这部伦理片告诉你为什么老夫少妻的婚姻年轻妻子容易出轨

纪伯伦在《先知》中是这样描述婚姻的：你们一块儿出生，也要永远合一。彼此相爱，但不要做成爱的锁链。

诚然如此，在婚姻中，两个人需要保持一点距离，爱才能历久弥新。电影《永恒》讲述了这么一个关于婚姻的故事。

55岁的木材富商帕博，一生风流，娶了无数妻子，却没有子嗣。他的侄儿尚孟父母双亡，帕博就收养了他，可惜，尚孟跟帕博完全不同，他是个极其老实，爱好读书的人。20多岁的人，还没谈过恋爱。

帕博为了侄儿能继承家业，能为家族传宗接代，为尚孟筹划着婚事，于是，他在一场贵族的舞会中，结识到了20出头，年轻貌美，成熟性感的玉帕蒂。

帕博被玉帕蒂吸引，跟她求婚，随后带回了家。尚孟对年轻美貌，又有学识的玉帕蒂一见钟情。追求自由，于是他们相爱了。

但是帕博知道后，却用了一个严酷的方式来惩罚他们，那就是用铁链拴住他们，让他们永远在一起。

可是，真的能永远在一起吗？

从童年经历，看玉帕蒂的性格，缺乏安全感和爱。

玉帕蒂本出身在一个中产家庭，家中独女，童年过得无忧无虑，却因为父母外出经商，遇到意外，父母的离世，让她只能被送去了孤儿院。

跟第一任丈夫结婚后，发现丈夫不是真爱她，初恋并不美好，婚姻草草结束。

至此，玉帕蒂成熟起来，对爱情不抱任何希望，她以交际花的身份融入了上流社会，在这里，她游刃有余的处理着各种关系，深受大家喜欢。

而富商帕博也是她的爱慕者之一，玉帕蒂见识到了帕博的财富和睿智后，也倾心与他，她厌倦了城市的生活，跟帕博回到了乡下。

第一段婚姻的失败，让玉帕蒂放弃了对爱情的追求，她之所以选择帕博，仅仅是因为财富，她对帕博仅仅是物质上的依赖，而非爱情。

而帕博对20多岁的玉帕蒂爱慕也仅仅是占有，他虽然已经55岁，但却是个，而且他也是一个极其自负的人。

到家后，他把玉帕蒂介绍给尚孟，并且告诉尚孟要像爱自己一样爱玉帕蒂。

他丝毫没有考虑到玉帕蒂跟尚孟年纪相仿，还偏执的要求尚孟要多跟玉帕蒂接触，如果早期他能及时发现，并制止他们的接触，或许后来就没有悲剧发生了。

遇到尚孟后，玉帕蒂自我意识的觉醒

玉帕蒂对斯文，喜欢读书的尚孟有好感，当她问尚孟有什么理想？尚孟回答：希望能多做善事，为周围的人带来快乐。而玉帕蒂说：我需要自由自在的生活，冲破一切世俗伦理的束缚。玉帕蒂的话，代表着她内心深处隐藏多年的梦想，这也是她命运的一个预兆。

马斯洛需求层次理论中说道，以金字塔结构，从低到高划分了人的需求层次，生理需要-安全需要-归属和爱的需求-尊重的需要-自我实现的需要。

当玉帕蒂嫁给富商后，她不再担心经济，于是她获得了极大的安全感。当她成为帕博太太的时候，她有了归属感。

55岁的帕博成熟儒雅，他在一定程度上能满足玉帕蒂对父爱的渴望，他极大的安抚了童年有阴影的玉帕蒂。所以，当玉帕蒂从帕博身上得到了归属和爱，得到了尊重。那么深处于玉帕蒂内心中的自我觉醒，就会被唤醒。

而尚孟的出现，让她感觉回归了本心，尚孟单纯，简单，爱读书，最可贵的是，她们能聊到一块去。这点，帕博完全做不到。

所以，她会爱上尚孟，这完全是情理中的事，作为一个有文化的女性，她渴望的是自由，她认为超脱于伦理的自由，才是真正的自由。

而尚孟，对着成熟有魅力的女性，自是无法抵挡。

巴尔扎克说：凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情，立即膨胀。

所以，她知道跟尚孟相爱的后果，但是她却愿意抛下一切，去追求这段自由的爱情。

追求永恒的爱恋，本身就是一种偏执，玉帕蒂用自己的天真，埋下了苦果

他们相爱的事，被下人知道了，下人对就告诉了帕博，刚开始，帕博勃然大怒，还斥责了下人，但是时间一长，他也开始怀疑。

于是，他借口说要回城谈生意，结果中途返回，果然他亲眼看见了背叛。帕博碍于面子，他不便声张。尽管尚孟和玉帕蒂向他求饶，说是真心相爱，希望能离开这里。但帕博却不以为然，他想出了一个办法来惩罚他们，用一条铁链把她俩拴到一起，她们无时无刻都得在一起。

