《八佰》老算盘,八佰老算盘最后怎么样了

“世界上有两样东西不忍直视，一个是太阳，一个是人心。”

——东野奎吾

世间事，不是非黑即白;世间人，也不是非善即恶。

世事多变，人心也是如此。

管虎导演的《八佰》上映之后，实现了票房与口碑的双重收获。

几乎人看完电影，都对一个个有名与无名的英雄们，心生敬佩。

然而谁也没有想到，四行仓库的这场战役会是一场真实又精彩的表演，其观众之一，却是一河之隔，沉醉在法租界麻木的国人。

一河之隔，一边是天堂，一边是炼狱，一边是上海仅存的安乐窝，纸醉金迷，而河对岸的交战区却是一片焦土。

这场战争其惨烈程度，史无前例，但片中有个人物却显得那样格格不入，他不是别人，就是张译饰演的老算盘。

这个手无缚鸡之力的账房先生，干啥啥不行，逃跑第一名，这个全片最怂，最不讨喜的角色，为何让导演热泪盈眶，观众为之动容？

老算盘，人如其名，在一众散兵里，他是最有主意的那一个。

他耳听六路，眼观八方，在这动荡的局势里，将各路消息一一汇总到脑海中。

心中的如意算盘“啪啪”一打，总结出一个特有的生存法则：

三十六计，走为上。

恐惧，也许是普通人的对战争最本能的反应，如此精于算计的老算盘又岂会例外？

被安排去修外墙，做防御工事，他心想，我一文职，哪里会啊，但又推脱不了。

于是乎，在与战友争执不下，到底是谁出去完成时，他断然建议掷铜钱决定命运，然而狡猾如他，为了活命，他出老千坑战友没商量。

时势造英雄！

在动荡的局势下，有人会选择做赵子龙，因为他舍生取义保卫国家，也有人会选择做关羽，他重情重义。

但当面对无法战胜的强敌时，究竟是“战至最后一兵一卒”的荣誉重要？还是“留得青山在不愁没柴烧”的胜利重要？就仁者见仁智者见智了。

不是所有人都能成为圣人，自然也不会是所有人都会是壮士，在残酷的战争面前，像老算盘那样求生的，你能说他不爱国吗？

记得冯玉祥对淞沪战场的评语只有2个字——“熔炉”，一座人命的熔炉。

如果说，四行保卫战是老蒋导演的一场“大秀”，为了博取国际援助，那么，这批新加入四行仓库的战士，就是“本色出演”。

他们大多来自湖北，湖南，浙江等地治安队的散兵，他们有的在乡下做农活被带来的，有的甚至只是十多岁的孩子，原以为只是打扫战场做后勤工作，结果却莫名其妙被拉到前线。

殉国？他们不懂。出于本能，他们想着怎么从这个“炼狱”中爬出去，活着出去。

老算盘一次次的计划逃跑，结果一次次的失败被抓时，他谎称去探路。

其实老算盘也有勇敢的时候，战友老铁被飞弹击倒，在子弹横飞的现场，他犹豫过，终于鼓起了勇气，伸手去拉了老铁一把。

然而，这一瞬间的勇气，却随着那根被子弹打掉的手指头，一起消失的无影无踪。

冒头就是死，逃跑是上策。

于是，他脱掉军装，伪装成记者，准备再次逃跑，当被战友发现，拿枪抵着他的后背时，他声泪俱下地哀求道：

“你有没有讨老婆啊？我家给我定了一门亲事，他们说我老婆胖嘟嘟，我还没有见过......”

