每日一题每日一字83「每日一字问821」

今天解析“问”字，需要说明的是，单字是从田英章先生毛笔楷书字汇上摘取制作的，和作品里面的字稍有不同，望书友们明鉴。

第三十一个字：问

问 wèn：半包围结构，竖笔等距。

上部“門”旁工整端庄，对称中稍带左收右放。左竖稍抖起笔，竖身稍左斜，勿重，略带弧形，垂露收笔稍重；第二笔横折虚接起笔，抗肩，到位后向右下方顿笔，然后内擫写竖，稍左斜，稍呈与左竖相反的弧形；中间小横写成横点；提笔起笔位置约在左竖中间，短促有力。右边首笔短竖要注意与左边的距离，起笔与左边基本平齐，竖身与左边短竖呈相抱之势；横折钩虚接起笔，横画比左边横画稍长，稍抗肩，向右稍重，到位后向右下方稍重顿笔，然后写竖，竖笔稍重，稍右斜，稍带弧形，与左竖呈相背之势，钩小而有力，钩角要低于左竖；中间小横虚接起笔，稍抗肩，勿长、勿重，与左边横点相对应；最后一横实接起笔，收笔与右竖虚接。注意四个竖笔的间距，因右竖带钩，故间距略大。

下部“口”字略偏左，大小适宜，略抗肩。 左竖起笔斜切，在上面短竖的正下方，略左斜；第二笔横折实接起笔，横画勿重，稍抗肩，到位后（右短竖的下方）笔锋稍往上提，然后向右下方顿笔，接着内擫下行，向下稍轻；最后底横实接起笔，略呈拱形，收笔稍重，托住右竖。

颜真卿

柳公权

褚遂良

钟繇

王羲之

米芾

苏轼

董其昌

文征明

黄庭坚

祝枝山

隋 智永 《真草千字文》

隋 智永 《真草千字文》

唐 孙过庭 《书谱》

东晋 王羲之《孔侍中帖》（唐摹本）

唐 张旭《草书古诗四首》

宋 米芾 《珊瑚帖》

明 王铎《自书石湖等五首卷》

宋 黄庭坚《李白忆旧游诗卷》

唐 柳公权《玄秘塔碑》

元 赵孟頫《七绝诗册》

东晋 王羲之 《远宦帖》

元 鲜于枢《麻徵君透光古镜歌》

宋 吴琚 行书《杂诗帖》等

唐 怀仁《集王羲之圣教序》

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一个日一文读什么，田蕴章每日一字全集

一个日一文读什么

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贺知章的《回乡偶书》是一首脍炙人口的名篇，而其中“乡音无改鬓毛衰”一句“衰”字的读音和释义历来聚讼纷纷。直至前些年，大学孙玉文教授撰写《解读唐诗“乡音无改鬓毛衰”的“衰”》一文（见《陕西师范大学学报（哲学科学版）》2022 年第6期），对此问题进行了系统梳理，可为此桩诗案做一了结。然而最近，笔者读到盛大林先生《“鬓毛衰”诗案：“衰”的论争源于韵书删改》一文（见《》2022 年12月19日12版），发现盛先生重提此案，观点颖异。因此笔者草成此文，以期与盛先生商榷，同时也借此对《回乡偶书》做一番梳理。

△贺知章像 资料图片

壹

目前我们所见到的最早著录此诗的是宋人孔延之所编《会稽掇英总集》（以下简称《总集》）。是书卷二有“贺监”一条，此条下首列赠诗，接着列举李适之等三十七人送贺知章归乡诗，然后引贺知章“回乡偶书二首”，其二作“幼小离家老大回，乡音难改面毛腮。家童相见不相识，却问客从何处来。”

《总集》中所录饯行赠诗场景与两《唐书》贺知章本传所载相合。据《四库提要》，此书大约编成于宋神宗熙宁五年（1072）。这是目前所能见到的《回乡偶书》的最早面貌。南宋洪迈编《万首唐人绝句诗》，于宋光宗绍熙三年（1192）奏上，其中所录《回乡偶书》与《总集》所录完全一致。可见这一版本的《回乡偶书》在两宋时期一直流传不辍。

此诗第二句“乡音难改面毛腮”之“腮”字，为“顋”之俗体字，在《广韵》中属咍韵，与第四句韵脚“来”同一韵部，而之一句末字“回”为灰韵，与咍韵同用。因此，“回”“腮”“来”三字押韵，并无任何问题。“面毛”即胡须，“腮”即两颊下部，此句是说乡音未改但是两腮已经生须。

“家童”，一般指私人家中的仆人。我们从两《唐书》本传中知道，贺知章于天宝三载（744）上疏求为并还乡里，又舍家乡旧宅为，玄宗皆许之。如此看来，则诗中所云正是贺知章回到故乡旧宅，与家中仆人见面时的一段场景。

