风俗不能丢,传统不能丢的下一句
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丈母娘去世之后，儿女们先给母亲净身净面，接着穿好女儿们事前准备好了衣服，送到殡仪馆安放，供亲朋好友祭奠。水晶棺放置在殡仪馆大厅中央，棺材前放置一张桌子，上面备有十个馒头（分两个盘子，一个盘子放五个馒头），一块肉，一盘水果，两根蜡烛（出殡之前蜡烛不能熄灭），桌子前面铺有一块垫子，供晚辈及亲朋好友吊唁者跪拜之用，水晶棺两边摆放两排椅子，供子女晚辈三天守灵坐。大厅正中央写有挽联，挽联下方依次放着孝子女们送的花圈或
丈母娘去世后，按照中国传统习俗，并结合当前疫情和相关要求，丧事从简。依然按传统习俗办理。
丈母娘去世之后，儿女们先给母亲净身净面，接着穿好女儿们事前准备好了衣服，送到殡仪馆安放，供亲朋好友祭奠。水晶棺放置在殡仪馆大厅中央，棺材前放置一张桌子，上面备有十个馒头（分两个盘子，一个盘子放五个馒头），一块肉，一盘水果，两根蜡烛（出殡之前蜡烛不能熄灭），桌子前面铺有一块垫子，供晚辈及亲朋好友吊唁者跪拜之用，水晶棺两边摆放两排椅子，供子女晚辈三天守灵坐。大厅正中央写有挽联，挽联下方依次放着孝子女们送的花圈或花篮（从左向右，依年龄大小有序排列），大厅两旁依直系亲属远近大小和亲朋好友吊唁摆放花圈或花蓝。
所有吊唁者进殡仪馆之前有专人鸣鞭炮（电子炮）迎接，吊唁者在水晶棺前向逝者鞠躬致哀，孝子女鞠躬还礼，接着吊唁者绕棺瞻仰逝者遗容。凡是吊唁者跪拜逝者的，无论辈分高低，孝子女必须跪扣还礼（孝子女必须披麻戴孝）。
孝子女守灵三天之后择良辰安葬逝者，由长子或长女先去坟地破土，然后由专业人员打墓圈墓。待到良辰时孝子女必须披麻戴孝扶灵棺送逝者到坟地安葬。
把逝者安葬完毕后，当天晚上孝子女必须到坟墓前给逝者烧火取暖，并围绕坟墓浇一圈所谓的迷魂汤（非常稀的面汤），在场的人都要浇一圈，浇迷魂汤不能封闭浇，到火池处要留个口，然后烧纸放鞭炮跪拜离开。第二天依然这样，但要浇两圈，切记浇时留口，不能全封闭浇；第三天依然这样，但要浇三圈。同时第三天上午要找几个人帮忙圆坟，也就是把坟墓整理一下。千万不要忘记第三天还要按逝者的年龄包素馅饺子，一岁包一个，同时再包四个大的饺子，埋在坟墓四个角上，其它的饺子大家吃掉，据说吃完饺子驱邪免灾。
然后就是头七、二七、三七、四七，每个七天忌日，孝子女要到坟地一次，烧纸放鞭炮跪拜。
到了五七，孝女必须带十个馒头，一只鸡到坟地为逝者烧纸放鞭子跪拜；孝子带十个馒头一块肉到逝者坟地烧纸放鞭炮跪拜。
以上就是老人去世后按中国传统习俗孝子女需要办理的事项。传统习俗不能丢，教育后人孝为首；丧事简办不铺张，封建迷信全部丟。并由感而发:
老人去世众悲痛，
平凡生平人称颂；
恰逢当前疫情重，
家长电话多叮咛，
几个晚辈回不成；
自古千里回奔丧，
疫情怎能阻回程？
都说青年丢传统，
现在家长责任重；
如果人人这样行？
优良传统咋继承？
优良传统能不能丢你是怎么认为请写出观点和理由
1、观点：优良传统不能丢。
2、理由：继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。中国的现代化进程，如果离开对中华民族优良道德传统的继承和弘扬，就会失去历史的基础而难以更好地推进。
只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
扩展资料：
优良传统包含：
优良传统有爱国、利义、仁爱、勤俭节约、尊老、爱老、敬老。在中华民族中，形成了尊敬、孝敬老人的习俗。人们在现实生活中，会遇到这样、那样困难。每当困难方式时，总会有人站出来，伸手相助。互帮互助精神在现在主要表现在雷锋精神、志愿精神。
传统是指世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。传统是历史发展继承性的表现，在有阶级的社会里，传统具有阶级性和民族性，积极的传统对社会发展起促进作用，保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。
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