李白什么时候见到的玉真公主,唐玉真公主

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从前有座山，名叫终南山。它是汉代以来供奉老子的道家圣地，也是无数隐士向往的地方。

不仅它和都城很相近，离长安只有60公里，而且大唐的很多皇帝常常会驾临此地，更不用说王公大臣和社会民流。

首入长安道

公元730年，李白第一次来到长安，就在终南山做起了志在为官的隐士，为什么他直奔长安，却先做起了隐士呢？

这是因为，嗯，以前有个叫卢藏用的读书人，没有考中进士后就隐居在了终南山。这种行为反倒让他声名鹊起，最后入朝为官。

所以当时李白可能也是想以此碰碰运气。因为当时的玉真公主经常接待文人，并且举荐给了皇帝。

而且在那时候的终南山上，诗人，侠客，才子，道士直接掀起一股“隐士热潮”。

差了一点运气

李白于是后面住进了玉真公主别观，等啊等，从夏天一直等到初秋，都没见到。

李白就写了一首《玉真仙人词》的五言诗，来赞颂那位从未谋面的公主。

玉真之仙人，时往太华峰。

清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。

几时入少室，王母应相逢。

啊，就是有点拍马屁的那种感觉！不过很多时候，为了一个更好的机会，还是要弯腰的。

但是，此时的玉真公主在华山，已经很久没有来终南山了。于是李白除了等待，别无选择。

最关键是，那年的秋天经常下雨，连绵不绝，可能住在山上就没有人送菜上来给他吃。所以他的生活也比较窘迫。

李白的等待成空，客居长安的几年里，干谒也多次碰壁。

清风朗月不用一钱买

转眼之间，李白就已经到了37岁，无奈之下只能返回安陆，还自嘲说

三百六十日，日日醉如泥。

虽为李白妇，何意太常妻。

李白等不到玉真公主，于是就天天喝酒卖醉，甚至头巾倒系，最后烂成泥，连谁扶他上的马也不知道。

他还交了几个朋友，模仿魏晋时代的竹林七贤，合称为“竹林六逸”。

他内心也对自己的妻子许氏感到愧疚，因为常年分居，受到冷落。说是和“太常妻”一样，

这里就有个典故了。

在汉代的时候太常是一个祭祀官。他非常的尽职，天天斋戒，有一次他的夫人来探望他，他还认为是冲撞了神灵，把他的夫人关到了监狱。

李白的夫妻生活

之前有篇文章讲过了，李白的第一任妻子许氏，他的岳父是唐高宗那个时候的宰相，家族势力很大，关键是还有钱。

这也就是为什么李白可以在外面耍这么久的原因，当然他好像也是商人之后，不缺钱。

李白和她育有一子叫伯禽，一女叫平阳。

妻子含辛茹苦地养大了两个孩子，最后病逝。于是李白成了鳏夫，他后来在扬州又找了一个姑娘。

但是这个姑娘管钱管得很严。不允许李白大吃大喝，李白还写诗骂她，两个人最后不欢而散，以离婚收尾。

但是两个孩子在山东没人管怎么办？李白就找了当地的一个女子照顾孩子，好家伙，两个人就住在了一块，又生了一个孩子，叫颇黎。

嗯，总而言之

向往王侯，又不肯向权贵妥协。

向往自由，但是又想建立伟大的功业。

始终在四方奔走，

游离在婚姻和家庭之外。

做官不成功，不经商，也不耕田。

始终在外游历，声名开始渐渐显赫。

四十多岁了，仕途却还没看见前路。

接下来，李白就马上否极泰来了，关注我，一起来看看李白“大笑出门去。”