笔者认为，《总集》中所记录的《回乡偶书》，无论韵上还是在释义上都无任何问题，且与贺知章的事迹相合，应该是其诗作的原貌。

贰

宋代赵令畤所著《侯鲭录》卷二有“贺知章回乡偶书诗”条，其中第二首作：“幼小离家老大回，乡音难改面毛。儿童相见不相识，却问客从何处来。”据孔凡礼先生考证，《侯鲭录》大约刊刻于南宋初年。这是《回乡偶书》第二早的版本，相比于《总集》，其中有两处非常关键的异文。

其一，“面毛”。“（sai1）”字不见于《广韵》，但是见于《集韵》的咍韵。孙玉文先生已经指出，“”为联绵词单用的例子，作“胡须披拂貌”讲，并且将该字渊源追溯到《诗经》“卢重鋂，其人美且偲”和《左传》“于思于思，弃甲复来”。

据两《唐书》本传记载，贺知章性格不羁，自然不屑于推敲炼字，亦不屑于“刊饬”诗作，导致其身后并无文集。从贺知章现存的诗作来看，除了应和诗之外，大多平白如话，不用典故，“乡音难改面毛腮”的语言风格完全合贺知章的个性。然而“”字生僻，似乎在入宋之后普遍被认作“思”的分别字，其含义亦古奥，对此诗来说，远不如“腮”字更加合贺知章“醉后属词”“文不加点”的才性。

笔者推测，这一异文的产生或许与宋人对于“”字的重新认识以及误读贺知章草书原稿有关。

其二，“儿童”。《总集》中的“家童”指贺知章旧宅中的仆人，贺知章是主动辞官，同僚饯行轰动一时，其还乡乃归老安养之计，本无过多伤感。“家童”与贺知章相见不相识，虽有物是人非之感慨，但亦不无些许诙谐意味。

换成“儿童”以后，整首诗作的基调也发生了变化。主人公被家乡的儿童当作过客，使得家乡近在咫尺，却如此陌生。诗作把主人公放在一个进退两难的境地，在老大与青春、主人与过客、家乡与远方、漂泊与归宿的中，呈现出无尽的悲凉与孤独。后世的传本中，为加强这种，又将“面毛”改作“鬓毛衰”以突出岁月之流逝；将“却问”改作“笑问”以加强人生遇合之无情。更改后的版本，文学性得到了强化，却背离了此诗的创作背景。

赵令畤于此诗后有一小注云“一说云黄拱作”。笔者推测，此黄拱或是引用贺诗之人。苏轼在《东坡志林》中记载五代时黄损离家出走多年，归来后题壁书《回乡偶书》之一首，稍改数字以应其事。明代瞿佑在《归田诗话》中记载元末黄德广客居大都多年后返乡，亦颂贺知章《回乡偶书》第二首以寓慨叹。

△《东坡志林》书影 资料图片

显然，此诗非常适合游子抒发感慨。黄拱很可能像黄德广一样引诗抒情，既是引用，自然无须考虑原诗的背景，为了更加贴合当时的处境，他也很可能像黄损一样对原作进行更改，时人不知，误传为 。《侯鲭录》中的异文或与此相关。

由于《侯鲭录》的这一误记，导致原本与辞官还乡密切相关的《回乡偶书》，变成了后人抒发羁旅飘零、思乡倦游的公共文本。

叁

南宋时，原本的“面毛腮”已经多被改作“鬓毛衰”。于是问题出现了。衰字主要有两个读音，一个读cui1，义为等级差别、递减、丧服，在《广韵》中属支韵；另一个读shuai1，义为衰退、衰老，在《广韵》中属脂韵。“鬓毛衰”的“衰”显然只能读shuai1，为脂韵字。但是脂韵与其他韵脚“回”“来”所属灰、咍韵在近体诗韵中并不押韵，孙玉文先生用大量例证证明，唐诗中“鬓毛衰”或者类似的表达，“衰”字都取“衰白”义，均读shuai1，且从不与灰、咍韵通押。在第二句韵尾位置使用一个不押韵的字，这在近体诗的格律中是绝对不应该出现的。

然而如果我们检查词韵，会发现支（包括脂、之二韵）、微、齐、灰（一部分韵字，包括“回”，但不包括“来”）四韵已经通押，这说明在宋代，“衰”已经与“回”字押韵。同时，我们在宋诗中发现不少押灰韵的作品仅在之一句末尾用“衰”字，比如杨万里《卧治盆池》“旧来菰叶已全衰，旋买新荷带藕栽”。我们知道七言律绝和律诗的首句句尾多选择邻韵的字，这似乎说明，宋代“衰”字的读音也已经与“来”非常接近了。到元代以后，“衰”（shuai1）已经在“皆来”韵中，与“来”字属于一个韵部了。

综上所述，“鬓毛衰”之“衰”，只能读“shuai1”，为“衰白”之义，在唐代并不与灰咍韵押韵。宋人误“腮”为“”，又因“”字生僻难读，所以选取了一个与其声旁“思”字音近、在当时中与“回”“来”读音且更宜抒发感慨的“衰”字来代替“”字。明人发现“衰”字不合近体诗韵，故而引起这场争论数百年的诗案。

