九成宫杂谈第一回说好的字如其人呢

聊起书法，可能很难绕过去一个人。

王羲之，一个熟悉的名字，就算是从来没有拿过毛笔、对书法毫无兴趣的人，听到这个名字也不至于好奇地问：“他是哪个部门的？” 书法作为一个有着强烈中国特色的艺术门类，即便是在今天这样一个互联网时代，也总会和你在生活中不期而遇。钟张羲献、欧颜柳赵、苏黄米蔡、成铁翁刘，这些开宗立派、各领风骚的书坛巨擘用浓墨重彩在书法史上留下了精彩的篇章。作为热爱书法的后浪，我们从未停止对这些前浪的追逐。我们诚挚邀请更多的同学和我们一起浪！

建议同学们采用常规浪法，先从楷书入手，取得阶段性的进展后，再开始行书的学习。我们的课程选择唐代欧阳询的《九成宫醴泉铭》帖为范本，从欧体楷书入手，选取《九成宫》中的常用汉字，讲解、练习基本笔画和间架结构，初学者可通过本系列课程一窥欧楷门径。

《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（公元632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。全碑共1108字，现存于陕西麟游县博物馆。

欧阳询（557—641），潭州临湘（今湖南长沙）人，字信本，唐代书法大咖、文学大咖，与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐F4”（百度称为“初唐四家”），与虞世南并称“欧虞”。欧阳询的书法造诣极高，其楷书法度严谨，正中见险，骨气劲峭，被称之为“唐人楷书第一”，后世称为“欧体”。同时，在整个书法史上，欧阳询的欧体与唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元代赵孟頫（fǔ）（赵体）并称楷书四大家。

欧阳询的代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《虞恭公温彦博碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。其中楷书《九成宫》是欧公晚年经意之作，对后世影响巨大，作此书时欧阳询已76岁高龄，用笔老辣，结体险绝，乃使《九成宫》被历代学书者推崇，视为楷书正宗，更被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。

唐张怀瓘的《书断》中对欧阳询的评价：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。”

欧阳询和他的瓜

欧阳询这个量级的明星怎么能没点八卦呢？先来八卦一下欧阳询的长相。总听说字如其人，欧阳询的字这么漂亮，人得长成什么样呢？

《旧唐书》中用“询貌甚寝”四个字来形容欧阳询的长相。“寝”不是睡觉吗？“询貌甚寝”是几个意思？难道是一看到欧阳询就想……和他睡觉？《旧唐书》好歹也算正规出版物，怎么能用这么庸俗、低俗、媚俗的字眼儿来形容帅哥？！

帅哥？呃……可能有些误会！在古文当中，“寝”字作形容词时，是“容貌丑陋”的意思。比如：貌寝口讷，这是形容一个人长得磕碜，嘴还笨。

所以，欧阳询不仅不是帅哥，而且相貌丑陋，丑到被同事奚落那种。有一次在唐太宗的宴会上，皇帝的大舅哥长孙无忌酒过三巡，诗兴大发，以欧阳询的样貌为题，即兴赋诗一首：

耸膊成山字，

埋肩未出头。

谁家麟阁上，

画此一猕猴。

他这是嘲笑欧阳询耸肩驼背的像个猴子。要知道长孙无忌自己也不是什么漂亮人。有一次他和李勣（jì）出去玩儿，遇见当世神童贾嘉隐。看过《隋唐演义》的都知道，李勣就是徐茂公，因为战功卓著，赐国姓、拜为国公。李勣指着自己身旁的一个槐树问年方7岁的贾神童说：“小朋友，这是棵什么树啊？”神童笑答：“此乃松树。” 李勣大笑：“怎么是松树？记住了，这是槐树！”神童答道：“不不不，此乃松树。您老贵为国公，国公边上立个木，这不是松么？”众人皆笑，神童果然机敏。一边的长孙无忌不识趣，也指着自己身旁的一棵槐树问神童：“那我边上这棵是什么树呀？”长孙无忌本来想炫耀一下自己也是国公之位，没想到神童瞥了他一眼，答道：“槐树！”众人先是一愣，片刻寂静后，哄堂大笑。按照刚才答李勣的逻辑，槐不就是木旁边站个鬼吗？贾神童是在暗讽长孙无忌：你呀，长得跟个鬼似的……