在家里，他们依然可以衣食无忧，但事事都得在一起，刚开始，处于热恋期的她们觉得很快乐，但是时间一长，就出现了巨大的矛盾。

玉帕蒂想去散步，但尚孟只想看书，因为拴在一起，他们中的一人只能妥协，当尚孟要上洗手间的时候，玉帕蒂必须得跟在一起。

就这样，他俩呆了3个月后，就崩溃了。尚孟哭着向叔叔请求，解开铁链，说自己错了，还说玉帕蒂怀孕了。他天真的以为用这个借口，叔叔或许会网开一面。

但是叔叔却给他一个箱子，他跟玉帕蒂打开看，是一把枪和一把钥匙。但玉帕蒂却不想分开，她固执的把钥匙丢在了河里，她害怕解锁后，尚孟会丢下自己，强烈的不安全感使得她冲动的丢了钥匙。但是尚孟却无法再继续忍受这种生活了。晚上，尚孟希望她好好生活，生下孩子。

《追风筝的人》中说道：得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

所以玉帕蒂害怕再次失去，所以她选择的是自己离开，而不愿看到尚孟继续痛苦下去，所以她拿起枪，自杀了。

第二天早上，尚孟起床，他像往常一样亲吻玉帕蒂，结果却发现玉帕蒂已经死了。跟玉帕蒂呆在一起的尚孟害怕极了。下人都劝帕博给尚孟解锁，但帕博依然不肯松口。

因为玉帕蒂的突然离去，刺激了尚孟。他开始回忆起玉帕蒂的好，他其实对玉帕蒂一见钟情，之后碍于伦理，他不敢僭越，但是随着对玉帕蒂的了解加深，他发现玉帕蒂跟自己是有共同兴趣的，他们都爱好读书，都喜欢大自然，追求自由。

有人说：爱情产生快乐，婚姻则产生人生。

还真是如此，就如玉帕蒂和尚孟刚开始在一起，也享受到了恋爱的甜蜜，但是被锁在一起后，他们互相见识到了对方的缺点，没有自由的空间，于是，他们的矛盾自然就爆发了。

这情景是不是像极了婚姻中的我们，电影中将这段情景隐喻成婚姻。

就如纪伯伦在先知中说道的：耳鬓厮磨中为彼此留出一些空隙，让天堂之风在你们中间起舞。彼此相爱，但是不要让爱成为桎梏。

心理学上有一种说法“刺猬法则”，即人际交往中的“心理距离效应”。不单单是人与人，人与其他生物、人与自然都应该保持合适的距离，只有这样大家才能和谐地抵御寒冷的冬天。

总评：

当然，55岁的叔叔洞悉这一切，他知道爱情绝不可能永恒，所以他用这种方式来惩罚他们的背叛。

宁愿一辈子养疯了的尚孟，也不给尚孟回归正常的机会，因为在他的眼里，权威最重要。尚孟疯了，玉帕蒂死了，而他依然照样接着娶年轻美貌的女子为妻。

追根究底，叔叔最爱的人是自己，强烈的占有欲驱使下，所以他宁可选择毁灭，也不肯原谅玉帕蒂和尚孟。

而玉帕蒂呢，以为自己得到了完整的爱情，但尚孟的厌烦，让她脆弱过的心再次受伤，为了爱人的自由，心灰意冷的她选择了死亡。死亡对她来说，只不过是选择逃避的一种方式而已。

而尚孟呢，就我看来，爱的程度压根不及玉帕蒂，他主动找到叔叔解锁，无法忍受的是他。而当玉帕蒂死后，又开始怀念起玉帕蒂的好，在强烈的内疚和惊吓中，他疯了。

玉帕蒂对爱情的追求，犹如飞蛾扑火，这很像爱情中的我们，在面对爱情时，容易盲目，容易犯错，容易痴迷，当爱情变为婚姻后，激情退去，浮现的是真实细节的磨合，在没有隐私和空间的相处下，爱情并不能永恒。

这就是电影《永恒》想告诉我们的道理。

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