肆

盛先生在 中得出结论“‘衰（shuai1）’本在唐韵灰韵中，被宋韵从灰韵中 后强行归入了支韵，于是造成了‘衰’字的音、韵、义严重混乱”，然而通篇 中，盛先生并未举出任何证据能够证明其观点。

盛先生引用“清代诗论家毛奇龄在《古今通韵》”中的话来论证宋韵将“衰”字入支韵、不入灰韵之不通。然而毛奇龄的证据竟然是“今人读‘衰’皆同‘毸’……而过遵宋韵者，反谓衰无毸音”，这是典型的不懂古今变化、以今律古的妄说。《四库总目提要》对毛奇龄此书评价如下：

盖其病在不以古音求古音，而执今韵部分以求古音。又不知古人之音亦随世变，而一概比而合之。故征引愈博，异同愈出，不得不多设条例以该之。迨至条例弥多，矛盾弥甚，遂不得不遁辞自解，而叶之一说生矣。皆逞博好胜之念，牵率以至于是也。

△《钦定四库》书影 资料图片

两百多年前的学者已经明确指出毛奇龄此书问题所在，我们自然应当引以为戒。

对于诗韵的研究除了依据古代韵书之外，古人诗作的押韵实例亦是重要的依据，如果我们发现唐人用“衰”字做韵脚时，所押之韵都是支脂之韵，从不与灰咍韵相押，难道不足以证明《广韵》记载的正确吗？另外， 古音的拟测，需要结合当时的反切以及古代声韵调的具体配合情况和历史发展情况去分析，单纯依靠今天的读音去推测是的。这是我国音韵学的重要内容。大数据固然是今天学术研究的重要助力，但是我们必须学会分析、辨别、归纳和剪裁，否则大数据反而会让我们变成数据的工具。

以上就是与一个日一文读什么相关内容，是关于贺知章的分享。看完田蕴章每日一字全集后，希望这对大家有所帮助！

河南汝州历史上有什么大人物?

一）梁县候姚崇 姚崇，唐高宗永徽元年（650）出身于陕县一个武将之家。父亲姚懿在贞观年间做过州都督。姚崇二十岁时，父亲病故，随母亲迁回汝州梁县广成外婆家。
广成泽在汝州西六十里，是东都洛阳外围的一处名胜。东汉朝廷曾将这里辟为宫苑，供皇帝游猎娱乐。姚崇继承了父亲的尚武遗风，每日以习武为功课，经常同乡里少年一起到山野射猎比武。十数年坚持不懈的锻炼，炼就一身强健的体魄和勇猛无畏的精神，诸般兵器无所不通。后来饱学之士张憬藏游学路经广成，落脚姚崇家，见姚崇气宇轩昂，眼神里透出一股灵气，非一般山村野夫可比，但与之交谈起来却感到他知识贫乏，文理欠通，力劝姚崇好好读书，增长识见，并鼓励说：“广成是上古贤人广成子所居之地，黄帝曾问道于广成子。你将来当以文才显名，很可能作到宰相一级大官，不要自暴自弃，要好自为之!”从此，姚崇潜心修文，刻苦攻读，学业大进，参加科举，考中进士，步人政坛，先后做了三次宰相。
姚崇入朝做事，负责理案刑狱，正值武则天时严刑峻法横生，他执法公正，把许多人从冤狱中解放出来，引起朝野注目，官职连续晋升。公元698年，武则天破格提升他为尚书，兼相王李旦府长史。五年后，因对罪武则天内宠张易之、张邦昌兄弟，被借突厥犯境这之际调任安抚大使。临行推荐了张柬之任宰相。705年，武则天病重，姚崇从边关回京，同张柬之密谋杀死了张氏兄弟，逼武则天让位给太子显。李显复位，以姚、张为宰相，因姚有功，加封为梁县侯。中宗继位，武家势力十分强大，姚崇没有按受相位，以种种借口出任亳州刺史。之后出现了《大名宫词》中张柬之被杀、武三思和韦后掌权，太子杀死武三思，韦后和安乐公主毒死中宗掌握朝中大权，李隆基发动政变杀死韦后拥李旦继位的宫廷权力争斗。姚崇幸免于难。
李旦继位后，于公元710年，拜姚崇为兵部尚书、同中书门下三品，第二次当了宰相。因太平公主想走母亲的道路，掌握大权。姚崇向李旦建议将太平公主安置洛阳，诸王派往各州，确保东宫李隆基之位。昏庸的睿宗李旦如实转告太平公主，使事情败露。李隆基为争取主动，以姚调拨兄妹关系为由，贬姚崇为地方官。这任宰相在职还不到一年。
开元元年(公元713年)，唐玄宗继位消灭了太平公主的党羽，巩固了地位，决定起用姚崇为相。十月，唐玄宗在骊山下举行盛大阅兵式，参加的有二十万军队，旗帜相连五十余里，但军容不整，秩序紊乱。看到这种情况，玄宗大怒，下令把阅兵式总指挥宰相兼兵部尚书郭元振罢官流放。召姚崇速赴骊山行营。姚崇赶到骊山时，玄宗正游猎于渭河之滨。玄宗问姚崇：“卿颇知猎否?”姚崇回答：“臣少孤，年二十居广成泽，目不知书，唯以射猎为事。四十岁方遇张憬藏，谓臣当以文学备位宰相，无为自弃。尔来折节读书，今虽官位过忝，至于驰射，老而犹能。”于是指挥卒伍，呼鹰放犬，投枪射箭，进退有序。玄宗很称意，即拜姚崇兵部尚书、同中书门下三品，代替郭元振做宰相。
姚崇出任宰相后，所做的第一件事就是向唐玄宗建议改除武则天晚年以来十几年间混乱政治的积弊十种。主要是罢免冗官，行法自近，禁绝贿赂等。玄宗很爽快地全盘采纳，并全力支持姚崇逐条落实。姚崇任宰相三年，实行了选贤任能、奖励清廉、精简机构、裁减沉员、惩治贪官、爱护百姓的清明政治，为“开元盛世”奠定了的基础。姚崇被誉为“救时宰相”，与唐太宗时的魏征、房玄龄、杜如晦并称为贤相。
开元九年（公元721年）姚崇去世，亨年72岁。当时国家经济比较好，社会上特别是官吏中厚葬成风。姚崇对这一风气极为反感，去世前留下遗嘱：不准崇佛敬道，不准厚葬，只给他穿平常的衣服，不要抄经写像。并告诫子孙去世后也要照他的嘱咐去做，成为家法。姚崇节俭办后事的故事被后人传为佳话。
姚崇死后，葬汝州梁县。墓冢在今汝阳县境内。