关于李白和玉真公主的故事

　　李白与玉真公主，一场子虚乌有的恋情
　　很多时候，互联网就像是个长舌妇，总有些微风起于青萍之末，总有些倒下的梧桐树需要说长道短。近来在网上游荡，发现李白与玉真公主的绯闻正如火如茶如咖啡，被各类写手炒作。至于李白的老婆 “赵香炉”和女儿“紫烟”，早已经是昨日或者明天的黄花了。 绯闻的大意是：大诗人李白跟美丽的玉真公主（唐睿宗的女儿，唐玄宗的妹妹）先是一见钟情，然后一辈子藕断丝连。玉真公主向哥哥唐玄宗推荐了李白，使李白有机会进入宫廷，但玄宗最终没有重用李白，玉真因此跟皇帝哥哥闹翻，连财产和公主的身份都放弃了。玉真晚年为了李白而隐居在安徽宣城的敬亭山，所以李白多次往来宣城，而且写下了“相看两不厌，只有敬亭山”。绯闻还说，另外一个大诗人王维其实跟玉真公主也很暧昧，经常跟李白争风吃醋。 不过想想也很正常：一个名人，一个名诗人，如果没有点绯闻，没有点艳遇，似乎总是美中不足。虽然李谪仙生前喜欢女人，老婆有四个，留过情的妓女N个，但似乎都不够麻辣，不够火爆，不够缠绵，不够飘逸。当然了，更不能拉动内需，刺激旅游业的发展。所以在死了1300年后，李白被摇身一变成为陈X希式的人物，又是杨贵妃又是玉真公主，搞了一大串。只可怜那雄才大略的唐玄宗，竟然成了谢X锋式的人物，太太和妹妹都被人上了，真是比窦娥还冤枉！
　　一、绯闻的源头
　　在网上搜索了两天，终于找到了绯闻的源头。原来在宣城敬亭山下，地方政府给玉真公主修了塑像，还建了坟、立了碑，碑文如下： 玉真公主（？~七六二年），唐朝睿宗皇帝李旦第十女，明皇李隆基胞妹。降世之初，母窦氏被执掌皇权的祖母武则天害死，自幼由姑母太平公主抚养。受父皇和姑母敬奉道教影响，豆蔻年华便入道为女冠，号持盈法师，号上清玄都大洞三景师，封崇昌县主食租赋。入道后广游天下名山，好结有识之士，尤垂青才华横溢的平民道友李白，力荐李白供奉翰林为圣上潜草诏诰。李白傲视权贵遭谗言而赐金还山，公主郁郁寡欢，愤然上书去公主称号。安史之乱后追寻李白隐居敬亭山。后香消玉殒魂寄斯山，百姓将其安息之地称为皇姑坟，世代祭拜。李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”借赞美敬亭山的同时，蕴含着对玉真公主的深深怀念之情。 公元二零零一年九月十日 许锡照撰文 聂华军书 程家仁刻 安徽省宣城市敬亭山风景名胜区管理处 立 我不知道写碑文的许某人是何方神圣，有没有研究过历史。如果没有，只能说明他无知；如果研究过，还写出这样的东西，就太不地道了。因为他涉嫌在一篇短短的文章中，多次强奸历史，故意张冠李戴。 不信，且听我道来。
　　二、玉真公主是谁？
　　前文说了，玉真公主是唐玄宗的亲妹妹。在这里，我还要强调一点，她不仅仅跟玄宗是一个爹，还是一个妈，这在当年皇子妻妾成群的年代，可是不太容易的。 而且他们共同的母亲，就是唐睿宗的正妻窦氏，很早就被恶婆婆武则天干掉了。兄妹从小相依为命，感情很深。所以，在唐睿宗和唐玄宗两朝，玉真公主地位十分显赫，经常向爸爸和哥哥推荐干部。当然了，她的最大乐趣是帮助爸爸、哥哥搞统战事业，跟文化界和宗教界关系密切，王维和李白都是她推荐上去的。此外，张说、高适、储光羲都跟她关系密切。以致千年之后，有人猜测在开元天宝年间，长安城中有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙。 所以有人认为，玉真公主在唐代公主的影响力中，仅次于太平公主和安乐公主，大概能排到第三的位置。 玉真公主还有一个特殊的身份：女道士。唐代，道教有特殊的地位。唐王室出身并不高贵，而且跟北方少数民族血脉相连。李渊最多有一半汉人血统，到了李世民，最多四分之一。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。那年头，血统出身很重要，为了巩固统治，唐皇室说自己是老子的后代。郡望在陇西成纪，也就是说，是汉代飞将军李广的后代，然后传到后来的西凉国开国皇帝李藁，他们是这一世系的。所以道教是李家的宗教，是国教。当然了，李渊和李世民的这些说法是伪造的，是为了欺骗人民群众。李白在叙述自己祖先的时候，编的内容跟唐王室很像，也是从李广到李藁，然后到他李白，不过跟李唐一样，八成是伪造的。 正是由于玉真很得宠，也有她的统战工作很有效（团结了李白王维高适等文人，也团结了道教头面人物司马承桢元丹丘等等），所以无论是睿宗还是玄宗，都舍得在她身上花钱，为她在长安、洛阳、终南山、王屋山等地大修道观，说是道观，其实就是高级别墅。
　　三、李白跟玉真绝非情人关系