这个镜头看哭了许多人，原本令人生厌的角色，在那一刻看得人心生动容。

战争的残酷，不言而喻，就连平常百姓因此受牵连。

它不会因为你怕死就放过你，更不会因为你是妇孺对你枪下留情，带走我们生命中最珍贵的人和事，给每一个经历者永远的留下创伤。

到处都是断壁残垣，战壕里浸满了血水，堆砌如山的尸体，它正像是一个熊熊燃烧着的火炉，吞噬着一切。

随着局势的发展，眼睁睁地看着那些舍身赴死的战友，让他们彻底明白，他们早已无家可归。

退路早已不存在了，于是他们开始变了，变得有决心了，原本满满的求生欲，被捍卫尊严的决心取代。

而这当中始终不变的，就是老算盘。

别提上战场杀人了，一心只想去南岸“偷生”。与其说他是胆小如鼠，倒不如说：直面死亡时的恐惧与脆弱，他有“猫”的属性，更懂得审时度势罢了。

战争不仅剥夺了一个普通人选择人生的权利，甚至是选择生死的权利。无论输赢，对于普通人来说，面对的都是失去。

原来，战争真正的疮痍不是在国土之上，而是在人心中

“奉命增援罗店，原属本分，但亲老家贫，妻少子幼，难免心忧。”这边唱着“半世飘零半生戎”，

而后留下一件衣物，留下一句遗言，依次绑着炸弹，高喊着籍贯与姓名。

“娘，孩儿不孝。”

他们以血肉之躯，书写了英雄二字。

当花名册里，一个个名字被红色划掉，那可是一条条鲜活的生命，有的父母失去了儿子，有的妻子失去了丈夫，还有的孩子失去了父亲.....

看着冲锋陷阵的战士老算盘心生敬佩，但他更清醒地知道自己就是个贪生怕死的主。

打得赢就打，打不赢就走，他知道在这样的环境下如何求生，若在平时他也算是一个聪明人，但此时此刻，却成了懦夫，何其可悲？

老算盘这个平头老百姓，他心中有国，只是无力扛起扫平日寇的机枪。

就像他自己说的：“你看我这只手，连扳机都扣不了，没有办法摸枪，留在这里做什么。我不走，日本人就能死绝了？”

“我就是怕死，死掉了就什么都没有了。仗怎么都要打完的，怎么都要有人活下去，我只会算账，不会打仗。”

“日本人是要有人打，总该有人护在这里，我佩服你们，你们都是英雄，但，我只想活着。”

是啊，谁又是生来的英雄呢？

“我比不了你们，我做不了英雄。”

时代的一粒灰，落在普通人头上，就是一座山。

很不幸，老算盘生在了这样动荡的年代，然而他与死神面对面时，只想活着，他真的有错吗？

看到这里，我心里堵得慌。

在灾难或战争面前，最触动人心的就是人性。因为这时候，人性的光辉和丑陋是赤裸裸的，是最真实自然的。

战争没有失败者，也没有胜利者，但对于普通人来说，哪有胜利可言呢？

战役越激烈，死的人越多，活着的人，也越不忍安心的活着。

当只有前赴后继地舍身赴死才能彰显伟大，那些向死而生的人却变得自私残忍的话，那么，这场“表演”战的意义究竟是什么？

在荧幕前观看的我们，也许对于战争是没有任何概念的，真正对于战争有发言权的，就只有那些在战火中摸爬滚打过的人们。

历史的洪流终究褪去，那些小人物也注定会被遗忘。

在租界出现的“老算盘”更是给人无限的遐想，当他摘下眼镜，追赶电车，似乎仅仅在那一夜之间，发生了蜕变。

影片的结尾，当镜头缓缓从四行仓库拉出，鸟瞰如今繁华的上海时，这盛世，也一定如这八佰壮士所愿吧。

“待我成尘时，你将见我的微笑。”

. END .