（二）唐代水利专家孟简

孟简（?-823）字几道，唐朝大臣，孟诜之孙，著名水利专家。祖籍汝州梁县，后寓居吴中，为吴中人所称美(李观《贻先辈孟简书》)。
孟简自幼聪明，贞元七年（791）前后，考中进士，再参加博学宏词科（此科唐玄宗首创，以博学宏词科为首要，登科者地位崇高）考试，榜上有名。九年，担任浙东观察使皇甫政的助手。十三年，随皇甫政入朝任职，累官至仓部员外郎（掌全国军储,出纳租税、禄粮、仓廪之事）。二十一年，转吏部员外郎（管考功考绩，主持考试）。元和二年（807）迁司封郎中（掌国之封爵，从五品）。四年，拜谏议大夫、知匦（朝廷接受臣民投书的匣子）事。因论事与皇上不合，下放到常州任刺史。
唐朝时期，长江自镇江以下江宽水深，风大浪高，粮航行承受极大风险，以致粮船大多由南运河至润洲（今镇江）过江至对岸六圩入北运河北上。但由于奔牛以上河段地势高昂，一遇枯水，航船堵塞，交通极为不便。
孟简到任后，了解到这一情况，作了实地考察，同时了解到由于武进西北无通江大河，加上地势高昂，灌溉困难，农业作物收获无保障，农民苦不堪言。元和八年（813年），孟简征集常州郡内及附近的民工15万人，对北自河庄（今孟河城）附近长江岸起，南至奔牛附近万缘桥京杭大运河岸一线中间的旧河道进行贯通拓浚。工程期间，孟简亲赴河岸监察。河成，长四十一里，滚滚江水从此直达南注，入大运河，河水灌溉了四千余顷土地，提高了作物产量，农民温饱有了保障。同时，漕粮船只亦可经由此入江，沿扬中大沙洲内侧夹江西航至润州附近过江入北运河，分流了漕运。后人为纪念孟简的功绩，因而把新开通的河道称为“孟河”，千百年来沿用至今。 孟简因治常有功，唐宪宗李纯赏赐金紫衣服以表彰他，调回中央任给事中（负责官员的监察，直接对皇帝负责）。九年九月，拜浙东观察使（军政首长）。十二年八月，调回中央任入户部侍郎。长庆元年（821）四月，量移睦州刺史。二年，复为常州刺史。旋入为太子宾客、分司东都。这年十二月因病去世。
孟简精于佛典。元和六年，曾受诏与刘伯刍、归登、萧俛同至醴泉寺翻译《太乘本生心地观经》。善长诗文，所作《咏欧阳行周事并序》，叙写欧阳詹与太原妓恋爱事迹，颇为动人。《全唐诗》卷473录其诗七首，《全唐文》卷616收其文三篇。生平事迹见《旧唐书》卷163，《新唐书》卷160本传，《旧唐书》卷15《宪宗纪》、卷16《穆宗纪》，《咸淳毗陵志》卷七，《嘉泰会稽志》卷二、《唐诗纪事》卷四一等。

