古诗词蜀相唐杜甫,秒懂少儿古诗杜甫蜀相

引言

杜甫的《蜀相》，我们中学时便学过，彼时年少，不求甚解，今番再读，个中种种妙处，值得小楼为之写一篇精读文章。

这首《蜀相》，是杜甫怀古诗中的名篇之一，后人评其悲壮雄劲，为七律正宗（王文濡《历代诗评注读本》），亦称其标志着唐时怀古作品的典则，是凭吊武侯诗歌的极致（唐小鲁《咏古抒怀的典范之作— 杜甫《蜀相》新探》）。

通解

蜀相

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

武侯祠

杜甫的这首《蜀相》写于上元元年（760）春，此前，杜甫因直言进谏，触怒了肃宗，乾元元年（758），被贬为华州司功参军，当时关中大饥荒，第二年杜甫因俸禄不足养家，又对朝廷政治深深失望，于是弃官不做，携家逃到秦州(今甘肃天水)，三个月后，又南逃到成都，在成都浣花溪旁定居。

杜甫政治失意，人生困顿，因此也刚到成都，便去游览成都郊外的武侯祠，想在自己的偶像诸葛亮那里寻求心灵寄托，在那里，杜甫写下了这首咏古抒怀的典范之作。

诗题“蜀相”，即蜀汉丞相诸葛亮，题“蜀相”而不是“武侯祠”、“丞相祠”，说明杜甫意在写人而不是祠。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

丞相祠堂，即武侯祠，在今成都南郊，诸葛亮于建兴元年（223）被后主刘禅封为武乡侯，故其庙又称武侯祠。

锦官城，在成都西南部，汉代主管织锦业的官员居此，故称。后亦作为成都的别称。

柏森森，柏树高大茂密的样子。古人坟墓前、祠堂前常值松柏，传说武侯祠前有一颗柏树是诸葛亮亲手栽种的。

诗以问答开头，突出杜甫找寻武侯祠的急切心情，诗人出城，在远处便看到了武侯祠前高大茂密的柏树。松柏有凌霜傲雪、志节不屈的意象，暗寓着诸葛亮志节高远，不肯向残酷现实低头的顽强意志，“柏森森”营造出一种庄严肃穆的气氛，也从侧面渲染了诗人悼念凭吊诸葛亮的庄严感情。

《蜀相》诗意图

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

第二联承“寻”字，杜甫由远处寻至近处，终于到了武侯祠前，却看到一派寂静冷清的景象。碧草疯长，映照着台阶，展现盎然的春意，黄鹂鸟在树叶背后，发出悦耳的鸣叫，如果在别的情境下，这本是赏心悦目的春色，但这里是千古贤相诸葛亮的祠堂，台阶长草，显然是常年无人探访所致，所以杜甫用“自”、“空”二字将赏心悦目的春色变成了寂静冷清的景象。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

第三联追思诸葛亮生平事迹。

三顾，就是指我们很熟悉的刘备三顾茅庐的故事，诸葛亮未出山时，隐居南阳，刘备三顾茅庐，诸葛亮为刘备筹划了三分天下的大计，创立了蜀汉的基业。

频烦，一再劳烦，屡次。这里既可指刘备敬贤，多次拜访诸葛亮，也可指诸葛亮一生频繁地为刘备出谋划策，词语内涵的宽广性使这句诗容量极大，既包含了主敬臣忠的君臣遇合，也包含了诸葛亮殚精竭虑谋划天下的一生。

两朝，指蜀汉先主刘备和后主刘禅两代。

开济，开指开创基业，济指匡济艰危。

这两句诗从大处着笔，以寥寥十四字，括尽诸葛亮一生的功业与才德。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

出师，指出兵伐魏。建兴十二年（234），诸葛亮出兵伐魏，在五丈原与司马懿相持百日，八月，诸葛亮病死五丈原，他一生“北定中原，兴复汉室，还于旧都”的理想，最终没能实现。

