那年家里丢了半个饽饽的说说,老人走丢的故事

今年春节期间，我在小区堆放垃圾的地方，捡了两包饽饽，共有22个，我把它拿到山上喂树去了。看着被丢弃的饽饽，想起了小时候家里丢了半个饽饽的事情和三年自然灾害挨饿的那些事。

小区里扔掉的饽饽（本文作者拍照）

有一年秋天，家里不知道从哪里弄了一个白面饽饽，很可能是赶人情人家给回的。我们好长时间没有看见白面饽饽了，妈妈把只剩下的一半藏到柜底的破衣服堆里。

那天下午妈妈散工回来，找了半天没有找到，就把我和姐姐叫来审问。问我们偷没偷柜底的饽饽吃？我们说根本不知道柜底有饽饽，怎么能偷吃呢？妈妈急了，就动手打了我的屁股。在我的记忆之中，那是妈妈唯一的一次动手打我。打了还是不招，没干的事就是打死也不会承认。妈妈见状，怀疑是不是自己冤枉了两个孩子，就又把头伸进柜底在破烂里翻了起来。不一会儿，妈妈的手里真的拿了半个饽饽出来了。看着两个受委屈的孩子，瞅瞅半个白面饽饽，妈妈坐在椿凳上好顿掉眼泪。

我的眼睛聚焦在那半个饽饽上，用力把口水吞咽下去，泪水依然在流淌。心里默想：我们姊妹俩一点也没捞着吃，还挨了一顿揍。哪怕少掐一点给我们尝一尝也好，也算对我们受委屈的一点安慰和补偿。但那是一点希望都没有的非分之想，半个饽饽是我爷爷的晚饭。现在想来，要说媳妇孝敬公爹，我妈妈全世界排第一。

三年困难时期，能吃的东西都吃了。干菜叶、玉米皮子、玉米骨子 、植物的秸秆都用来充饥。高粱杆子去了硬皮，剪成一节一节的，在锅里炒一炒，用石磨拉一下就能做粥吃，吃了之后最大的痛苦是拉不出屎。有的孩子拉不出屎，妈妈就用手抠。东屋家二小子差点憋死，光着身子躺在炕上好几天不省人事。很多老人都浮肿了，腿上一摁一个坑，政府发给一斤糖票，到供销社买糖回来喝糖水。

60年代初最困难的时期，冬天家里就吃两顿饭，就是这两顿饭也是吃不饱的。下午2点半吃完最后一顿饭后，妈妈就不让孩子出去活动，免得饿了没有东西吃。3点半后，就都得上炕躺着，睡不着就趴在被窝里。因为没吃饱谁也睡不着，姊妹几个眼睛都齐刷刷盯着炕前桌子下面排列整齐的十几个大萝卜，那是我爷爷开荒种的。妈妈见孩子睡不着，就拿出一个萝卜洗一洗，每人只分到薄薄的一片，妈妈是绝对舍不得吃的，还嘱咐我们别叫爷爷知道了，然后再把半截萝卜头朝外放回原处。那是爷爷开荒种的萝卜，留着最困难时吃。吃过萝卜片，再也没有什么想头了。妈妈说，睡吧，睡着了就不饿了。

玉米窝窝头（源自网路）

就是那年过年的时候，初一的早晨我们每个孩子意外地分到一个玉米面的窝窝头，饱不饱就一个。直到现在我还清楚地记得那个窝窝头的模样，还能嗅出那个窝窝头的芳香。为了让全家过年吃上一点干粮，那是我妈妈一两一两攒下的口粮。

那时在家里饿得难受就上山走走，看看能不能找点吃的。我坐在地埂上，忽然发现一个小洞，我想说不定老鼠洞里能有粮食。回家拿个铲子顺着洞口挖下去，挖了一尺多深掏出一堆烂草，不见粮食。又挖了一段，好像是挖到老鼠的粮仓，总算收获十几颗玉米粒。顾不得耗子洞里的尿骚味，赶紧放进嘴里，还没嚼出味道就进肚子里了。

冬天里，我就像一只饥饿的老鼠一样在墙洞里搜寻眉豆藤子漏下的豆夹。在生产队的场窝里翻黄豆秸子找豆粒吃，吃得是那样的香，没有一点腥味。那时最大的愿望和最现实的理想就是填饱肚子。春天种地，妈妈在生产队里捻玉米种子，捻种子的人，人品是生产队里最好的，是绝对信得过的。那时怕捻种子的人偷吃种子，就把种子洒上农药。妈妈散工了，我把捻种子用的筐擎起来对着太阳仔细看，用手敲打，希望筐缝里能掉出一粒玉米，那是一点可能都没有的。妈妈在生产队南头仓库里割土豆种子，我也跟着去，割下的土豆母子，我就生吃。有一次正在啃着土豆母子，有人说队长来了。我手里的土豆母子还没有来得及扔掉，嘴还在嚼着，就看见一个高高瘦弱的年轻人，背着双手，很严肃地看着干活人。他看着坐在土豆堆里生吃土豆母子的我什么也没说，眼里流露出怜悯之情。就为这同情的一眼和没有训斥我的妈妈，我一直很感激他。52年后的2012年，老队长的肺功能衰竭了，靠呼吸机维持生命。我带着家人到医院去看望他。提起当年的事情，他的脸上瞬间飘过一丝痛苦的微笑。