（三）大唐名将王虔休

王虔休（737—799年），字君佐，唐代汝州梁县（今汝州）人。自幼勤奋好学，博览各种书籍，还喜欢音律，是个少年才子。他为人讲信义、重言诺，颇得乡邻赞誉。长大后，强健崇武，精通诸般兵器，扶弱济贫，远近闻名。
大历年间（766年—779），李深出任汝州剌史。李深是中唐正直的大臣，诗人，官至兵部侍郞。他到汝州任职后发现王虔休有胆有识，是不可多得的人才，便破格录用为部将。王虔休不辜负李深的期望，努力进取，很快成为各州属将中出类拔萃的佼佼者。李深的好友泽潞（西晋东南）节度使李抱真得知后，专程拜会李深，说服他忍痛割爱把王虔休让与己用。李抱真以优厚的待遇，任王虔休为泽潞兵马使押衙。
唐德宗即位，河北藩镇拥兵变乱，李抱真统率本部兵马与诸路将领征讨河北。在双岗、水寨营诸战役中，王虔休身先士卒，勇敢对敌，冲锋陷阵，战功卓著，为维护国家的统一和社会的稳定、人民的安居乐业做出了贡献。李抱真提升王虔休为步兵都虞侯，不久朝廷任命他为御史中丞，封同昌郡王，赐名虔休。
贞元十年（794年），李抱真病逝，副将元仲经阴谋立抱真子李缄，军中出现动荡迹象。王虔休召集全体将士义正辞严地说：“军州是国家的军州，将帅缺额，理应等待朝廷的任命，哪能自作主张，随意变乱法度闹独立！”将士们一致赞成王虔休的意见，惩治了元仲经，避免了一次内乱。唐德宗对王虔休以大局为重的举措非常赞赏，擢升其为潞州（今山西长治）左司马，掌留后。王虔休严明号令，勤勤恳恳地处理军政事务，俭省节用，减轻农民负担，鼓励发展社会生产。潞州连年丰收，民富军强。
贞元十二年（公元796年），唐德宗晋升王虔休为潞州长史、昭义军节度使、泽潞磁刑洛（今山西南部和河南北部）观察使，加检校工部尚书。王虔休成为勋冠一代的中唐名将。
虔休精通音律，带兵打仗时曾作曲填词，教士兵传唱，鼓舞士气和斗志，可能是最早的军歌。据明唐枢《国琛集》记，王虔休作有《蔡氏新书》能究其辞意，而加以四清声，音律尖高非昔比矣 　
在潞州任昭义军节度时，王虔休得知德宗诞辰未有大乐，就以宫为调，创作《继天诞圣乐》曲献于德宗，以庆贺德宗的诞辰。德宗听了这支曲子后非常高兴，命乐工加紧排练习，并命教坊依曲编舞，在二月一日“中和节”大宴群臣时演出，称为《中和乐舞》。
贞元十五年王虔休死于任上，终年63岁。德宗闻讯停朝一日，诏赠左仆射，谥曰敬。

