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弥勒佛为什么要坐在寺院第一殿中的天王殿上「弥勒佛为什么要坐在寺院第一殿中的天王殿」

天王殿的建筑功能属于门殿。所谓『门殿』,简单说来,就是殿的造型,门的功能。辽宋之前的佛寺基本没有天王殿的设置,现今有的多为后世所建。在辽宋之前,佛寺规模繁盛,一寺之内,分为若干『院』以方便管理,『寺院』一词正是因此而来。
殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮菩萨塑像。因供奉四大天王而闻名,它是佛寺建筑中唯一不以主尊命名的殿。
道场一进门是天王殿,第一个见到的就是弥勒菩萨,弥勒菩萨以笑脸接引众生,大肚表示包容体谅。佛教预言,将来释迦牟尼佛的教法灭尽了之后,经过很久

天王殿的建筑功能属于门殿。所谓『门殿』,简单说来,就是殿的造型,门的功能。辽宋之前的佛寺基本没有天王殿的设置,现今有的多为后世所建。在辽宋之前,佛寺规模繁盛,一寺之内,分为若干『院』以方便管理,『寺院』一词正是因此而来。

殿内正中供奉着弥勒塑像,左右供奉着四大天王塑像,背面供奉韦驮菩萨塑像。因供奉四大天王而闻名,它是佛寺建筑中唯一不以主尊命名的殿。

道场一进门是天王殿,第一个见到的就是弥勒菩萨,弥勒菩萨以笑脸接引众生,大肚表示包容体谅。佛教预言,将来释迦牟尼佛的教法灭尽了之后,经过很久远时期,弥勒菩萨将在这个世界上成佛说法。由于这个原因,弥勒菩萨也受到普遍的崇敬。

弥勒菩萨满面笑容,肚皮很大,这代表欢喜心,肚皮大能包容。一个佛弟子处事待人接物要有容量,要对一切众生生欢喜心,生平等心,呈喜悦相。

图 | 网络 文 | 《修心日历》

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弥勒佛为什么要坐第一殿天王殿啊?

佛法慈悲为本,方便为门,弥勒菩萨(梵文Maitreya),意译为慈氏,代表慈悲为本,四大天王代表方便,方便为门。
道场一进门是天王殿,第一个见面弥勒菩萨,弥勒菩萨以笑脸接引众生,大肚表示包容体谅。

一进寺庙山门后第一个看的殿是天王殿,为何第一眼看到的是弥勒佛?

天王殿又称为弥勒殿、韦陀殿。是因为弥勒菩萨和韦陀菩萨供在一个殿上。常去寺院的信众都知道,大多数寺院进了山门入天王殿后,第一个映入我们眼帘的是一尊菩萨,袒胸露腹的大肚弥勒佛。他笑口常开,大腹翩翩,这是菩萨度众生示现32项中的欢喜相,给众生结欢喜缘。

古时一幅对联为:“眼前都是有缘人,相近相亲,怎不满腔欢喜;”“世上仅多难耐事,自作自受,何妨大肚包容,”

这是佛家认为进寺院参拜佛像的人,都是夙植善根与佛有缘的人,同时劝人相信因果定律。弥勒菩萨应化人间是慈悲,忍辱,宽容和乐观的象征,也展示着大乘佛法的普世情怀。

现在供奉的弥勒像,是模仿五代梁唐时,浙江奉化县岳林寺布袋和尚塑造,不仅形象奇特,思想更是超凡。偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识”。相传这位布袋和尚就是弥勒菩萨的化身。

韦陀菩萨是四天王所有32将中的为首天将,由于夙世以童贞身,修梵行业,亲受佛菩萨点化发弘誓愿,护法安僧。

韦陀菩萨手中的武器,叫做降魔宝杵,是镇压邪魔恶鬼,拥护佛法道场用的武器。韦陀,名为“护法韦陀尊天菩萨”。寺僧又称韦陀为当家菩萨。

四大天王

(1)东方天王,又名持国天王,手中持琵琶以做标帜,护持东方佛提婆洲人。

(2)南方天王,又名增长天王,手中持剑,护持南阎浮提洲人。

(3)西方天王,又名广目天王,手中缠绕一龙,护持西瞿耶尼洲人。

(4)北方天王,又名多闻天王,右手持伞,表福德之义,左手持银鼠,表财宝之义。带领夜叉及罗刹,护持北郁单越洲人。

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