由于挨饿，至今，我对浪费粮食现象深恶痛疾，而且养成从不挑食，从不剩饭的好习惯。别人吃剩的饭，我拿过来就吃。即使是拖着鼻涕孩子的剩饭，我也照吃不误，反正是不能浪费粮食。

赊刀人（源自网路）

小时候，我见过走街串巷的赊刀人。奇怪的是赊刀人的刀具都是只赊不卖。刀具给你，不收钱。留下一句预言，等到那个预言成为现实的时候，就是赊刀人回来找你收钱的时候。这种赚钱方式古已有之，具体追溯到什么年代已经很难考证了。赊刀人留下的预言五花八门的，涉及的面很广。其中有一句预言是，等狗不吃馒头的时候，我再来收钱。当时人们都认为赊刀人是在胡说八道，人都吃不饱饭，狗只有吃屎的份，哪来的馒头吃。民间的流行语与狗有关的有：狗走天边都吃屎，狗改变不了吃屎的本性，屎还没拉，先把狗唤来等。现在看来，狗不吃馒头是真的，改吃香肠和狗粮了，宠物狗当“儿子”，当“姑娘”养了。看来，赊刀人预言是很准确的。有的赊刀人就是预言成为现实，他们也不回来收钱。面对浪费粮食的现象，说是赊刀人又预言，等人和狗抢馒头吃时，他再来收刀钱。如果这个预言成为现实，那就是要闹饥荒了，人与狗抢馒头吃那将是怎样的一种惨象。

根据2020年人口普查统计，我国人口已达十四亿。而我国的耕地面积呢？仅仅占世界耕地面积百分之七，却养活着占世界百分之二十二的人口。吃饭问题成为我国第一个大问题。14亿人口，如果每人每月浪费500克粮食，一年全国就浪费了840万吨粮食。我们要切实培养节约习惯，营造浪费可耻、节约为荣的氛围。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。有钱不可任性，没有粮食吃，抱着金砖照样要饿死人的。

颠倒歌绕口令有哪些？

颠倒歌绕口令有：

1、太阳从西往东落。

听我唱个颠倒歌。

天上打雷没有响。

地下石头滚上坡。

江里骆驼会下蛋。

山里鲤鱼搭成窝。

腊月苦热直流汗。

六月暴冷打哆嗦。

姐在房中手梳头。

门外口袋把驴驮。

2、白伯伯，彭伯伯。

饽饽铺里买饽饽。

白伯伯买的饽饽大。

彭伯伯买的大饽饽。

拿到家里喂婆婆。

婆婆又去比饽饽。

不知白伯伯买的饽饽大。

还是彭伯伯买的饽饽大？

产生发展

随着汉语言文字的形成和发展，我们的祖先越来越注意汉字字音前后各部分的异同现象，发现了越来越多的双声叠韵词。这些双声叠韵的关系，处理不好，很容易缠绕混淆；处理好了，又可以产生不同凡响的音韵美。

这使得一些人想到寻找规律，练习发音，训练口头表达。于是，他们开始有意识地把一些声韵相同的字组合在一起，故意兜圈子，绕弯子，连续成句子，教儿童念、诵。其中一些音韵响亮而又拗口、诙谐风趣的句子，不仅儿童喜欢，不少青年人也很喜欢。

这样，一个人唱出或几个人唱和，就在人民群众中耳口相传，流传开来。在流传过程中，人们又不断修改、加工、充实、完善，使它更近似于一首首幽默诙谐的歌谣，更加妙趣横生。至于谁是绕口令的具体作者和修改者，人们根本没有留意。因此，也就无所谓哪首绕口令是哪个人的作品了。