（四）唐代名相柳浑

柳浑(714—789)，字夷旷，一字惟深，本名载。唐代汝州梁县梁城乡思义里人，唐代著名宰相，《唐史》有传。
柳浑10多岁时，有个巫给他看相了面后说，“此儿相贱，且短命，若为僧、道，可缓死。高官厚禄的事与他根本无缘。”父亲非常信巫，又喜欢他这个儿子，就按巫师的要求，不让他读书学习。柳浑用经书的的道理反驳说：“夫性命之理，圣人所罕言，绅者所不道，巫何为而能尽之也？”，不读诗书，去当术士，不若速死。父亲听了他话认为很有道理，就同意了他的做法。于是学习更加用功了。柳浑在很小的时候就不信怪异荒诞之事，被后人所称道。
开元中，柳浑被汝州推举进京参加会试，在汝州参加的近百人举子中获得第一名的好成绩。礼部侍郎在考核中认为他与别人不一样，推举为优等。调宋州单父县任县尉（从七品），主管治安和军事。他在父县判案断狱，决事如神，大小案件都能按期办理，为政更是洁廉检守，严格按规距办事，经考核朝廷加封为云骑尉（正七品）。任期届满后，江南西道观察使闻其名，将他招到公府谈话说：江以信州（江西上饶）一带治安很乱，百姓常遇到凶害，让他暂到信州永丰县代理县令，维护一方安宁。柳浑上任后用重拳铲锄地方黑恶势力，出台政策关顾鳏寡老人，殴除物害，消去人隐，官吏没有弄权和违法之事，处理事情没有违犯法和侵害百姓的事情。辖区内听讼断狱，渐于讼息。百姓重新在田地耕作，商人可以正常地在集市上交易，百姓遵纪守法，公学私塾大兴，丰城出现政通人和的好局面。遂表为洪州丰城令，到职，如永丰之政，而仁厚加焉。授衢州司马，管理全州的治安和军事。之后辞官隐居武宁山。不久，召回朝廷，拜监察御史；柳浑生性放旷，不愿在朝廷做事，想求外职，“宰相惜其才，留为左补阙(有缺额即补)”。
大历初，魏少游镇江西，柳浑为判官。开元寺僧与酒徒夜饮，失火，却归罪于守门人。人均知此系一冤案，不敢言。惟柳浑与同事崔祐甫为守门人鸣冤。自此，以公正闻名当时。后为袁州(治所在今江西省宜春)刺史。崔祐甫辅佐朝政，荐柳浑为谏议大夫(从五品)。不久为尚书右丞。
公元７８３年， 唐德宗命泾原节度使姚令言带领泾原（治所在今甘肃泾川北）士兵五千人，去关东一带，跟那些反抗朝廷的节度使作战。士兵在路过长安时却因劳军问题发生叛乱，德宗只好逃出京城。在京大臣朱泚趁机与姚令言勾结，谋化称帝。朱泚作乱时，柳浑隐匿于终南山。朱泚以宰相官职相引诱，浑未就，并改名换姓避开公使。来使找不到柳浑，就把他的爱子捉拿严刑烤打，并砍去右腿，逼他就范。柳浑不为所动，即步入穷谷，披草径，逾秦岭，在褒骆一带找到了皇帝。德宗嘉其诚节，很快召见他，并与你讨论平乱之法。叛乱平息后，赐柳浑为轻车都尉，封宜城县开国伯，拜尚书兵部侍郎。初公名载，字元舆，至是奏请改命，以涤伪署之污。这一年，淮西节度使李希烈叛乱，占领许昌，朝廷商议讨戮大计，宰相卢杞推荐大理评事李元平任汝州知州，守护洛阳东南门户，朝堂上一片附和声。柳浑则认为李元平华而不实，不能担当此任。但德宗没有听他的建议，命李元平到汝州上任。李元平到汝州后即募工匠筑城，李希烈偷偷命士兵假扮应募的工匠，混进城里几百人，李元平竟一无所知。李希烈用数百骑兵突袭汝州，里面士兵里应外合，一举拿下汝州。士兵将活捉的李元平带去见李希烈，没想到这个“酱”才一见李希烈，便吓得屙了一裤裆。直气得李希烈大骂卢杞是个瞎眼子，派这么个人来给我作战，真是太小看我了。汝州失陷，朝廷大惊，这时才认为柳浑当时讲得是正确的。
贞元三年(公元787年)，由兵部侍郎升同中书门下平章事(丞相)。有一次，德宗李适命玉工制作玉带，弄坏了一个扣版。玉工很害怕，就到市上买他玉补上。皇帝一看，不是同类，认为有欺君之罪，欲将玉工处死。柳浑说：“以法律，误伤乘舆器服，罪当杖。”由于柳浑执法公正，玉工杖打六十，得免一死。
韩滉自浙西入朝，皇帝委以重任。人虽有议论，均未直言。浑事无巨细，一概过问。有时竟超越自己职权以外。浑虽为滉所推荐，但也恶其专政，对滉说：“先相国因处事偏激，不一年而去任，今公奈何又蹈前非!”滉悔恨，其威稍减。
后来柳浑与吐蕃订盟约于平凉。有人认为，此约可保百年无事。而浑却跪谏说：“吐蕃人面兽心，不可信。”皇帝变色说“浑，儒生，不晓边境之事。”果不出浑所料，夜半，边关节度使飞奏朝廷，吐蕃反，“将校皆覆没”。次日，皇帝慰勉柳浑说：“你是一儒士，竟知万里以外的敌情，可嘉。”于是柳浑更受人敬重。
宰相张延尝骄矜专权，嫉浑刚正不阿，令其亲信对浑说：“应慎言于朝，则位可久。”浑说；“为我谢张相公，浑头可断，而舌不可禁。”结果，被张延尝所排挤，罢政事，改任右散骑常侍(为皇帝侍应杂事)。
柳浑与人交，以真诚相见。勤俭，不谋私利，不置产业。贞元五年，以疾告终，谥号贞。有文集十卷。

