格律诗一三五不论,二四六分明,临江仙滚滚长江东逝水平仄格律

略说格律诗平仄的“一三五不论，二四六分明”

作者 杜铁林

我们知道诗最标准的句式分为二种，一是七言诗的，二是五言诗的句式。

一.七言诗的四个基本句式

甲句：平平仄仄平平仄

乙句：仄仄平平仄仄平（韵）

丙句：仄仄平平平仄仄

丁句：平平仄仄仄平平（韵）

二. 五言诗的四个基本句式

甲句：仄仄平平仄

乙句：平平仄仄平（韵）

丙句：平平平仄仄

丁句：仄仄仄平平（韵）

我们的先辈在创作格律诗时，有一部分是按照上面的句式进行创作的。但是后人发现他们创作格律诗时，在使用上面句式同时，既有坚持，也有变通，这个变通对七言诗而言就是：“一三五不论，二四六分明”；对五言诗而言就是：“一三不论，二四分明”。

七言诗的“一三五不论，二四六分明”是什么意思呢？就是说七言诗里，各诗句的每1、3、5个位置上的字，其平仄可以变通。就是平声字的位置可以是仄声字，仄声字的位置也可以是平声字。

七言诗的“二四六分明”是什么意思呢？就是每个诗句在2、4、6位置上的字的平仄是不可以变动的。

但是，“一三五不论”这个表述，也是不全面的，就是不能一概不论。有的地方可以不论，有的地方却一定要论。所以又说：“一三五不一定不论”。就是说，变通要根据具体情况而定。

七言诗每句的第一个字的平仄是完全可以变通的。

五言诗的，“平平仄仄平”这个句式第一个平声字，是不能变通为仄声字的。其他三个句式的第一个字也是都可以变通的。

有人会问，这是为什么呀？因为“平平仄仄平”句式里面第一个字，改用仄声字后就成为“仄平仄仄平”了，此诗句里只有一个平声字了，这个句式是韵句，按格律诗规定，凡是押韵的诗句里，不能只有一个平声字。只有一个平声字就是犯了“孤平”的禁忌了。

就是说，格律诗里，无论是五言诗，还是七言诗，凡是需要押韵的句子里面的平声字是不能变通的，不允许犯“孤平”错误。

另外，五言诗丁句“仄仄仄平平”第三个位置的仄声字，也是不能变通为平声字的，七言诗的丁句“平平仄仄仄平平”的第五个位置的仄声字，也是不能变通为平声字的。如果变通为平声字，这个押韵句的末尾三个字就是连续的“平平平”了。这是格律诗最忌讳的“三平调”。

“三平调”和“孤平”是我们创作格律诗的大忌。使用“一三五不论”变通相关字的平仄，必须是在，不可出现“三平调”和“孤平”状况下，才是允许的。

我们的先哲，根据“最基本句式”，结合如何使用“一三五不论，二四六分明”的方法，在避免出现“三平调”和“孤平”大忌的状况下，写出来下面我们正在实用的最基本句式：

一.七言诗的四个实用基本句式

甲句：平平仄仄平平仄

乙句：仄仄平平仄仄平（韵）

丙句：仄仄平平平仄仄

丁句：平平仄仄仄平平（韵）

二.五言诗的四个实用基本句式

甲句：仄仄平平仄

乙句：平平仄仄平（韵）

丙句：平平平仄仄

丁句：仄仄仄平平（韵）

上面实用基本句式，有些平仄字的下面，加了一道横划，凡是有横划的地方，是平仄不论的，平仄是可以变通的。这是我们实用的基本句式。使用这基本句式，再按“对”和“粘”的基本原则，作者可以比较方便地创作出符合格律要求的绝句，律诗、排律了。

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“一三五不论，二四六分明”，这句到底是什么意思呢？

“一三五不论，二四六分明”，这句是关于律诗的平仄的一个口诀，这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”

平仄，这是律诗中最基础的。律诗的平仄规则，一直应用到后代的词曲。我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是不全面的，所以容易引起误解。

扩展资料：

格律诗中的一三五不论，二四六分明是一种不完全准确的记忆方法，因为格律诗比较严格，所以用这个口诀来写诗是万万不可的。

不过用来对对子，还是可以的，有些对联没有格律诗这么严格。 但是要注意的是，一般的五言和七言联也是按照格律诗严格来做的。比如声律启蒙、笠翁对韵的对联基本如此，下面这几幅对联中的五言七言就是格律诗的句式：

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。 --(金圣叹)直上青天揽明月; 欲倾东海洗乾坤。--(徐悲鸿)

参考资料来源：百度百科-律诗平仄

一三五不论，二四六分明是什么意思

相对于律诗的平仄，据说代代相传有这么一个口诀："一三五不论，二四六分明。"这就是指所谓的七律（包括七绝）来说的。那么，“一三五不论，二四六分明”，这句话到底是什么意思呢？

而对于初学律诗的人来说：这个口诀是非常有用的，因其非常简单又容易让人明白。可它在分析问题是属于是不完整的，很容易让人误解其意思。并且这个影响还非常大，因为它是简单明了的。既然它是不完整的，所以不能给予批评。

先说"一三五不论"此话是不完整的。在五言"平平仄仄平"这个规格中，第一字不可以不言论，在七言"仄仄平平仄仄平"这个规格中，第三字不可以不言论，要不然就会犯孤平。在五言"平平仄平仄"这个特殊规格中，第一字也不可以不言论；同样的道理，在七言"仄仄平平仄平仄"这个特殊规格中，第三字也不可以不言论。

总而言之，七言仄脚的句子中可以出现有三个字的不论，平脚的句子不能超过两次出现不论两字。五言仄脚的句子可以出现二字不论，平脚的句子只能有一个字不论。由此可见"一三五不论"的话是非常不正确的。

再者说"二四六分明"此话也不够完善。五言第二字"分明"是正确的，七言第二四两字"分明"是也是正确的，对于五言第四字、七言第六字，就不能判定"分明"。依特殊规格"平平仄平仄"来看，第六字 并不能确定"分明"。又如"仄仄平平仄"这个规格也可换成"仄仄 平仄仄"，只要在对句第三字弥补一个平声就是了。七言由此类推。 "二四六分明"的话也不是完全对的。

所以“一三五不论，二四六分明”意思是说，第二、第四、第六字的平仄一定要分明，第一、第三、 第五字的平仄可以选择不拘。而第七字一定要分明的。倘若按照五言律诗来讲，那就有可能是"一三不论，二四分明。"