【文| 唐唐】

【编辑| 不飞】

【排版 | 知愚姑娘】

八佰：干啥啥不行，逃跑第一名的老算盘，为何是全剧最真实的角色？

“世界上有两样东西不忍直视，一个是太阳，一个是人心。”

——东野奎吾

世间事，不是非黑即白;世间人，也不是非善即恶。

世事多变，人心也是如此。

管虎导演的《八佰》上映之后，实现了票房与口碑的双重收获。

几乎人看完电影，都对一个个有名与无名的英雄们，心生敬佩。

然而谁也没有想到，四行仓库的这场战役会是一场真实又精彩的表演，其观众之一，却是一河之隔，沉醉在法租界麻木的国人。

一河之隔，一边是天堂，一边是炼狱，一边是上海仅存的安乐窝，纸醉金迷，而河对岸的交战区却是一片焦土。

这场战争其惨烈程度，史无前例，但片中有个人物却显得那样格格不入，他不是别人，就是张译饰演的老算盘。

这个手无缚鸡之力的账房先生，干啥啥不行，逃跑第一名，这个全片最怂，最不讨喜的角色，为何让导演热泪盈眶，观众为之动容？

老算盘，人如其名，在一众散兵里，他是最有主意的那一个。

他耳听六路，眼观八方，在这动荡的局势里，将各路消息一一汇总到脑海中。

心中的如意算盘“啪啪”一打，总结出一个特有的生存法则：

三十六计，走为上。

恐惧，也许是普通人的对战争最本能的反应，如此精于算计的老算盘又岂会例外？

被安排去修外墙，做防御工事，他心想，我一文职，哪里会啊，但又推脱不了。

于是乎，在与战友争执不下，到底是谁出去完成时，他断然建议掷铜钱决定命运，然而狡猾如他，为了活命，他出老千坑战友没商量。

时势造英雄！

在动荡的局势下，有人会选择做赵子龙，因为他舍生取义保卫国家，也有人会选择做关羽，他重情重义。

但当面对无法战胜的强敌时，究竟是“战至最后一兵一卒”的荣誉重要？还是“留得青山在不愁没柴烧”的胜利重要？就仁者见仁智者见智了。

不是所有人都能成为圣人，自然也不会是所有人都会是壮士，在残酷的战争面前，像老算盘那样求生的，你能说他不爱国吗？

记得冯玉祥对淞沪战场的评语只有2个字——“熔炉”，一座人命的熔炉。

如果说，四行保卫战是老蒋导演的一场“大秀”，为了博取国际援助，那么，这批新加入四行仓库的战士，就是“本色出演”。

他们大多来自湖北，湖南，浙江等地治安队的散兵，他们有的在乡下做农活被带来的，有的甚至只是十多岁的孩子，原以为只是打扫战场做后勤工作，结果却莫名其妙被拉到前线。

殉国？他们不懂。出于本能，他们想着怎么从这个“炼狱”中爬出去，活着出去。

老算盘一次次的计划逃跑，结果一次次的失败被抓时，他谎称去探路。

其实老算盘也有勇敢的时候，战友老铁被飞弹击倒，在子弹横飞的现场，他犹豫过，终于鼓起了勇气，伸手去拉了老铁一把。

然而，这一瞬间的勇气，却随着那根被子弹打掉的手指头，一起消失的无影无踪。

冒头就是死，逃跑是上策。

于是，他脱掉军装，伪装成记者，准备再次逃跑，当被战友发现，拿枪抵着他的后背时，他声泪俱下地哀求道：

“你有没有讨老婆啊？我家给我定了一门亲事，他们说我老婆胖嘟嘟，我还没有见过......”