（五）西汉名相申屠嘉

申屠嘉（？-前155），西汉时汝州人。他以一个能拉强弓硬弩的武士的身份，跟随汉高帝攻打项羽，因军功升任一个叫做队率的小官。跟随高帝攻打黥布叛军时，升任都尉。在孝惠帝时，升任淮阳郡守。孝文帝元年（前179），选拔那些曾经跟随高帝南征北战，现年俸在二千石的官员，一律封为关内侯的爵位，得封此爵的共二十四人，而申屠嘉得到五百户的食邑。张苍任丞相之后，申屠嘉升任为御史大夫。张苍免去丞相之后，孝文皇帝就任命申屠嘉为丞相，就以原来的食邑封他为故安侯。
申屠嘉为人廉洁正直，在家里不接受私事拜访。当时太中大夫邓通特别受皇帝的宠爱，皇帝赏赐给他的钱财已达万万。汉文帝曾经到他家饮酒作乐，由此可见皇帝对他宠爱的程度。当时丞相申屠嘉入朝拜见皇帝，而邓通站在皇帝的身边，礼数上有些简慢。申屠嘉奏事完毕，接着说道：“皇上您喜爱您的宠臣，可以让他富贵，至于朝廷上的礼节，却是不能不严肃对待的。”皇帝说道：“请您不要再说了，我对邓通就是偏爱。”申屠嘉上朝回来坐在相府中，下了一道手令，让邓通到相府来，如果不来，就要把邓通斩首。邓通非常害怕，进宫告诉了文帝。文帝说：“你尽管前去无妨，我立刻就派人召你进宫。”邓通来到了丞相府，摘下帽子，脱下鞋子，给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在那里，故意不以礼节对待他，同时还斥责他说：“朝廷嘛，是高祖皇帝的朝廷。你邓通只不过是一个小臣，却胆敢在大殿之上随随便便，犯有大不敬之罪，应该杀头。来人哪，现在就执行，把他斩了！”邓通磕头，头上碰得鲜血直流，但申屠嘉仍然没有说饶了他。文帝估计丞相已经让邓通吃尽了苦头，就派使者拿着皇帝的节旄召邓通进宫，并且向丞相表示歉意说：“这是我亲狎的臣子，您就饶了他吧！”邓通回到宫中之后，哭着对文帝说：“丞相差点杀了我！”
申屠嘉担任丞相五年之后，孝文帝去世了，孝景帝即位。景帝二年（前155），晁错担任内史，因为受皇帝宠爱，地位很高，权力也很大，许多法令制度他都奏请皇帝变更。同时还讨论如何用贬谪处罚的方式来削弱诸侯的权力。而丞相申屠嘉也有感于自己所说的话不被采用，因此忌恨晁错。晁错担任内史，内史府的大门本来是由东边通出宫外的，使他进出有许多不便，这样，他就自作主张凿一道墙门向南通出。而向南出的门所凿开的墙，正是太上皇宗庙的外墙，申屠嘉听说之后，就想借晁错擅自凿开宗庙围墙为门这一理由，把他治罪法办，奏请皇上杀掉他。但是晁错门客当中有人把这件事告诉了他。晁错非常害怕，连夜跑到宫中，拜见皇上，向景帝自首，说明情况。到了第二天早朝的时候，丞相申屠嘉奏请诛杀内史晁错。景帝说道：“晁错所凿的墙并不是真正的宗庙墙，而是宗庙的外围短墙，所以才有其他官员住在里面，况且这又是我让他这样做的，晁错并没有什么罪过。”退朝之后，申屠嘉对长史说：“我非常后悔没有先杀了晁错，却先报告皇帝，结果反被晁错给欺骗了。”回到相府之后，因气愤吐血而死，谥号为节侯。
司马迁这样评价他：申屠嘉可以说是刚正坚毅、品德高尚的人，但是他却既不懂权术又没有学问，和萧何、曹参、陈平这些前辈丞相相比，恐怕就要逊色一些啦。