《杜诗镜铨》引邵子湘语评：“自始至终，一生功业心事，只用四语括尽（“三顾频烦”四句下）”。又引俞犀月评：“真正痛快激昂，八句诗便抵一篇绝大文字”。清仇兆鳌《杜诗详注》评：“‘天下计’，见匡时雄略；‘老臣心’，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。”

《蜀相》诗意图

赏析——杜甫《蜀相》为什么被称为怀古诗的典范之作？

1、写景与抒情的完美融合

诗起句写诗人寻武侯祠，“寻”字已饱含杜甫对诸葛亮无限追慕之情，接下来写武侯祠周围的环境，“森森”二字寓含着诗人远远望见武侯祠便生出庄严肃穆的敬意。

三四句写武侯祠的近景，诗人写碧草自长，黄鹂自鸣，本是大好春光，但杜甫却下“ 自” “ 空” 二字周旋, 将抒情状态翻然改变。

这两句诗的平仄本来应该是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，但这里的“自”却是仄声，不合格律，有会人说格律不是“一三五不论”吗？这里的“自”是第五字，可平可仄的呀。事实是，这里的“自”不能不论，因为这句诗的第五字变成了仄声，“自”后面的“空”就变成了孤平，律诗是最忌孤平的。但杜甫还是这样写了，说明他是有意为之。这一句诗变成了拗句，就得在后的句救，所以后一句中，第五字“空”应仄而平，救了这一拗句。这样写，不仅形成了声调上的一种变换美，还将“自”“空”二字突出出来，强调诗人情感与当前环境发生了茅盾。

武侯祠这样一代英灵的栖息之地，自然风光的美好，恰恰反映人文精神的衰落。这碧草没阶，黄鹂自鸣，证明很少有人祭奠英灵，间接暗示着世人对圣人之道的冷漠，结合杜甫的人生境遇，“自”、“空”二字饱含着杜甫对世道人心的痛心之情，不能轻看。

2、怀古与咏怀的高度契合

怀古诗说到底都是借古讽今、咏古抒怀，最重要的是怎样在诗中处理古与今的关系、古人与诗人的关系，杜甫的这首《蜀相》，看起来都在写诸葛亮，只最后一句表达了杜甫对诸葛亮的痛惜，但仔细读，你会发现，杜甫已经将自己的人生理想、内心情怀完全融入到对诸葛亮的景仰与痛惜之中。

诸葛亮像

诸葛亮是杜甫心中的理想人物，虽时代不同，但他们的人生理想与情操是相同的，所以诗的五六句，虽字字在写诸葛亮，但句句都蕴含着杜甫的人生理想与情操。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮能得刘备三顾茅庐，这样的君臣遇合，是杜甫梦寐以求的境遇，然而，杜甫一生都没有得到诸葛亮那样的待遇。

在以诗赋取士的唐朝，杜甫多次科考都未中，他只好多次向达官贵人献诗，向朝廷献赋，才得了一个小官当当。

安史之乱爆发后，杜甫只身穿过交战区，投奔肃宗，肃宗感念其中，任他做左拾遗，但不久，他因营救房琯，被肃宗冷遇，后被贬，最终流落成都。

所以这里写刘备三顾茅庐的故事，暗含着杜甫多希望得到明主赏识的痴心，写诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的老臣之心，也是在写自己“一饭未尝忘君”（苏轼评杜甫语）的忠君之心。

杜甫石像

3、可让天下英雄同悲的强烈情感

诸葛帝有匡扶天下之才，又遇刘备这样的贤主，可是，诸葛亮还是没有实现他的人生理想，出师未捷身先死，怎不让天下英雄为之痛哭！

《旧唐诗》记载，“永贞革新”的领袖人物王叔文，改革失败后，吟“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”而歔欷泣下。

