关于论语的文章
-
凡为女子 先学立身 立身之法 惟务清贞「女论语凡为女子先学立身立身之法惟务清贞」
《女论语》，唐代宋若莘所著，宋若昭作解。从孔孟“妇人从人者也”等言论始，到西汉刘向《烈女传》、东汉班昭《女诫》、晋代《女史箴》、明代《闺范》、清代《教女遗规》，古代社会对妇女行为进行规范的文章不胜枚举，《女论语》更是直接承袭了《论语》之名。
宋若莘，唐贝州(今河北清河)人，出身儒学世家，擅诗文，志高远，一生未嫁。唐德宗贞元中期，被召人宫，封为“学士”。贞元七年(791)，诏宋若莘总领秘阁图籍。著有《女论语》十章。 宋若昭，若莘之妹，若莘着《女论语》，若昭释之。若莘死后，唐穆宗召若昭人宫，掌管六
-
读书四个境界,读书的三重境界论语
作者：谢青松（云南大学研究员、博士生导师）
在《论语集注》的开篇，朱熹辑录了程颐关于读《论语》和《孟子》方法的相关论述，作为《论语序说》和《读论语孟子法》。在这些文字中，程子谈到了读《论语》的四种境界，亦可视为读经典的四种境界。
第一种境界：“读了全然无事者”。读了《论语》之后无动于衷，也一无所获，如同入宝山而空手归。尽管这部经典曾经打动并影响过无数的读书人，但对于他来说毫无触动，如同根本没有读过。程子感慨道：“今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”
-
论语经典100句值得品读的句子,论语精选100句经典句子
001 求仁而得仁，又何怨
002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
003 敬鬼神而远之
004 子罕言利，与命，与仁
005 譬如为山，未成一篑
006 未知生，焉知死
007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
008 不患人之不己知
009 四体不勤，五谷不分
010 鸟兽不可与同群
011 无可无不可
012 食不厌精，脍不厌细
013 君子务本，本立而道生
014 吾日三省吾
-
常顺有话如是说之我读论语为什么不走正道呢
作者心语
以文会友，以友辅仁。
与君共修，同登善域。
方不可方可，方可方不可
为什么不走正道呢
《论语》载，子曰：“谁能出不由户?何莫由斯道也？”讲的是孔子说，谁能出外不经过门户呢？为什么没有人走这条道呢？尽管孔子对人生，对时代有忧虑和慨叹，但他始终认为人还是要走正道的。作为君子，不对污浊风气低头，终会得到成功，起码会得到世人尊敬，而走歪门左道必会此路不通。南怀瑾先生认为，虽然我们看到不少人作恶多端却仍安享天年，但这笔账终究有来世结算的。
本章孔