辅佐商代两帝王的皇叔比干为何被称为自古第一忠臣和文曲星

比干，子姓，名干，沫邑（今河南淇县）人，商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师（丞相）。他信奉道家，位居殷三仁之一，死后被封为文曲星。

他20岁时便以太师高位辅佐商王帝乙，又受托重辅帝辛（商纣王）。从政40多年，辅佐殷两代帝王，主张鼓励发展牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。终年（公元前1063年）63岁。

关于比干之死有多种原因，最为人所知的便是《封神榜》中所描写的。身为狐狸精的妲己，为了给自己被比干烧死的子孙报仇，便心生诡计，商纣王为了美人的生命便向自己的皇叔索取一片七窍玲珑心，而比干在指责商纣王的昏淫无道后，便自取心肝身亡。但是个人感觉比较可信的是:比干痛斥纣王杀皇后，诛大臣，直指纣王的暴政，纣王自觉理亏，无言以对，比干罗列纣王的条条罪状，引起纣王的勃然大怒，终决定杀之而后快。于是，纣王命人剖开比干的肚子，取出心肝，就这样“亘古第一忠臣”被纣王杀害。

比干之所以为人所知是因为他敢于进谏，之所以为人所知的死去也是因为他敢于进谏。比干是充满智慧的，这点无人敢质疑，但是他却不够聪明。古代成功进谏的例子数不胜数，比如李斯谏逐客；伍举的“不鸣则已，一鸣惊人”；诸葛亮的进谏刘备联吴。他们中间有的是平民，有的也身居高位，总之成功的说服了君主，但作为帝辛皇叔的比干却失败了，这是为何?俗话说:“三次进谏而无效就不要再进谏了”，但比干却不明白其中的道理，可能是因为他的身份，也可能是因为他为民请命心切，终以悲剧落幕。我想如果比干可以更加委婉的进谏，或许他可以更好的为殷商，为贫民百姓做出更多的贡献。

但无论如何，比干对于殷商所做的贡献是不能被抹灭的，他对国家及人民的感情是浓厚的。称他为亘古第一忠臣也是令人信服的。

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这是中国历史上第一大冤案吗？

商纣王朱杀比干是冤案，但不是第一大冤案。

《封神榜》的故事家喻户晓，它讲述了昏庸无道的商纣王，在狐妖妲己的蛊惑下，残害忠良、整天沉迷于酒色之中，最后导致商朝的灭亡。其中比干被挖心的故事更加扣人心弦。比干是商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，殷商王室的重臣，官拜少师，被称为“亘古忠臣”。他受托辅佐帝辛，忠君爱国为民请命，敢于直言劝谏。

比干对商朝如此忠心，那么他是怎么死的？纣王宠爱九尾狐狸变成的妖妃妲己，整日饮酒作乐，荒废国事，比干看在眼里，急在心里。纣王又耗费大量人力物力，建造了奢华的鹿台，与妲己一同取乐。纣王邀请大臣一起赴宴，酒过三巡之后，比干发现妲己是狐妖，他看得清清楚楚，在宴席结束后就把这件事情告诉了武成王黄飞虎。于是比干就与黄飞虎一起，放火烧了狐狸洞，还把没有烧焦的狐狸皮拣在一起，制成了一件狐袍，进献给纣王，以此来警告妲己，不要继续迷惑君主，为祸作乱。

妲己怀恨在心就自己生病，要服下一片七窍玲珑心才能病愈，而朝中只有比干才有七窍玲珑心。纣王为了给妲己治病，将比干叫来让他挖心给自己的爱妃治病。比干痛斥纣王是昏君之后，将心剖出，丢在地上，绝望离去。比干面色憔悴，一路都没有说话，忽然他看到街市上有个老妇人在叫卖无心菜。比干问老妇人：“菜可以没有心，人要是没有心会怎么样呢？”老妇人回答：“人没有心，就死了！”比干听说后立刻口吐鲜血而亡。这也表现出了比干对商纣王无道行为的失望，从比干去世的这一环节预示着商朝的命运也是无力回天。

作为一代忠臣，比干最关心的就是国家的命运。因此，听到卖菜老妇的话，绝望之中发作，吐血而亡，也就合情合理了。其实历史中的比干并非妲己所害，比干确实是被纣王剜心致死，只是并没有受到旁人的蛊惑，而是他直言进谏触怒了纣王。《封神榜》是一部很经典的故事，你比较喜欢哪一个环节？

子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；国神比干聚义国神 荟翠中原也是林氏的祖先。 比干生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。

剖心而死

比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名坚（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。周武王封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝 拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比干岭、比干墓（殷比干莫）。 周文王将伏羲的八卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64卦，使之成为六经之首，完成了《周易》。比干谏死后，周文王《易系词》：比干“是故蓍之德，国而神”。

[1] 周武王克商消灭暴君殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，武王灭商后，为了收服巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施，分而治之的办法，安抚殷商遗民。他下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，封比干国神，命三千年后才可发扬光大，派闳夭立放铜盘铭。放出贤臣箕子并恢复其原职。孔子说的周染与殷礼损益可以知道。可见,古今对比却是事实。周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗

千古第一忠臣比干

公元前1092年5月8日 (农历梅月初四)，千古第一忠臣比干皇叔诞辰。

比干，殷商末期沬邑(卫辉市北淇县)人，王室重臣，官至太师。因直谏剖心致死，是中国有史记载的的第一位爱国谏臣，被尊为谏圣，历代尊崇。

比干是商朝帝乙之弟，殷纣王之叔父，生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年，夏历四月初四)(《睢阳林氏家谱钦》)，惨死于帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日，终年63岁。帝乙在位很短，临终时，比干主张传位于帝乙少子帝辛。纣王能继承王位，比干起了关健作用。

