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关于丧葬的文章

  • 新的丧葬习俗花葬骨灰成为花的养料

    花葬即将骨灰倒进花坛下方地窖,让其自然溶解。这种安葬方式充分利用地下空间,除去基础建设用地,可达到“零占地”,实现真正的环保节地。虽然保护环境节约资源值得称赞,但是花葬这样的新式丧葬习俗依旧难以普及。下面是有关部门调查市民对花葬的看法。实际上,面对越来越少的土地,殡葬部门联合各大墓园,于2004年就开始推出草坪葬、树葬、花坛葬、壁葬、塔葬等多种生态节地葬模式,但这些方式很难改变市民“入土为安”的观念。根据2014年和2013年销售统计,各种生态节地葬占墓穴销售总量不足10%。在唐人万寿园,有一块200平方

  • 黎家字派「揭秘|那些你不知道的黎家丧葬文化」

    丧葬习俗是黎族宗教文化的集大成者,
    透过黎族人民群众的葬丧仪式,
    能真切地感受到黎族淳朴的民俗民风。
    在海南黎族的五大方言区
    因居住的地区与接受汉族文化程度不同,
    丧葬习俗也有差异,
    但总体可以分为报丧、入殓、停棺、
    出殡、埋葬、和“做八”等仪式,
    感兴趣的小伙伴们
    跟着甜甜往下看看了解一下吧~
    报丧
    在黎族的丧礼中报丧的方式最特别,
    黎家人家中如果有人过世,
    家中的亲属会向

  • 农村丧葬禁忌话有三不说事有两不做是怎么回事

    生老病死是人生自然规律,不是人所能改变的。在几千年前,我们的祖先就已经意识到了丧葬仪式的重要性,《孟子》一书记载:“上世有尝有不葬其亲者,其亲死则举而委于壑,他日过之,蝇蚋姑嘬之”。说的是最早的丧葬习俗很简便,古人并不埋葬亲人,而是将去世的亲人,丢弃于荒野山沟里。一些古人为了改变这种对亲人不尊重的做法,而创造出了一套完整的丧葬仪式,以达到尊重长辈和缅怀亲人的目的。
    经过了几千年的发展完善,丧葬习俗变得繁琐复杂,但是人们为了体现对亲人的尊重,一直把丧葬习俗传承至今。今天咱们就聊聊关于丧葬习俗禁忌的

  • 丧葬由来,丧葬礼仪全套教程

    清代有过之而无不及。慈禧太后棺材成型后,先用100匹高丽布缠裹衬垫,再漆饰49次,且每次油漆的工序都不同的名目。至于陵墓中的随葬品,其数目之庞大、质量之精巧,更是令人瞠目结舌。慈禧的尸体深埋在珍珠、金银、翡翠、玛瑙之中,多是清代工艺品的典型代表作,约值白银亿两。可惜在1928年被孙殿英部将清东陵中的乾隆、慈禧等墓中财宝盗窃一空。
    三教合一的死亡观
    五代十国时期,统治阶级极力推进儒、佛、道三教的合流,从而促进了封建迷信的泛滥。佛教经历了盛唐的鼎盛时期以后,开始由高峰向下衰落,不得不在“内

  • 丰县丧事全过程「当大事丰县丧葬风俗全景记录第三章」

    关键词:破孝 老人去世后,直系亲属要立即换穿孝褂子,主要参加丧礼的人均需按亲疏远近分送相应的孝服,本地俗称“撕孝帽子”。死者的儿子、儿媳和女儿头戴口袋式束顶孝帽,用白绳系住,帽侧用线钉着一撮棉花,男左女右,俗称“棉花羽”,意思是堵耳眼,不闻他事,专心守丧;脑后垂有约1.5米的孝布,俗称“孝袜子”;身穿孝袍子,即掩襟白色大褂,长及膝下;腰束孝绳,左侧有一茼绳吊着拖到地上,谓之“拦腰绳”,俗称“搭拉绳”;脚穿孝鞋,即穿全白素鞋或用白布把脚包起来,用苘绳在脚腕处系住。
    男性晚辈:孙子辈的戴白孝帽子

  • 入葬有什么禁忌,老人去世入棺注意事项

    在农村有这么一个不成文的规矩,“红事请,白事到”!谁家没有用人的事?近年来,随着农村发展欣欣向荣,厚养薄葬的风俗也成了新时期“移风易俗”的具体体现。在我们村,不管谁家有人去世,总会有人“鞍前马后”的操劳,生怕大意出纰漏,让娘家人笑话,在我们这,管这个“能人”为大总理!


    对于农村的丧礼,大家都有所了解,但是,有这么几件事可以说是“忌讳”,不可为,否则将闹出大笑话预示着不祥之兆!尤其是这三点,你知道吗?
    一、何人不要去丧礼?
    对于丧葬文化,城市有城市的规矩

  • 黑人抬棺材跳舞「网络流行的黑人抬棺舞它来源于非洲国家的独特丧葬礼」

    最近几个黑人抬着棺材在跳舞的视频迅速走红网络,最高播放量达到了上百万。这个视频为什么会这么火呢?主要是因为背景音乐十分魔性,电音加鼓点十分容易让人们沉浸在其中,而且几个黑人抬着棺材在跳舞,虽然是葬礼但是却显的十分欢快,所以人们对此也感到好奇。
    视频中几位抬棺材的黑人小哥来自加纳,是加纳当地有名的送葬队伍,因为在葬礼中会跳舞而出名。讲到这就不得不提一下加纳这个神奇地方。加纳位于西非,在西非算是经济还不错的国家,主要以农业为主,经济上以出口可可和木材为主。加纳最出名的地方就是他的丧葬文化,被称为世界

  • 北方埋葬葬俗,高平白事风俗

    在很大程度上讲,人类的历史进程是通过立庙祭祀留传下来的。远古时期就有人死后立庙,立碑纪念的活动。庙宇又分为公庙和家庙,神话中的神仙,历史英雄人物死后被国家认可的,立公庙在大范围内进行公祭,如炎帝庙,关公庙,玉皇庙等等。长辈去世后,后代立家庙祭之,如太原的晋祠,还有历代皇帝驾崩后立的家庙,也可叫祠堂。

    人去世后,就要立碑树传,对死者的生平和功绩予以评价。碑记有碑首,正文。碑首有死者的官职,讳号。碑文记载死者所在朝代,所经历的事件,品德,功绩。所以,现代的考古工作也就是根据碑记来挖掘