《蜀相》的最后这两句诗，可以说写出天下英雄有才无命，壮志难酬的人的心声，诗中那种强烈的情感可让天下英雄一同悲慨。

五嗣奭《杜臆》中说：“出师未捷，身已先死，所以流千古英雄之泪也。盖不止为诸葛悲之，而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。”

总之，杜甫的这首《蜀相》，完美的将写景与抒情、咏古与抒怀融合在一起，表达出一种可令天下英雄同悲的强烈情感，故能成为怀古诗中的典范之作。若想写怀古诗作，可向杜甫的这首《蜀相》学习。

文 | 谢小楼

精读《唐诗三百首》082：杜甫《蜀相》

参考资料

1、张忠纲评注《唐诗三百首》，中华书局；

2、顾青编撰《唐诗三百首名家集评本》，中华书局；

3、王景略解《唐诗三百首全解》，中国华侨出版社；

4、赵昌平解《唐诗三百首全解》，复旦大学出版社；

5、马茂元选注《唐诗选》，上海古籍出版社；

6、葛兆光著《唐诗选注》，中华书局；

7、周汝昌《锦官城外柏森森——说杜甫《蜀相》》；

8、唐小鲁《咏古抒怀的典范之作— 杜甫《蜀相》新探》，佳木斯教育学院学报（2001年第4期）；

9、林钟美《伤己怀古触物寓情一对杜甫《蜀相》一诗欣赏异义》，河北师范大学学报（1985年第2期）

杜甫《蜀相》赏析

【赏析】

诗句用典故的时候，重在简约，不能长篇大论地说历史，而要点到为止、一笔带过。这里杜甫用了两个量词来概括诸葛亮的功绩：“三顾”、“两朝”，同样的说法还 有“七擒孟获”、“三打白骨精”等等，用一个量词将这个人的主要功绩都说尽了，不仅全面，还 有体现了作者提炼语言的能力。我们在提到历史故事的时候，为了简约起见，也可以用这种总结方式。

从“隔叶黄鹂空好音”这句诗来看，杜甫是不喜欢善于歌唱的黄鹂的，因为他心中衡量好坏的标准不在于能说会道，而是看是否有真才实学。像诸葛亮这样的神机妙算之人，又忠心于君主，才是值得尊敬的人。孔子说“巧言令色鲜以仁”，我们可不能做黄鹂这样的花言巧语之辈，要赢得别人的尊敬，还需身体力行地践行那些嘴上说来的美德。

《蜀相》

唐代：杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

白话释义：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

扩展资料：

创作背景

《蜀相》一诗，依照仇兆鳌注，断为唐肃宗上元元年（760年）春天，杜甫“初至成都时作”。唐肃宗乾元二年（759年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。

成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。唐肃宗上元元年（760年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

蜀汉章武元年（221年），刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“蜀相”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。

杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。他目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

参考资料：蜀相-百度百科

《蜀相》原文及翻译赏析

《蜀相》原文及翻译赏析1

　　 蜀相

　　丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　 古诗简介

　　《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。

　　 翻译/译文

　　何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

　　碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

　　定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

　　可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！

　　 注释

　　⑴蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。

　　⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在今成都市武侯区，晋李雄初建。

　　⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。

　　⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。

　　⑸三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。

　　⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。

　　⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出师：出兵。

　　 赏析/鉴赏

　　这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。融情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

　　古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；几只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。

　　第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

　　“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。

　　诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。

　　这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

　　在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的`语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

《蜀相》原文及翻译赏析2

　　蜀相

　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　 鉴赏

　　这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

　　“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。

　　这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。

　　第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

　　“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神。

　　这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。

　　“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。

　　这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

　　在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

　　本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

　　 译文及注释

　　 译文

　　去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

　　碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

　　三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。

　　可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！

　　 注释

　　蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。

　　丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。

　　锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。

　　三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。

　　两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。

　　 创作背景

　　公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了颠沛流离的生活，到了成都，定居在浣花溪畔。公元760年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。