　　关于李白和玉真相识的时间，有三个说法，第一种是说，玉真公主早年曾经到四川的青城山修道，那时认识了没有出川，但开始在四川闲逛的李白。第二种说法是，李白在开元十九年前后从安陆第一次到长安前后。第三种则认为，李白跟玉真公主见面，应该在天宝元年，他被玄宗召到长安的时候。 据学者丁放和袁行霈的考证，玉真公主生于周武则天如意元年(692)，卒于代宗宝应元年(762)，享年71岁。而据李白研究专家，诸如安旗、郁贤皓等考证，李白的生卒年月，分别是701年和762年。而这些考证，基本上是定论。 所以我们发现，玉真公主其实比李白大9岁。李白出川的具体年份，现在专家还在争论，但是大概在25岁左右，是没有问题的。所以，如果玉真和李白在四川相识，那么，女方当在30岁左右，男方在20岁左右。那时，公主可能还没有衰老，但是诗人恐怕比较青涩，没有什么名气。关键的问题是，如果那时他们就勾搭成奸的话，李白完全没有必要到湖北看司马相如说的大泽，到安陆给人家当倒插门的女婿，从而酒隐安陆、蹉跎十年，并在一些厅局级地方官员门口做奴颜婢膝状。他完全可以跟着玉真公主直接回到长安，先当面手，然后出来搞顶官帽戴戴。至少考上个进士，没有任何问题。而事实上，李白从来没有参加过科举考试，原因嘛，现在的研究者基本上都认为，他要么没有正式的大唐户口（他爸爸李客是从西域流窜回来的，身份不明，种族不明的人），要么有户口也是商人户口，是不能参加考试的。那么我们要问了，玉真公主的情人，改改户口应该不是难事吧。 所以四川事情李白就认识玉真，并过从甚密，这是完全不可能的。 再看第二个时间点，开元19年前后，那时李白31岁左右，玉真公主40岁的样子。李白在安陆得罪当地官员，写信请求理解，并要求裴某人推荐。但是人家没有理他。当时关于李白的谣言四起，是什么不知道，反正让他很尴尬。于是他告别了太太，跑到长安寻找前途。 这次有确切的证据表明，李白曾经在玉真公主的别馆（郊外别墅）住过，当时大雨滂沱，连日不开。李白住得很无聊，对前途也有点悲观，写了诗给“卫尉张卿”。从诗本身来看，这个张先生应该男主人。以前大家一直以为卫尉张卿是唐玄宗的女婿张洎，或者说是玉真公主的外甥女婿张洎，不过张洎呆在妻子姑姑的别墅里接待李白，比较不靠谱。后来郁贤皓教授考证出来，这玉真公主原来是结过婚的，而且丈夫就姓张。因为后来考古中发现了一个墓志，里面提到玉真公主的二儿子。所以，玉真不仅仅结过婚，而且至少有两个儿子。李白第一次到长安，虽然住在玉真公主别馆，但是没有直接证据显示他见到了玉真公主，反而很有可能，他只见到了玉真的丈夫，跟他一起在苦雨中住郊外别墅里多日。 如果开元19年，31岁的李白，跟40岁的玉真见过面，有了感情，那么玉真还用等到10年之后再推荐他吗？而李白，还会在苦雨中，在别墅里闷闷不乐吗。我们只能认为，有人向玉真推荐了李白，李白也去见她了，但是她很可能跟道教里的驴友们一起搞自驾游去了。“只在此山中，云深不知处”。那时没有BP机，没有移动电话，恐怕连男主人张先生，也帮不了他的忙。所以31岁的李白，压根就没有见到40岁的玉真公主。 可两个人毕竟是有点缘分的。十年之后，李白和玉真公主终于见面了，那是天宝元年，他们一个42岁，一个51岁。当时李白最好的朋友元丹丘，在道教圈子里名声日大，被玉真请去长安，大概是进了玉真的统《战》部、宗《教》局，成为大红人。李白听说老朋友要飞黄腾达了，立马从东鲁赶到河南，大概是嵩山吧，见了他的哥们老元，说兄弟呀，苟富贵无相忘。元当然不含糊，到了长安就把事情办了。玄宗的诏书从长安发到暇丘城，刚刚从泰山上下来的大诗人仰天大笑，然后就出门了。没错，他的时间到了。 42岁的李白，有没有跟51岁的玉真公主搞黄昏恋，我搞不清楚，因为史料上看不出痕迹，历史上也没有传闻。不过从玉真公主跟哥哥的关系看，她的情人兼当时名满天下的大诗人（李白这时候已经很有名气），即便当不了玄宗的政治秘书或者办公厅主任，给个地位崇高、待遇丰厚的闲职还是可能的，但是玄宗没有给，而是出了点钱把他打法了。从这点看，李白应该跟玉真没有特别深厚的交情。 行文至此，我还想告诉热切盼望李白跟玉真搞出点名堂的网友，玉真公主应该不是什么美女，而且很可能性格不好，反正算不上可爱的女人。据《新唐书张果传》等文献记载，唐玄宗曾经想将自己这个妹妹嫁给张果，结果张先生坚决不干，并且因此离开了京城。张果何许人？张果老也，传说中的八仙呀！不过当年，他就是个名道士而已。至少在他眼里，玉真公主做自己的太太，是件比较可怕的事情。 不过史料没有说，那时的玉真，是未婚少女，还是带着两个孩子的寡妇（或者是离婚妇女）。反正不管怎么算，张果老拒绝的玉真，肯定还没有51岁呢。而李白第一次见到的玉真，可不折不扣的过了知天命之年了。这样的爱情，即便有了，又有多浪漫呢。