求萧乾的《吆喝》语文课文原文！！急急急！！！！

原文 加注释加解读
《吆喝》原文
20年代一位在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”） 手里那把钳形铁铉。用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。最近北京人民广播电台还广播了阿隆 · 阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。
囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖。
听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。
我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果（鬼）的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。
“馄饨喂－－开锅！”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热。”其实，馄饨挑子也一样。一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。讲究皮要薄，馅儿要大。
从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。我心想，多累人啊！我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。
那时夜里还经常过敲小钹的盲人 ，大概那也属于打击乐吧。“ 算灵卦！”我心想：“怎么不先替你自己算算！”还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的－－老爷－－太（哎）太”，过好一会儿，（好像饿得接不上气儿啦。）才接下去用低音喊：“有那剩饭－－剩菜－－赏我点儿吃吧！”
四季叫卖的货色自然都不同 。春天一到 ，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖“树熟的秋海棠”了。卖柿子的吆喝有简繁两种。简的只一声“喝了蜜的大柿子”。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天，“葫芦儿－－刚蘸得”就出场了。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱，一听“ 烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。“葫芦儿－－冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”。其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。我怕听那种忽高忽低的，也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“ 拍花子的” 拐卖儿童的，我特别害怕。他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一声“荷叶糕”。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。我在小说《邓山东》里写的那个卖炸食的确有其人，至于他替学生挨打，那纯是我瞎编的。有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”“大”就是一个铜板。甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”
现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿－－三分啦”。语气间像是五分的减成三分了。其实就是三分一根儿。可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。
关于作者
萧乾，原名萧秉乾（1910-1999），他的笔名为塔塔木林、佟荔。生于北京。萧乾先生是有重大国际影响的我国著名作家、记者、翻译家。曾出版400多万字中文著作和多种英文著作，并翻译多种英文著作。他一生曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作，著有专著《篱下集》、《北京城杂忆》、《书评研究》、《红毛长谈》、《栗子》、《落日》，《人生采访》、《一本褪色的相册》、《萧乾创作回忆录》、《未带地图的旅人》、《萧乾选集》(10卷)，译著长篇小说《好兵帅克》等。译著诗剧《培尔·金特》获1986年挪威王国政府国家勋章,散文集《北京城杂忆》获中国首届散文奖，《倘若我是日本人》获1996年雪津杯杂文征文一等奖，《抗老哲学》获1998年杂文一等奖。在80多岁高龄时，他还与夫人文洁若合作翻译了“最难懂的巨著”？？爱尔兰小说家乔尹斯的《尤里西斯》，获全国第二届优秀外国文学图书一等奖.令文坛和世人瞩目、惊叹。晚年的萧乾，勤奋笔耕，写了大量散文、笔记、随笔、回忆录等作品，同时，作为一位有影响的文化战士，他还几次出国参加国际作家聚会。评论界一致认为，萧乾的作品，真诚坦荡，深邃警醒，读来发人深省，耐人寻味。萧乾是一生用“心”写作的人。而他自己则认为，自己这辈子的处事原则之一，就是讲真话。
学习本文，感受文中流利而俏皮的京白，和70年前的老北京的色、香、味，所带给我们感官上的愉悦，品味生活中浓郁的情趣，体会作者对生活的追忆与怀想。
一、学习本文，掌握下列词语。
1、掌握下列加红字的读音。
钹(bō) 荸荠(bí qi) 铁铉（tiě xuàn） 秫秸秆（shú jiē gǎn） 招徕（zhāo lái） 囿于（yòu yū） 饽饽(bōbō)
2、解释下列词语的含义。
隔阂：彼此情意不通。
荸荠：多年生草本植物。
囿：1、古代帝王养禽兽的园林(名词)。2、拘泥(动词)。
钹：打击乐器。
招徕：招揽。
铁铉：中国明朝将领。
饽饽：满族平时和节日的主要食品。
秫秸杆：摘了穗的高粱杆。
随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
合辙押韵：押韵的意思。
油嘴滑舌：形容说话油滑，耍嘴皮子。
二、课文分析。
1、作者是从两哪方面入手写"吆喝"的？
提示：作者从两个方面入手写"吆喝"，一是"从早到晚"，一是"一年四季"。
2、作者最喜欢的吆喝声有哪些，原因是什么？
提示：卖硬面饽饽的，"声音厚实，词儿朴素"，"光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么"。
3、作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝怀有怎样的感情？
提示：介绍了北京街头各种商贩吆喝声的多种多样，还介绍了吆喝的主要内容、声调变化及特色（合辙押韵）。在作者缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
4、作者为什么介绍"从早到晚、一年四季"中吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样"吆喝"？
各种吆喝很多，作者不可能也没有必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏的叫卖声。作者这样选材方式也值得我们借鉴。
5、一篇文章中往往会有关键段，它起到总领全文的作用，本文的关键段是哪一段？
本文第四段是关键段，它为本文确定了写作的顺序，明确了文章的结构思路。
6、文章表达的思想感情：在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情包含对往事的美好回忆，同时对那些口头文化遗产的流失而感到惋惜。
7、写作顺序：按从早到晚、一年四季的时间顺序来介绍各种吆喝。