这个镜头看哭了许多人，原本令人生厌的角色，在那一刻看得人心生动容。

战争的残酷，不言而喻，就连平常百姓因此受牵连。

它不会因为你怕死就放过你，更不会因为你是妇孺对你枪下留情，带走我们生命中最珍贵的人和事，给每一个经历者永远的留下创伤。

到处都是断壁残垣，战壕里浸满了血水，堆砌如山的尸体，它正像是一个熊熊燃烧着的火炉，吞噬着一切。

随着局势的发展，眼睁睁地看着那些舍身赴死的战友，让他们彻底明白，他们早已无家可归。

退路早已不存在了，于是他们开始变了，变得有决心了，原本满满的求生欲，被捍卫尊严的决心取代。

而这当中始终不变的，就是老算盘。

别提上战场杀人了，一心只想去南岸“偷生”。与其说他是胆小如鼠，倒不如说：直面死亡时的恐惧与脆弱，他有“猫”的属性，更懂得审时度势罢了。

战争不仅剥夺了一个普通人选择人生的权利，甚至是选择生死的权利。无论输赢，对于普通人来说，面对的都是失去。

原来，战争真正的疮痍不是在国土之上，而是在人心中

“奉命增援罗店，原属本分，但亲老家贫，妻少子幼，难免心忧。”这边唱着“半世飘零半生戎”，

而后留下一件衣物，留下一句遗言，依次绑着炸弹，高喊着籍贯与姓名。

“娘，孩儿不孝。”

他们以血肉之躯，书写了英雄二字。

当花名册里，一个个名字被红色划掉，那可是一条条鲜活的生命，有的父母失去了儿子，有的妻子失去了丈夫，还有的孩子失去了父亲.....

看着冲锋陷阵的战士老算盘心生敬佩，但他更清醒地知道自己就是个贪生怕死的主。

打得赢就打，打不赢就走，他知道在这样的环境下如何求生，若在平时他也算是一个聪明人，但此时此刻，却成了懦夫，何其可悲？

老算盘这个平头老百姓，他心中有国，只是无力扛起扫平日寇的机枪。

就像他自己说的：“你看我这只手，连扳机都扣不了，没有办法摸枪，留在这里做什么。我不走，日本人就能死绝了？”

“我就是怕死，死掉了就什么都没有了。仗怎么都要打完的，怎么都要有人活下去，我只会算账，不会打仗。”

“日本人有人打，总该有人护在这里，我佩服你们，你们都是英雄，但，我只想活着。”

是啊，谁又是生来的英雄呢？

“我比不了你们，我做不了英雄。”

时代的一粒灰，落在普通人头上，就是一座山。

很不幸，老算盘生在了这样动荡的年代，然而他与死神面对面时，只想活着，他真的有错吗？

看到这里，我心里堵得慌。

在灾难或战争面前，最触动人心的就是人性。因为这时候，人性的光辉和丑陋是赤裸裸的，是最真实自然的。

战争没有失败者，也没有胜利者，但对于普通人来说，哪有胜利可言呢？

战役越激烈，死的人越多，活着的人，也越不忍安心的活着。

当只有前赴后继地舍身赴死才能彰显伟大，那些向死而生的人却变得自私残忍的话，那么，这场“表演”战的意义究竟是什么？

在荧幕前观看的我们，也许对于战争是没有任何概念的，真正对于战争有发言权的，就只有那些在战火中摸爬滚打过的人们。

历史的洪流终究褪去，那些小人物也注定会被遗忘。

在租界出现的“老算盘”更是给人无限的遐想，当他摘下眼镜，追赶电车，似乎仅仅在那一夜之间，发生了蜕变。

影片的结尾，当镜头缓缓从四行仓库拉出，鸟瞰如今繁华的上海时，这盛世，也一定如这八佰壮士所愿吧。

“待我成尘时，你将见我的微笑。”

张译在《八佰》中饰演“老算盘”，此角色的人设是什么？

随着电影《八佰》的热映，张译在剧中饰演的角色——“老算盘”，也引起了我们的热议。在看完了这部电影后，笔者觉得自己对老算盘的人设有了一个初步的了解与认知，在此分享给大家。

《八佰》最为出色的一点就是导演对人物刻画的细腻与真实，张译演绎的“老算盘”，具有“猫”一样的性格，审时度势，在乱世之中有一套自己的生存法则。而这，也让网友所不解，在往常的英雄片中，经常之花大量的篇幅去渲染正面角色，而总吝啬对一些小人物的刻画。而《八佰》却不走寻常路，以对小人物的大量描写去侧面烘托英雄们的伟大，使得角色有了烟火气、人情味。