历史上李白和玉真公主的爱情故事，究竟是怎样的？

有人说，李白是那年被贺知章选中的。还有人说，李白是由著名的道士巫云选定的。还有人说，李白一进长安就遇到了玉真公主。其主要原因是他们见面的时间并不准确。李白毕竟是什么时候认识这些权贵的？是在他42岁那年吗？据说，早在735年，李白就在紫禁城见到了贺知章，然后把文章送给了他。贺知章对《蜀道难》和《乌栖曲》两篇颇为欣赏。又据说，李白在进入长安时（742年）遇到了贺知章，也就是李白42岁时，满怀抱负，渴望仕途，与贺知章留下了 "金龟换酒 "的永恒友谊。然而，贺知章却对李白赞不绝口，称其为 "谪仙人"。

基于此，他推荐李白为贵人，但不确定他们是否在这一年相遇。吴云是李白访问吴越时认识的一位著名道士。天宝元年（742年），吴筠在李白的陪同下，从南陵被召到长安。因此，李白在42岁之前就见到了吴均。另一方面，吴筠是个道士，有点名气，第一次被唐玄宗赏识，没有那么快推荐给李白。开元十九年（731年），30多岁的李白进入长安，寻求政治发展。我们知道，李白是自信而狂放的。他从未参加过科举考试，但他渴望在政府和反对派中有所作为，所以他希望有人能推荐他。

这次他找到了皇帝的女婿张垍（JI），张垍是唐朝宰相张说的第二个儿子。人家是有威望的，却不愿意帮助李白，李白只得将其安置在别馆楼。不幸的是，那是玉真公主讲道的道观。他好几个月都没有见到张垍以这样的方式给予答复，于是留下了一首《玉真仙慈》的诗。我们知道，其中有一句话是 "仙师，丹丘生"，"丹丘生 "指的是袁丹丘。

他是一个正宗的道教人物，正是这个人把李白介绍给了司马承祯和玉真公主。这时，《玉真仙话》一曲展示，玉真公主意识到李白这么会写诗，而且还是个道家人物（李白20岁入道，深受道家思想的影响），就想把李白推荐给他哥哥玄宗。