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黄沾经典歌词永难忘 众多歌手悼念他的“江湖世界”

黄沾先生一生的创作大概也就是以江湖文化为根基的。他与顾嘉辉先生,一词一曲,从上世纪七十年代开始,联手创作,将宫商角徵羽的音韵,子曰诗云的词调结合一处,再加上南粤方言说保留的独特古字发音,开创了粤语流行乐最初的“辉黄”时代,不过说起来很奇怪,黄沾先生虽然幼学诗词,但是长大后所接受的却是西式教育,偏偏他所中意与擅长的,却是这些古典的玩意。经过第一个辉煌时代之后,为徐克导演所创作的一系列主题曲才是真正最代表黄沾先生最高创作水准的代表作。《男儿当自强》改之古曲《将军令》,却又赋予了古曲更多的激昂杀伐之气;《沧海一

黄沾先生一生的创作大概也就是以江湖文化为根基的。他与顾嘉辉先生,一词一曲,从上世纪七十年代开始,联手创作,将宫商角徵羽的音韵,子曰诗云的词调结合一处,再加上南粤方言说保留的独特古字发音,开创了粤语流行乐最初的“辉黄”时代,不过说起来很奇怪,黄沾先生虽然幼学诗词,但是长大后所接受的却是西式教育,偏偏他所中意与擅长的,却是这些古典的玩意。

经过第一个辉煌时代之后,为徐克导演所创作的一系列主题曲才是真正最代表黄沾先生最高创作水准的代表作。《男儿当自强》改之古曲《将军令》,却又赋予了古曲更多的激昂杀伐之气;《沧海一声笑》的散淡情怀是无论由谁来演唱,都能淋漓尽致表现的道家清净无为思想;《莫呼洛迦》等曲调借用阿拉伯音乐元素,勾勒出的却是黄沾先生所最擅长的中国式穷奢极欲、醉生梦死的情调;……可以这么说,徐克的电影,几乎有大半的功劳是必须归功给黄沾先生所创作出的一系列贴题应景的主题曲的。

说到这里,回头说说徐老怪新作《通体帝国》吧。必须承认,片尾曲《相忘于江湖》还多少有几分黄沾先生的遗风,尤其是到副歌部分,陈楚生刻意沙哑、粗犷的声线很明显也是受到黄沾的影响。但是可惜,歌词部分还是略显小气,远没有黄沾先生那么深厚却又挥洒自如的功底和率性。

如今,方文山所引领的中国风看似方兴未艾,其实真要说到“中国”二字,谁又能比得过黄沾?真要比较起来,方文山这一派不过是娇生惯养,咬文嚼字的金丝燕,连工整平仄都还顾不周全,更别提学到黄沾先生对于中国古典文化、江湖文化一甲子的造诣了。

12月5日在香港大球场举行‘黄沾博士追思会’,一众黄沾生前的好友黄光亮、周慧敏、蔡澜、郑丹瑞、彭健新、余安安、白雪仙、刘松仁、沈殿霞、雷颂德、安德尊、白韵琴、倪震、汪明荃、谭咏麟、顾家辉、陶杰、叶丽仪、李香琴、谷德超、白韵琴到场悼念黄沾。期间黄沾长子黄宇瀚曾表示希望大家能记得父亲的笑声,而生前好友在追思会台上致辞及播放沾叔生前名曲期间,不少圈中人因一时感触当场落泪。

算起来,黄沾先生离开我已经六年。真不知道六年之后的今天,听着“爱情不是你想卖,想买就能卖”长大的少年们,是否还能懂得“沧海一声笑,滔滔两岸潮”的广阔胸怀。

其实我这一代也没什么资格去指责如今的少年,我的江湖也不过是在徐克的电影、黄沾的歌曲里浮光掠影得来的,从来也不曾亲身实践过那种放浪不羁,却有逍遥自在的江湖生活。但是至少我还有着一个关于江湖的梦想,也算聊以慰藉青涩时代,少年满腔无处发泄的热血了。

所谓江湖,其实就是独属于中国的草根文化,它不是朝堂上那些欲盖弥彰的虚情假意。严格来说,江湖文化是以道家为风骨,儒、法为体裁,杂糅了包括佛教等等各家学术流派在内而自成一体,随时可以因应时势变换的文化体系。也正是在这种充满生命力,顽强向上的江湖文化体系之下,那么多可歌可泣的侠士传说才能独立于朝堂之外,勾勒出一幅逍遥山水的画卷,令人遐思不已。

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