明朝于谦张居正和王阳明哪个是明朝第一人,于谦和张居正谁的贡献大

俗话说“文无第一，武无第二”，于谦、张居正、王阳明都算得上明朝的文臣，因此很难对三人进行一个明确的排名，只能说谁每个人都在各自专注的领域内取得了巨大成功。

在哲学思想领域，王阳明是当之无愧的的第一人

王阳明在龙场悟道之后，成功创建了“心学”，虽然这个思想与明朝立身之本的儒家思想多有相悖之处，但是毫无疑问这是对明朝历史走向影响最大的思想之一。明朝著名的首富徐阶、张居正等人多多少少都受到了心学的影响。如今如此，在王阳明去世后很多年，朝中依然有一股以心学为核心的势力，对朝局的影响非常之大。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

这是王阳明留下的四句关于心学是格言（教言），涵盖了心学的思想精髓，据说能够完全悟透这四句话的人寥寥无几。

在治国安邦领域，张居正是当之无愧的第一人

张居正素有“宰相之杰”的称号，在明朝主少国疑的那十年时间里，几乎是以一己之力推动着明朝的改革，在明朝大厦将倾之际，成功挽住了明朝的颓势，强行为明朝续命几十载。毫不夸张的说，如果再给张居正10年时间，他就能够彻底改变明朝的历史走向。

在张居正众多的改革措施中，“一条鞭法”最为后世所推崇，将各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，是上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩的一个创举，是我国历史上具有深远历史影响的一次社会变革。

在抵御外敌救国家于危难方面，于谦是当之无愧的第一人

由于朱祁镇过度宠信宦官王振，导致发生了“土木堡之变”，朱祁镇兵败被俘，20万京师力量损失殆尽。更可怕的是，蒙古也先准备以朱祁镇为要挟，直接攻破北京城，推翻明朝的统治。

于谦当时还只是一个兵部侍郎负责兵部工作，在这个危难之际，他果断站了出来，不仅严词批判那些主张南迁逃跑的人，还力挽狂澜，打赢了“北京保卫战”，成功延续了明朝的统治。就以当时于谦能够调动的军事力量来说，这件事可以说是一个奇迹。

于谦的这种贡献不同于戚继光、俞大猷等人，他是真正的保住了明朝的统治江山，而后两位只是说保证了明朝边境的稳定。

遗憾的是，这三人的人生经历都不算好。王阳明前半生一直被贬，龙场悟道听起来高大上，实际上生活环境积极恶劣；张居正生前风光无限，死后遭到了万历皇帝清算；于谦在“夺门事变”之后，立刻被朱祁钰处死。

明朝于谦，张居正和王阳明哪个是明朝第一人呢？

俗话说“文无第一，武无第二”，于谦、张居正、王阳明都算得上明朝的文臣，因此很难对三人进行一个明确的排名，只能说谁每个人都在各自专注的领域内取得了巨大成功。

在哲学思想领域，王阳明是当之无愧的的第一人

王阳明在龙场悟道之后，成功创建了“心学”，虽然这个思想与明朝立身之本的儒家思想多有相悖之处，但是毫无疑问这是对明朝历史走向影响最大的思想之一。明朝著名的首富徐阶、张居正等人多多少少都受到了心学的影响。如今如此，在王阳明去世后很多年，朝中依然有一股以心学为核心的势力，对朝局的影响非常之大。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

这是王阳明留下的四句关于心学是格言（教言），涵盖了心学的思想精髓，据说能够完全悟透这四句话的人寥寥无几。

在治国安邦领域，张居正是当之无愧的第一人

张居正素有“宰相之杰”的称号，在明朝主少国疑的那十年时间里，几乎是以一己之力推动着明朝的改革，在明朝大厦将倾之际，成功挽住了明朝的颓势，强行为明朝续命几十载。毫不夸张的说，如果再给张居正10年时间，他就能够彻底改变明朝的历史走向。

在张居正众多的改革措施中，“一条鞭法”最为后世所推崇，将各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，是上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩的一个创举，是我国历史上具有深远历史影响的一次社会变革。

在抵御外敌救国家于危难方面，于谦是当之无愧的第一人

由于朱祁镇过度宠信宦官王振，导致发生了“土木堡之变”，朱祁镇兵败被俘，20万京师力量损失殆尽。更可怕的是，蒙古也先准备以朱祁镇为要挟，直接攻破北京城，推翻明朝的统治。

于谦当时还只是一个兵部侍郎负责兵部工作，在这个危难之际，他果断站了出来，不仅严词批判那些主张南迁逃跑的人，还力挽狂澜，打赢了“北京保卫战”，成功延续了明朝的统治。就以当时于谦能够调动的军事力量来说，这件事可以说是一个奇迹。

于谦的这种贡献不同于戚继光、俞大猷等人，他是真正的保住了明朝的统治江山，而后两位只是说保证了明朝边境的稳定。

遗憾的是，这三人的人生经历都不算好。王阳明前半生一直被贬，龙场悟道听起来高大上，实际上生活环境积极恶劣；张居正生前风光无限，死后遭到了万历皇帝清算；于谦在“夺门事变”之后，立刻被朱祁钰处死。

明朝于谦，张居正和王阳明哪个是明朝第一人？

王守仁，于谦和张居正是明朝时期的三个了不起的人物，但是如果在这三个人之间一定要排一个顺序的话，我个人的排名是于谦，张居正，其次才是王守仁这个圣人。

于谦的功劳在于力挽狂澜，将明朝从靖康之耻的悬崖边上给拯救了出来，力挽狂澜于既倒！于谦人生最高光的时刻就是北京保卫战，当时的情况是瓦剌大军在土木堡打败了明朝20万主力，甚至俘虏了皇帝明英宗朱祁镇。

作为首都的北京城内空虚，人心惶惶，有不少人已经主张南逃。这种情况和南宋初期何其相似，朝廷一味地逃跑，将大好河山弃之不顾。对于当时的明朝而言，一旦离开北京，那么他们最好的结局就是另一个南宋。

就在这个时候，于谦挺身而出，先是拥立朱祁钰作为大明朝的皇帝，让在瓦剌人手中的明英宗成为了前皇帝。一来表明了大明帝国抵抗到底的决心，另一方面也使得瓦剌人想借用皇帝来讹诈大明朝的梦想破灭，然后积极组织北京保卫战，并且亲自出战。

在极为不利的情况下，以二线兵力，成功的打退了瓦剌人的进攻，保卫了伟大首都北京。当明英宗参加完大明版的变形记回来之后，他发动了夺门之变，推翻了弟弟朱祁钰。

其实在此之前，于谦就已经得到了情报，但他选择了隐忍。因为他知道，如果他出手干涉，会造成极大的混乱，会使得刚刚平稳下来的大明政局出现动荡。他也知道，如果自己不出手的话，英宗复辟，他就是第一个上断头台的人。但是他没有选择，他宁愿牺牲自己，保全国家。

所以在对于大明朝的忠诚这方面，张居正也好，王守仁也好，都不能和于谦相比。在历史贡献上，他使得大明朝避免了灭亡的悲剧，在这一点上，首席活太师张居正，圣人王守仁，都远远不及。

在我的榜单里，第二名的是张居正。张居正这个人，之所以能够被历史记载，就在于他的改革。他为了实现心中的理想，不惜和别人所看不起的太监合作，强势推行一条鞭法，推行考成法。

一系列新政的推出，使得一项不求有功，但求无过的明朝官员，迸发出了无比的工作热情。大明朝的国力在经历了近200年的统治之后，重新又迸发出了活力，万历新政所取得的成绩可比所谓的同治中兴要含金量高的多。