最开始在心中仔细思量过后，老算盘发现这场仗打不赢，所以他要跑，他从头到尾都想当个逃兵，作为家里的男丁，他想回家照顾老母，想去看看家里给张罗的未婚妻，而这都是最基本的人性，我们无法避免也不忍苛责，但老算盘的逃兵行为却反而凸显了其他战士大无畏的牺牲精神，更让我们对这些英雄感到动容。

拓展资料
看完《八佰》的那一刻，首先是被这宏大悲壮的战争题材深深震撼，随之而来的则是十分讶异于这部战争题材的作品对影片人物群像描写之独到、细致与真诚。《八佰》或许是对于人性之幽微洞察得最为透彻的一部战争片了。
一场被围观的残酷战争，受困于四行仓库的“八百壮士”，要向苏州河对岸英美租界的观众们，进行生命中最为轰轰烈烈的一次表演。成群结队的士兵中间，我却惟独被张译饰演的“老算盘”紧紧抓住了注意力。人如其名，老算盘心里有算盘。一众士兵里，老算盘总是最有主意的那一个，他冷眼旁观，他静观其变，他眼观六路的同时不忘耳听八方，将各路大小讯息全部搜罗汇总到脑子里面，恰似算盘噼里啪啦一顿敲击演算，最终算出来一个无懈可击的结果：跑！《八佰》整部片中最让人内心酸涩的情节，也正是老算盘和士兵端午之间对峙的那段对手戏：老算盘正欲三十六计走为上，却被端午的枪口直抵背部。逃是不可能神不知鬼不觉地逃掉了，老算盘转而向端午倾诉衷肠，一一展示自己的辛酸与不易。在这场戏中，最为精彩的就是张译的眼神神态与身体姿态变化：首先，老算盘试图“以理服人”，先是向端午解释自己的手受伤，根本没办法扣扳机，留在这里也是无用。在这时，老算盘的眼神是带有试探性的，他一边说一边时刻打量着端午的一举一动。
接下来，随着端午一系列子弹上膛的流畅动作，老算盘意识到这招对端午来说并不奏效，于是他立刻改用“以情动人”的策略，试图软化端午：“兄弟，兄弟，你有家吧，你家里有地吧？你有没有讨老婆啊？”老算盘瞬间放低自己的身体姿态，而他的眼神也转为乞求，求端午放自己一马。“仗怎么都要打完的，人怎么样都是要活下去的。”老算盘的声音逐渐转为模糊不清的哭腔，眼神已经是濒临崩溃、极端无助的样子，近乎于动物本能的求生欲望。张译将老算盘的眼神、情感、动作姿态等一系列复杂转变演绎得如此真实刻骨，不但软化了电影中的端午，也让监视器前的导演管虎默默掉下眼泪，更让不知多少置身于影院黑暗中的观众内心为之牵动、为之感到酸楚。
张译演绎的“老算盘”，具有“猫”一样的性格，审时度势，在乱世之中有一套自己的生存法则。
时代的一粒灰，掉在我们头上，就是一座山。生命太渺小，幸福却太触手可及，但是没有谁能够去好好地珍惜，老算盘也好，还是那个瓜怂、那个老兵油子，他们都不知道自己会面临什么样的结局，或者说，那一天就会是自己的最后一天。
但是，在历史的长河中，个人总是渺小卑微的，但人性却可能是伟大不朽的。这也是电影《八佰》及其真实事件背后的意义，为了升起那面象征中华精神的旗帜，为了自我拯救，人类需要舍身取义的精神。苏州河对岸的那人们，原来懦弱的教授、赌场小哥、商会大佬、童子军、戏子等无不被这样的精神所感染，一个国家的精气神才有了希望。