长孙无忌不长记性，这会儿又来挑衅欧阳询。欧阳询打量了打量长孙无忌，见他不仅长得丑，而且肚大腰圆、肥头大耳，顺嘴回怼道：

索头连背暖，

漫裆畏肚寒。

只因心溷溷（hùn），

所以面团团。

他说长孙无忌，你脑袋大脖子粗，不是大款就是伙夫，肚子太大，裤腰都快系到胳肢窝了，脑满肠肥的，撑得你在这胡说八道。

欧阳询不仅丑出了诗歌，还丑出了传说。长孙无忌说他像猴子也不完全是空穴来风，相传欧阳询是他母亲与白猿所生。话说当年欧阳纥在行军途中发现自己的夫人神秘消失了，几经查找，在一处深山中遇到几十名貌美的女子，自己的妻子也在其中，她们都说是被一仙猿所掳，并和欧阳纥商量了一个除去这个大白猿的办法。几天后，欧阳纥如约而至，按照作战计划一举刺死了这个大白猿，仙猿临终时有言：“此天杀我，岂尔之能。然尔妇已孕，勿杀其子。将逢圣帝，必大其宗。”原来欧阳纥的夫人腹中竟有了仙猿之后……此子便是欧阳询。这段公案在《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》和《太平广记》中均在记载。各位看官若有兴趣，可以看看这段《补江总白猿传》。

https://www.pinshiwen.com/cidian/gwxs/2019060987483.html

这段《新白猿和它娘子的传奇》虽然精彩，但可能和现实情况略有出入。可考证的史实是，欧阳询少年之时身逢乱世，虽生于官宦门第，但家遭变故，由养父抚养成人，此后坎坷大半生，直至65岁才随着大唐盛世安定了下来，官拜银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，后世尊称为“欧阳率更”。欧阳询不仅自己把楷书推向了一个新的历史高度，同时也成功地培养了接班人。他的儿子欧阳通继承家学，世称“小欧”，亦有《道因法师碑》等经典传世。

如果将欧阳询在书法上的成就归功于和那个仙猿有什么关系，这恐怕亵渎了书家对书法孜孜以求的精神。欧阳询之所以能成为楷书的集大成者，应该与他的好学勤奋和对书法的痴迷有更密切的关系。

相传欧阳询在一次出差回来的路上，见高速旁边的草丛之中隐约可见一通石碑，欧阳询策马飞奔到碑旁，发现这块碑竟然是西晋大书法家索靖所写，询大喜过望，站在碑前一字一字地端详，一遍一遍的揣摩，他骑的那匹马已经把方圆一里地以内的草都啃光了，欧阳询还一动不动的杵在那里。马儿打着嗝儿溜达到欧阳询的身旁，想弄明白：主人，你到底在瞅啥？该家走了吧？而欧阳询丝毫没有走的意思，又看了很久，才心满意足的上马离开。走出了几里地，欧阳询突然勒住马，若有所思，旋即拨转马头，疾驰回到碑前，坐在地上又仔细地看了起来。这回彻底把马儿造蒙了：咋地了这是？落什么东西了？你咋还坐下了呢？……直到天黑，已经看不清碑上文字了，欧阳询才上马匆匆离开。第二天一早欧阳询又回到碑前，这回还带来了纸笔，反复临摹，如是者三天，直到把前朝索靖的草书笔法全部烂熟于胸才肯离去。这段“流连观碑”的掌故被后世传为佳话。

按：索靖，东汉著名书法家张芝姊之孙，书法上受张芝影响很深。以善写草书知名于世，尤精章草。章草，是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。章草是“今草”的前身，今草产生于东汉末，是从章草变化来的。与“今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而基本不连写。

张芝（？—约192年），生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），字伯英，汉族，敦煌郡源泉县（今属甘肃酒泉市瓜州县）人，东汉著名书法家，创今草，被誉为“草书之祖”，其书法被誉为“一笔书”。中国书法四贤 —— 钟张羲献中的“张”即指张芝，另外三人是钟繇、王羲之和王献之。

正是凭借这份执着，欧阳询博采众家之长，加以融会贯通，不仅形成了自己的风格，也奠定了唐楷对后世的深远影响。上为往圣继绝学，下为后世立楷模，不愧为一代宗师。