纣王当政，比干竭力佐政，推动节牲、节殉、节酗、节欲和奴可戌耕的改革，当时殷商疆域东连大海，西望秦川，南慑九溪，北通沙沱，“诸侯毕服”(《史记?殷本纪》)。针对东夷土著部落，在比干“武伐文征，以德服远，克而必定”的方针指导下，纣王亲率大军东征，继炎黄之后，使得中原地区与东南沿海一带交通得以沟通，促进了中原文化传播和民族大融合，奠定了中华民族形成乃至兴盛的`根基。当时，殷商的国势强大无比，纣王的声誉如日中天，民谣曰：“纣王江山，铁桶一般。”纣王当政九年，有苏氏部落因连年饥荒，久不纳贡，朝中建议讨伐有苏。比干认为应休养生息，可以略施小威，即达目的。这样兵不血刃，避免干戈之举，使得殷商得以充分发展生产，富国强兵。比干成为中华德礼文明的开源人。

但随着国势的强盛，纣王愈加狂妄自大、刚愎自用，愈加腐化堕落、荒淫暴虐。大兴土木，修建宫殿，花天酒地，导致民怨沸腾，惟有比干一如既往劝纣王继续励精图治，修德修政。纣王移居朝歌，建酒池肉林，广选美女。纣王拒谏，将九侯剁为肉酱，将鄂侯做成脯干，姬昌闻讯不敢直谏，暗自叹息，被崇侯虎告密，被囚禁在羑里(今安阳汤阴)，后在比干的劝谏和姬昌臣子献美女和奇珍给纣王后，才被敕免。

比干坦率直谏，他带着纣王去太庙祭祀祖宗，讲述历代先王艰难创业的故事：商汤筚路蓝缕，盘庚用茅草盖房，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从不过三杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，反而用炮烙之刑将梅伯处死。

比干、箕子和微子商议进谏，纣王将箕子头发剪掉囚禁起来。微子进谏，纣王依然不听，微子抱着祖庙的祭器远走他乡。许多大臣纷纷弃商奔周。商王朝危在旦夕，但鉴于比干仍存庙堂，具有强大的号召力，其他诸侯未敢继续进犯。

比干觉得 “主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也”。他冒着灭族的危险，连续三天进宫批评纣王的过错。纣问比干何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎?”乃遂杀王子比干，刳视其心。比干毫无惧色，慷慨就戮。

比干忠君爱国，敢于直谏，为民请命，最后被剖心而死，终年63岁。比干是一位伟大的爱国者，也是一位力图改善朝政的政治家。

比干死后，周武王发动牧野大战灭商。武王为比干封墓(《尚书?武成》)，铸铜盘铭，并诏回比干夫人和儿子，正式赐其子姓林，比干成为林姓的太始祖。孔子以“仁”称之，唐太宗追赠其为太师，谥“忠烈”，元顺帝加封其为仁显忠烈公。历代尊崇，万代敬仰，后世尊为谏圣。

在民间，人们视比干为公平正义的象征，尊其为文财神、文曲星，世享馨香。另外，比干还是裘皮行业的始祖。姓氏血缘中，萧钟叶尤沈林六籣同堂，王孙辜(上比下干)纪柴林血缘同宗。

在民间，人们视比干为公平正义的象征，尊其为文财神、文曲星，世享馨香。另外，比干还是裘皮行业的始祖。姓氏血缘中，萧钟叶尤沈林六籣同堂，王孙辜(上比下干)纪柴林血缘同宗。

公元1917年和1934年，林森曾两次派代表来卫辉祭谒，拟恢复春秋祀典，发还比干庙产拟大规模重新修建，并创建“国粹大学”，弘扬比干精神。

比干是什么神

比干被追封为国神。

被封为国神的原因：

周武王论功行赏，给予姜子牙一块领地，成为诸侯王，这块领地就是春秋时期的齐国，姜子牙就是齐国的第一任君王。姜子牙一直被周武王称为“相父”，足以证明姜子牙的重要程度。

但是后来周武王却将原来殷商中的一人封为国神，而不是姜子牙，此人就是殷商的丞相，纣王的王叔比干。比干在神话故事中，被姜子牙封为文曲星，但在中国古代史上，比干却是一个令后来多数帝王所敬仰的人物。

20岁就开始以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（殷纣王）。从 政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。又忠君爱国，敢于谏言，甚至以死相谏，被称为“亘古忠臣”。　根据史料记载，周武王统治后，接纳了非常多的殷商子民，而比干作为殷商的丞相，非常受殷商子民的爱戴，封比干为国神，提高了这类子民的归属感。

扩展资料：

有关比干的传说：

“空心菜”是比干庙有名的传说。据说比干惨遭纣王剖心以后，忠魂触动天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前来搭救，让比干缄口不语，骑马南行，到达心地（即新乡），就可长出新的心脏。他掩袍不语，面似土色，策马南行，不料行至牧野遇上妲己变成的老妇拦路叫卖空心菜。

比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇答曰：“菜没心能活，人没心该死。”比干听后，口吐鲜血，坠马身亡。 忠魂化作千年碧，赤窍似留一片云。

至今，比干墓冢上和庙周围的田野里仍然生长着一丛丛空心菜。空心菜，三片叶，没有心，人们认为是比干的七窍丹心化成。历史的飞逝，抹去了人们对古代史实的记忆，渐渐演变成这神秘莫测的传说，以此来寄托对比干的崇敬与哀思。

参考资料来源：百度百科-比干 （商末周初历史人物）

参考资料来源：百度百科-比干庙