（六）军政全才韩安国

韩安国，西汉大臣，字长孺，成安（今小屯一带）人。曾在山东邹平县田生家里学习《韩子》及杂家学说，后来在梁国(国都在商丘)梁孝王朝内当中大夫。安国文精武备，能言善辩，七国之乱时，韩安国为将，击退吴兵于梁国东界，后又当使臣往长安以动人的言辞疏通了梁孝王刘武与汉景帝的关系。他也因此而扬名。
　
梁孝王是汉景帝的同母弟弟，窦太后很宠爱他，允许他有自己推举梁国国相和二千石级官员人选的权力。他进出、游戏的排场，比拟天子，超越了人臣的本分。景帝听说后，心中很不高兴。窦太后知道景帝不满，就迁怒于梁国派来的使者，拒绝接见他们，而向他们查问责备梁王的所作所为。当时韩安国是梁国的使者，便去进见大长公主，哭着说：“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心、作为臣下的忠心，竟然不能明察呢？从前吴、楚、齐、赵等七国叛乱时，从函谷关以东的诸侯都联合起来向西进军，只有梁国与皇上关系最亲，是叛军进攻的阻难。梁王想到太后和皇上在关中，而诸侯作乱，一谈起这件事，眼泪纷纷下落，跪着送我等六人，领兵击退吴楚叛军，吴楚叛军也因为这个缘故不敢向西进军，因而最终灭亡，这都是梁王的力量啊。现在太后却为了一些苛细的礼节责怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝，所见到的都是大排场，因此出行开路清道，禁止人们通行，回宫强调戒备，梁王的车子、旗帜都是皇帝所赏赐的，他就是想用这些在边远的小县炫耀，在内地让车马来回奔驰，让天下的人都知道太后和皇帝喜爱他。现在梁使到来，就查问责备。梁王恐惧，日夜流泪思念，不知如何是好。为什么梁王作为儿子孝顺，作为臣下忠心，而太后竟不怜惜呢？”大长公主把这些话详细地告诉了窦太后，窦太后高兴地说：“我要替他把这些话告诉皇帝。”转告之后，景帝内心的疙瘩才解开，而且摘下帽子向太后认错说：“我们兄弟间不能互相劝教，竟给太后您增添了忧愁。”于是接见了梁王派来的所有使者，重重地赏赐了他们。从这以后梁王更加受宠爱了。窦太后、大长公主再赏赐韩安国价值约千余金的财物。他的名声因此显著，而且与朝廷建立了联系
韩安国曾因轻罪被囚于山东蒙城监狱，狱吏田甲虐待羞辱于他，他愤愤不平地说：“死灰难道不会再燃烧吗？”意思是我还会再复职的，你要对我客气点。谁知田甲毫不示弱，竟恶狠狠地说：“如果燃烧了我会用尿把他溺灭的。”不久，安国复官为内史，便将田甲叫到跟前说：“死灰复燃了，你怎么不溺灭呢？”田甲叩头求饶，安国不咎既往，一笑了之。
梁国内史空缺之际，梁孝王刚刚延揽来齐人公孙诡，很喜欢他，打算请求任命他为内史。窦太后听到了，于是就命令梁孝王任命韩安国做内史。
公孙诡、羊胜游说梁孝王，要求他向汉景帝请求做皇位继承人和增加封地的事，恐怕朝廷大臣不肯答应就暗地里派人行刺当权的谋臣,以至杀害了原吴国国相袁盎。汉景帝得是公孙诡、羊胜等人的谋划，便派使者捉拿到公孙诡、羊胜。汉派使者到梁国自国相以下大搜查一个多月也没有捉到凶手。韩安国听到公孙诡、羊胜隐藏在梁孝王宫中，就入宫进见梁孝王，哭着说：“主上受到耻辱臣下罪当该死。大王没有好的臣下所以事情才紊乱到这种地步。现在既然抓不到公孙诡、羊胜，请让我向您辞别，并赐我自杀。”梁孝王说：“你何必这样呢？”韩安国眼泪滚滚而下，说道：“大王自己忖度一下，您与皇上的关系比起太上皇（刘太公）与高皇帝以及皇上与临江王，哪个更亲密呢？”梁孝王说：“比不上他们亲密。”梁孝王说：“太上皇、临江王与高皇帝、皇上都是父子之间的关系，但是高皇帝说：‘拿着三尺宝剑夺取天下的人是我啊’，所以太上皇最终也不能过问政事，住在栎阳宫。临江王是嫡长太子，只因为他母亲一句话的过错就被废黜降为临江王；又因建宫室时侵占了祖庙墙内空地的事，终于自杀于中尉府中。为什么这样呢？因为治理天下终究不能因私情而损害公事。欲话说：‘即使是亲生父亲怎么知道他不会变成老虎？即使是亲兄弟怎么知道他不会变成恶狼？’现在大王您位列诸侯却听信一个邪恶臣子的虚妄言论，违反了皇上的禁令，阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故，不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改过，可是大王最终也不能觉悟。假如太后突然逝世，大王您还能依靠谁呢？”话还没有说完，梁孝王痛哭流涕，感谢韩安国说：“我现在就交出公孙诡、羊胜。”公孙诡、羊胜两人自杀。汉朝廷的使者回去报告了情况，梁国的事情都得到了解决，这是韩安国的力量啊。于是汉景帝、窦太后更加看重韩安国。
建元(公元前140—前135年)初，太尉田蚡推荐韩安国于汉武帝，武帝叫他当北地都尉，后御史大夫(副丞相)，参与国家大事的讨论与处理。
韩安国任御史大夫时，北方的匈奴派使者来请求和亲，武帝让群臣商议。大行(外事官员)王恢说：“汉与匈奴多次和亲，大都不过数年便违背盟约，不如兴兵讨伐。”安国说：“匈奴兵强马壮，行动象鸟飞一样方便，很难制服。得到他的土地，我们也不稀罕，战胜他们，也显不出我们多么强大。况且，跑到千里之外去作战，是十分不利的。比如强弩之末，势不能穿鲁缟(山东薄绸)；冲风(暴风)之极(最后)，力不能起鸿毛。不是它的力量不大，是到了最后力量用尽的缘故。打仗不如和亲。”安国生动的比喻和有理的讲解，博得群臣的赞同，最后汉武帝采纳了他的建议。安国当了4年多御史大夫，曾推荐名士壶遂、臧固、郅他等入朝作官，受到武帝的器重。一日安国和武帝一同外出，不慎从车上摔下来，严重伤足。当时武帝想用他为丞相，因他伤足无法工作，遂改任薛泽为相。安国伤愈后，被任命为中尉。
元光六年(公元前129年)，匈奴大举入侵，被车骑将军卫青击出雁门(在山西山阳县南)。当时安国为材官将军，屯兵渔阳(北京密云县南)，因兵败被匈奴虏走千余人及大量牲畜，武帝派使责备，并迁他到右北平。安国看到武帝对他疏远，且又兵败内疚，心中抑郁，不数月，吐血而亡。