据；不隐恶，就是司马迁虽然推崇刘邦的事功，也不因此而对其存在的缺点予以回避隐瞒。结果，后人往往忽略了司马迁的不虚美，而特别看中了他的不隐恶，这就造成了刘邦评价的尴尬。其实，像刘邦这样一个建立了中国历史上第一个稳定王朝的统治者，是很难简单地用好或坏来评价他的个人品质的，应该看主流，也就是总体表现。司马迁的结论就是看主流的产物。我们今天评价刘邦的人品，也应该站在历史的角度、即司马迁所站的角度来评价，才能得出其人品高下的真实结论。
还有就是刘邦的仁人之心，以天下苍生之心为心。刘邦所具有的为时代所需要的仁者之心，是他优点中的帅，其他的优点只是从属于此而产生作用。
另外，还有三点大家应该都熟悉的：1、雄才大略，有智谋，有远见；2、能用人，尤其是能驾驭人；3、头脑灵活，聪明绝顶，随机应变能力达到了出神入化之境。
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