谭嗣同愿以颈血刷污政却被百姓争先恐后的吃蘸血馒头

1895年，甲午海战中国惨败，无奈之下清政府与日本政府签订了丧权辱国的《马关条约》，消息传到北京，举国悲痛，谭嗣同更是悲愤不已，写下了著名的《有感》：世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。这首诗表达了谭嗣同对于软弱无能的清政府的愤怒，这也更加坚定了后来谭嗣同以身殉法决心。

谭嗣同出生在一个官僚家庭，父亲是湖北的巡抚，优越的家庭环境，使得谭嗣同从小就有一个好的学习氛围，于是他攻读了许多书籍，但是对于八股文的应试教育并不感兴趣，相反他更喜欢王夫之的思想，这主要来自于他欧阳中鹄的影响，也是在欧阳中鹄的影响下，谭嗣同的爱国主义精神得以生根去。他特别向往那些有情有义的绿林好汉，那种侠义精神让他十分佩服，因此他也结交了当时有名的侠客“大刀王五”。

谭嗣同对于中国古典文化的学习也从未放弃，在成年以后，他几乎游历了整个中国，这些为他以后的著书立说奠定了坚实的基础。

1895年，甲午海战的失利，《马关条约》的屈辱，此时已经三十岁的谭嗣同，回到家乡，开始游学，呼吁变法。

而此时的中国有识之士开始联合起来，甲午惨败的事实摆在面前，再不变法，亡国就在眼前，1895年5月2日，康有为联合在京考试的600余举子，呼吁变法，史称“公车上书”。

而此时的光绪皇帝也认识到当时的清政府是守候进行变革了，于是开始接触维新思想，在这段时间里谭嗣同结识了梁启超等人。也是在这段时间，谭嗣同写成了自己集思想大成的一本书《仁学》，他是维新派的第一部哲学书籍。

1898年6月11日，皇帝皇帝颁布了《定国是诏》，标志着维新变法正式开始，但是这场变革牵扯了太多了的利益，保皇派和守旧派的利益被极大的触动了，他们担心利益不保，于是趁着光绪去阅兵的空子，发动政变，慈禧太后废除了光绪皇帝，轰轰烈的的变法就这样结束了，变法仅维持了百日，史称百日维新。

变法失败之后，谭嗣同本来有机会逃走，但是他说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”决心以死殉变法，1898年9月24日谭嗣同被捕，当时被捕的还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

1898年9月28日，戊戌六君子被斩于宣武门外的菜市口，慈禧特意交代用钝刀砍，谭嗣同的头被砍了三刀都未砍下，死前他大喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。谭嗣同被砍后，鲜血洒满了大地，无知百姓竟然欢呼雀跃拿着馒头蘸血而食。

为什么用钝刀砍，是因为古代处于极刑的时候都是用剐刑，目的是折磨犯人，起到以儆效尤的警示作用，但是剐刑已经被废除，所以用钝刀砍，达到折磨犯人，达到杀鸡儆猴的效果。

关于百姓为何欢呼雀跃，吃蘸血的馒头，我想引用鲁迅先生的一句话：“先觉的人，历来都被阴险的小人，昏庸的群众排挤、压迫、放逐、杀戮，中国人格外凶”。不知者无畏，中国几千年的思想已经禁锢了这些百姓，他们早已给君权神圣的思想奴役的根深蒂固，无法自拨。

梁启超曾经盛赞谭嗣同为：“中国为国流血第一士”。愿以鲜血刷污水政，舍命变法第一人。

谭嗣同临死前的那句话原话是什么

原话：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！

1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。

1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！

扩展资料：

谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。 

人物评价：

综合评价：

新华网：戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。 [8] 

光明日报：（唐才常、谭嗣同）两人生前“生同志，死同烈”的誓言，激励了一代又一代的中国人。 

新浪新闻：同样是湖南人，同样是书生救国，稍早的曾国藩走到了传统“人臣”道路上的最高阶段，而菜市口引颈待戮的谭嗣同，则有一种以身殉道的悲壮。这种悲壮，终结了湘学“经世致用”精神在传统道路上的努力，开创了湖湘志士新的救国之路。[13] 

名人评价：

梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士。 

康有为曾经这样赞扬谭嗣同：挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。

北京西城区政协主席杜灵欣：作为近代中国为改革变法而流血牺牲的第一人，谭嗣同的思想学说得到后人重视，他敢于担当、勇于奉献的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革需要的一种精神传承。 

湘潭大学副校长、湖南湘学研究院副院长王继平教授：谭嗣同是湖湘文化、湘学的产物，是湘学的杰出代表，同时他又弘扬了湘学，促进了湘学的近代转型。 

参考资料：谭嗣同绝命诗百度百科

谭嗣同临死前的那句话原话是什么

临终时大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

当康梁逃亡时他曾表示:“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”并说:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”在菜市口被砍头时，高呼，死何所惧！

扩展资料

谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

谭嗣同代表著有：《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。

公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

谭嗣同的浏阳故居，位于湖南省浏阳市区北正南路98号，始建于明末清初，主体原占地2100平方米，现存建筑面积762平方米，通高8米，大小房舍24间，南北朝向，全木结构，工艺精美，古朴庄重，系典型江南庭院式民宅建筑风格。

故居原为周姓房产，后由谭嗣同的祖父谭学琴买下。1859年（咸丰九年），谭嗣同的父亲谭继洵中进士，官至湖北巡抚兼署湖广总督，因其官阶显赫，奉旨命名其宅为“大夫第官邸”，因此谭嗣同故居又简称“大夫第”。

1996年11月，国务院公布谭嗣同故居为全国重点文物保护单位。2002年4月，故居被定为湖南省爱国主义教育基地。

参考资料百度百科。谭嗣同